释悟真

还曾自赞毁他人出自《百岁篇 其七 一生身十首》，还曾自赞毁他人的作者是：释悟真。 还曾自赞毁他人是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 还曾自赞毁他人的释义是：自赞毁他人：自我吹嘘，贬低他人。 还曾自赞毁他人是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 还曾自赞毁他人的拼音读音是：hái céng zì zàn huǐ tā rén。 还曾自赞毁他人是《百岁篇 其七 一生身十首》的第2句。

迷情颠倒气贪嗔出自《百岁篇 其七 一生身十首》，迷情颠倒气贪嗔的作者是：释悟真。 迷情颠倒气贪嗔是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 迷情颠倒气贪嗔的释义是：心神迷失，感情颠倒，充满贪欲和愤怒。 迷情颠倒气贪嗔是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 迷情颠倒气贪嗔的拼音读音是：mí qíng diān dào qì tān chēn。 迷情颠倒气贪嗔是《百岁篇 其七 一生身十首》的第1句。

矜装瑰器一生身出自《百岁篇 其六 一生身十首》，矜装瑰器一生身的作者是：释悟真。 矜装瑰器一生身是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 矜装瑰器一生身的释义是：矜装瑰器一生身：指用精美的装饰和珍贵的器物来装点自己的一生。 矜装瑰器一生身是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 矜装瑰器一生身的拼音读音是：jīn zhuāng guī qì yī shēng shēn。 矜装瑰器一生身是《百岁篇 其六

衣着绮罗贪锦绣出自《百岁篇 其六 一生身十首》，衣着绮罗贪锦绣的作者是：释悟真。 衣着绮罗贪锦绣是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 衣着绮罗贪锦绣的释义是：衣着绮罗贪锦绣：穿着华丽的衣服，贪图锦缎的华美。 衣着绮罗贪锦绣是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 衣着绮罗贪锦绣的拼音读音是：yī zhe qǐ luó tān jǐn xiù。 衣着绮罗贪锦绣是《百岁篇 其六 一生身十首》的第3句。

奢心数数往来亲出自《百岁篇 其六 一生身十首》，奢心数数往来亲的作者是：释悟真。 奢心数数往来亲是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 奢心数数往来亲的释义是：奢心数数往来亲：形容人虚荣心强，喜欢计算和攀比自己与亲朋好友的关系亲疏。 奢心数数往来亲是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 奢心数数往来亲的拼音读音是：shē xīn shù shù wǎng lái qīn。 奢心数数往来亲是《百岁篇

情往往显名闻出自《百岁篇 其六 一生身十首》，情往往显名闻的作者是：释悟真。 情往往显名闻是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 情往往显名闻的释义是：情感常常因显赫的名声而为人所知。 情往往显名闻是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 情往往显名闻的拼音读音是：qíng wǎng wǎng xiǎn míng wén。 情往往显名闻是《百岁篇 其六 一生身十首》的第1句。 情往往显名闻的下半句是：

承恩至立一生身出自《百岁篇 其五 一生身十首》，承恩至立一生身的作者是：释悟真。 承恩至立一生身是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 承恩至立一生身的释义是：承恩至立一生身：受到皇恩浩荡，得以成就一生的功名。 承恩至立一生身是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 承恩至立一生身的拼音读音是：chéng ēn zhì lì yī shēng shēn。 承恩至立一生身是《百岁篇 其五

对策圣明天子喜出自《百岁篇 其五 一生身十首》，对策圣明天子喜的作者是：释悟真。 对策圣明天子喜是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 对策圣明天子喜的释义是：对策圣明天子喜：皇帝对臣子的对策感到高兴，称赞其圣明有才智。 对策圣明天子喜是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 对策圣明天子喜的拼音读音是：duì cè shèng míng tiān zi xǐ。 对策圣明天子喜是《百岁篇 其五

万里崎岖远赴秦出自《百岁篇 其五 一生身十首》，万里崎岖远赴秦的作者是：释悟真。 万里崎岖远赴秦是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 万里崎岖远赴秦的释义是：万里崎岖远赴秦：形容诗人历经艰难险阻，远行至秦国（今陕西一带）。这里可能隐喻了诗人一生的艰辛旅程或对远大目标的追求。 万里崎岖远赴秦是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 万里崎岖远赴秦的拼音读音是：wàn lǐ qí qū yuǎn fù

男儿特达建功勋出自《百岁篇 其五 一生身十首》，男儿特达建功勋的作者是：释悟真。 男儿特达建功勋是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 男儿特达建功勋的释义是：男儿特达建功勋：男子特别有才能，能够建立功勋。 男儿特达建功勋是唐代诗人释悟真的作品，风格是：诗。 男儿特达建功勋的拼音读音是：nán ér tè dá jiàn gōng xūn。 男儿特达建功勋是《百岁篇 其五 一生身十首》的第1句。