释悟真
“释悟真”是宋代的诗人，他住潭州道吾寺，并是南岳下十一世，石霜圆禅师的法嗣。在宋代诗坛上，释悟真的作品虽然数量不多，但每一篇都是精雕细琢的佳作，展现了他深厚的文学功底和独特的艺术风格。 释悟真不仅是一个诗人，更是一个具有深厚佛学造诣的高僧。他与苏轼等文人有过交往，其诗歌多反映了当时文人的生活态度和情感世界。例如，在《蜀中有杜处士》这首诗中，他通过与牧童的对话，展示了一种超越世俗的幽默和智慧
百岁篇 其七 一生身十首
迷情颠倒气贪嗔。 还曾自赞毁他人。 口过闲谈轻小罪，如今追悔一生身。
百岁篇 其六 一生身十首
情往往显名闻。 奢心数数往来亲。 衣着绮罗贪锦绣，矜装瑰器一生身。
百岁篇 其五 一生身十首
男儿特达建功勋。 万里崎岖远赴秦。 对策圣明天子喜，承恩至立一生身。
百岁篇 其四 一生身十首
丰衣足食苦辞贫。 得千望万费心神。 徒劳蓄积为他有，孤嗟役计一生身。
百岁篇 其三 一生身十首
盛年耽读骋风云。 披检车书要略文。 学缀五言题四句，务存篇叶一生身。
百岁篇 其二 一生身十首
从师陶染向空门。 惟欣温故乐知新。 冰谨专行入正路，犹恐辜负一生身。
百岁篇 其一 一生身十首
幼龄割爱愿投真。 未报慈颜乳哺恩。 子欲养而亲不待，孝亏终始一生身。
释悟真
“释悟真”是宋代的诗人，他住潭州道吾寺，并是南岳下十一世，石霜圆禅师的法嗣。在宋代诗坛上，释悟真的作品虽然数量不多，但每一篇都是精雕细琢的佳作，展现了他深厚的文学功底和独特的艺术风格。 释悟真不仅是一个诗人，更是一个具有深厚佛学造诣的高僧。他与苏轼等文人有过交往，其诗歌多反映了当时文人的生活态度和情感世界。例如，在《蜀中有杜处士》这首诗中，他通过与牧童的对话，展示了一种超越世俗的幽默和智慧