释悟真

无过返照一生身出自《百岁篇 其九 一生身十首》，无过返照一生身的作者是：释悟真。 无过返照一生身是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 无过返照一生身的释义是：“无过返照一生身”意指反思自己一生，没有过错，如同在镜子中看到自己的一生。这里强调了自我反省和道德修养的重要性。 无过返照一生身是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 无过返照一生身的拼音读音是：wú guò fǎn zhào yī

森罗动植皆非相出自《百岁篇 其九 一生身十首》，森罗动植皆非相的作者是：释悟真。 森罗动植皆非相是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 森罗动植皆非相的释义是：森罗万象，动植各异，皆非表象，实则一体。 森罗动植皆非相是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 森罗动植皆非相的拼音读音是：sēn luó dòng zhí jiē fēi xiāng。 森罗动植皆非相是《百岁篇 其九 一生身十首》的第3句。

罪根福性人齐均出自《百岁篇 其九 一生身十首》，罪根福性人齐均的作者是：释悟真。 罪根福性人齐均是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 罪根福性人齐均的释义是：罪根福性人齐均：指人们生来都具有罪恶的根源和福分的本性，都是平等的。 罪根福性人齐均是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 罪根福性人齐均的拼音读音是：zuì gēn fú xìng rén qí jūn。 罪根福性人齐均是《百岁篇 其九

圆明正觉学无尘出自《百岁篇 其九 一生身十首》，圆明正觉学无尘的作者是：释悟真。 圆明正觉学无尘是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 圆明正觉学无尘的释义是：圆明正觉学无尘：指达到圆满的智慧，觉悟无垢无染的境界。 圆明正觉学无尘是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 圆明正觉学无尘的拼音读音是：yuán míng zhèng jué xué wú chén。 圆明正觉学无尘是《百岁篇 其九

些须浮泛一生身出自《百岁篇 其八 一生身十首》，些须浮泛一生身的作者是：释悟真。 些须浮泛一生身是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 些须浮泛一生身的释义是：“些须浮泛一生身”中的“些须浮泛”指的是人生中的浮华虚幻，而“一生身”则代表整个生命过程。整句释义为：形容整个人生如些微虚幻般飘渺不定。 些须浮泛一生身是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 些须浮泛一生身的拼音读音是：xiē xū fú

智海常流功德水出自《百岁篇 其八 一生身十首》，智海常流功德水的作者是：释悟真。 智海常流功德水是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 智海常流功德水的释义是：智海常流功德水，意指智慧如海，不断涌动，其功德如同流水般永恒。 智海常流功德水是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 智海常流功德水的拼音读音是：zhì hǎi cháng liú gōng dé shuǐ。 智海常流功德水是《百岁篇 其八

三车引喻炫迷津出自《百岁篇 其八 一生身十首》，三车引喻炫迷津的作者是：释悟真。 三车引喻炫迷津是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 三车引喻炫迷津的释义是：三车引喻炫迷津：比喻用复杂纷繁的事物来迷惑人们，使他们陷入迷茫。 三车引喻炫迷津是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 三车引喻炫迷津的拼音读音是：sān chē yǐn yù xuàn mí jīn。 三车引喻炫迷津是《百岁篇 其八

绍继传灯转法轮出自《百岁篇 其八 一生身十首》，绍继传灯转法轮的作者是：释悟真。 绍继传灯转法轮是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 绍继传灯转法轮的释义是：绍继传灯转法轮：指继承和传播佛教教义，犹如传递灯火，使佛法不断流传。 绍继传灯转法轮是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 绍继传灯转法轮的拼音读音是：shào jì chuán dēng zhuǎn fǎ lún。 绍继传灯转法轮是《百岁篇

如今追悔一生身出自《百岁篇 其七 一生身十首》，如今追悔一生身的作者是：释悟真。 如今追悔一生身是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 如今追悔一生身的释义是：如今追悔一生身：现在悔恨自己的一生。 如今追悔一生身是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 如今追悔一生身的拼音读音是：rú jīn zhuī huǐ yī shēng shēn。 如今追悔一生身是《百岁篇 其七 一生身十首》的第4句。

口过闲谈轻小罪出自《百岁篇 其七 一生身十首》，口过闲谈轻小罪的作者是：释悟真。 口过闲谈轻小罪是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 口过闲谈轻小罪的释义是：轻视闲谈中的小过失。 口过闲谈轻小罪是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 口过闲谈轻小罪的拼音读音是：kǒu guò xián tán qīng xiǎo zuì。 口过闲谈轻小罪是《百岁篇 其七 一生身十首》的第3句。