无知之叟，又指禅师。
乱识之夫，共归明德。
返迷皆有大照，随妄普翳真科。
诗句释义与赏析：
贞观时谚: 这一句可能指的是唐太宗的名言，”以无为道，以无事治”。这句话体现了唐太宗治国的理念，即通过无为而治来治理国家。
无知之叟，又指禅师: 这里的“无知之叟”指的是对世事一无所知的人（可能是老者），而“禅师”则是佛教中的修行者或导师，这里用来比喻那些对佛法有着深刻理解的人。
乱识之夫，共归明德: “乱识之夫”指的是那些对佛法理解不清、容易混淆的人。“共归明德”则是指这些人最终都会认识到佛法的真实面目，并回归到佛法的正确道路上。
返迷皆有大照，随妄普翳真科: “返迷皆有大照”意思是说，只要能够返璞归真，就能得到真理的启示。“随妄普翳真科”则是指一切妄念和执着都会对真我产生影响，需要我们去消除和超越。
译文：
贞观时期，那些无知之叟，也被称为禅师，他们虽然对世事有所了解，但却无法分辨真伪。对于那些容易迷失方向的人，最终都能找到通往真理的道路。只要我们能够返璞归真，就能看到真理的真相。一切妄念和执着都会对真我产生影响，我们需要去消除和超越。
注释：
- 贞观时谚: 贞观是唐朝李世民时期的年号，这里用来形容唐太宗时期的治国理念。
- 无知之叟，又指禅师: “无知之叟”指的是对世事一无所知的人，“禅师”是对佛教修行者的尊称。
- 乱识之夫，共归明德: “乱识之夫”指的是对佛法理解不清的人，“共归明德”是指这些人最终都会认识到佛法的真实面目。
- 返迷皆有大照，随妄普翳真科: “返迷皆有大照”意思是说，只要能够返璞归真，就能得到真理的启示。“随妄普翳真科”是指一切妄念和执着都会对真我产生影响，需要我们去消除和超越。
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