天灾流行兮代有，下民昏垫兮时数。
命无以逃兮谅自嗟，岂将天怒。
我尹之慰恤兮，实解予之愁苦。
夫得耕兮妇得织，日出得作兮日入得息。
此固我君之忧民兮，俾我尹之来即。
注释：
河南民为河南尹某公歌
天灾流行兮代有，下民昏垫兮时数。
命无以逃兮谅自嗟，岂将天怒。
我尹之慰恤兮，实解予之愁苦。
夫得耕兮妇得织，日出得作兮日入得息。
此固我君之忧民兮，俾我尹之来即。
赏析：
这首诗是一首讽刺诗，通过描述百姓的生活状况和对尹公的感激之情，表达了作者对当政者的不满和对百姓生活的关注。
诗的开头两句“天灾流行兮代有，下民昏垫兮时数。”描述了自然灾害频繁发生，百姓生活困苦的现状。这里用了“天灾流行”和“昏垫”两个关键词，强调了灾害的普遍性和严重性，以及百姓的困境。
接下来的两句“命无以逃兮谅自嗟，岂将天怒。”表达了百姓们在面对灾难时的无奈和悲伤。他们无法逃避命运，只能感叹命运的不公。这里也使用了“命无以逃”、“谅自嗟”和“岂将天怒”等关键词，进一步强调了百姓们的困境和无助感。
诗转向描述尹公的行为：“我尹之慰恤兮，实解予之愁苦。”这里用“慰恤”和“解”两个关键词，表达了尹公对百姓的关怀和支持。他不仅安慰百姓，还帮助他们解除了忧愁和痛苦。这里的表达方式既赞美了尹公的仁爱之心，也为下文的赞扬尹公做好了铺垫。
诗人描述了一种理想的社会秩序：“夫得耕兮妇得织，日出得作兮日入得息。”这里描绘了农民和妇女们辛勤劳作的场景。他们白天耕种，晚上纺织，每天都能按时休息。这种理想的社会状态体现了诗人对于和谐社会的追求。
诗人再次表达了对尹公的赞美：“此固我君之忧民兮，俾我尹之来即。”这句话再次强调了尹公的重要性，他认为尹公是关心百姓疾苦的好官。同时，这也反映了诗人对于理想政治体制的期望，即政府应该关心民生，为民造福。
这首诗通过描绘河南民的生活状况和对尹公的感慨，表达了诗人对人民生活的关注和对政府的期待。同时也揭示了当时社会的矛盾和问题，具有一定的历史价值和现实意义。