发意当初问石头，江河心濆渺分流。
唤回指出毗卢印，便得如山万事休。
【注释】发意当初：开始发意。石：指山石。江河心濆渺分流：江河流经山石，水流分出多支。濆，通“奔”，水流急速。
【译文】当初发意时问石头，江河流向石边分出多条支流。
【赏析】《五泄泉》是一首描写山水风光、寄寓诗人思想情感的诗作。首句“发意当初”点明全诗题旨，即诗人在发意之初就向山石询问了关于水的问题。“江河心濆渺分流”两句写江水奔流不息，从山石前急流而下，分成许多支流；诗人通过这一自然景观，抒发了他对人生道路选择的感慨与忧虑。最后两句以泉水终归大海作结，表达了诗人的人生态度和哲学观念。
沦溺在无缘出自《颂 其四》，沦溺在无缘的作者是：克符道者。 沦溺在无缘是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 沦溺在无缘的释义是：沉沦于无缘分。 沦溺在无缘是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 沦溺在无缘的拼音读音是：lún nì zài wú yuán。 沦溺在无缘是《颂 其四》的第8句。 沦溺在无缘的上半句是： 不能明妙用。 沦溺在无缘的全句是：不能明妙用，沦溺在无缘。 不能明妙用
不能明妙用出自《颂 其四》，不能明妙用的作者是：克符道者。 不能明妙用是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 不能明妙用的释义是：不能明妙用：不能领悟其深奥妙用之处。 不能明妙用是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 不能明妙用的拼音读音是：bù néng míng miào yòng。 不能明妙用是《颂 其四》的第7句。 不能明妙用的上半句是：穿开碧落天。 不能明妙用的下半句是：沦溺在无缘。
穿开碧落天出自《颂 其四》，穿开碧落天的作者是：克符道者。 穿开碧落天是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 穿开碧落天的释义是：穿越碧蓝天空。 穿开碧落天是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 穿开碧落天的拼音读音是：chuān kāi bì luò tiān。 穿开碧落天是《颂 其四》的第6句。 穿开碧落天的上半句是： 踏破澄潭月。 穿开碧落天的下半句是： 不能明妙用。 穿开碧落天的全句是
踏破澄潭月出自《颂 其四》，踏破澄潭月的作者是：克符道者。 踏破澄潭月是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 踏破澄潭月的释义是：踏破澄潭月：踏破清澈的潭水，月亮破碎般沉入潭中。形容月光倒映在清澈的潭水中，美丽而宁静。 踏破澄潭月是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 踏破澄潭月的拼音读音是：tà pò chéng tán yuè。 踏破澄潭月是《颂 其四》的第5句。 踏破澄潭月的上半句是
问答理俱全出自《颂 其四》，问答理俱全的作者是：克符道者。 问答理俱全是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 问答理俱全的释义是：问答理俱全：指诗中既提出了问题，又回答了问题，逻辑严密，道理完备。 问答理俱全是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 问答理俱全的拼音读音是：wèn dá lǐ jù quán。 问答理俱全是《颂 其四》的第4句。 问答理俱全的上半句是： 主宾言不异。
主宾言不异出自《颂 其四》，主宾言不异的作者是：克符道者。 主宾言不异是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 主宾言不异的释义是：主宾言不异：主人和宾客的言辞没有差别。 主宾言不异是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 主宾言不异的拼音读音是：zhǔ bīn yán bù yì。 主宾言不异是《颂 其四》的第3句。 主宾言不异的上半句是：思量意不偏。 主宾言不异的下半句是：问答理俱全。
思量意不偏出自《颂 其四》，思量意不偏的作者是：克符道者。 思量意不偏是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 思量意不偏的释义是：思量意不偏：思考时心意不偏颇，公正无私。 思量意不偏是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 思量意不偏的拼音读音是：sī liàng yì bù piān。 思量意不偏是《颂 其四》的第2句。 思量意不偏的上半句是：人境俱不夺。 思量意不偏的下半句是： 主宾言不异。
人境俱不夺出自《颂 其四》，人境俱不夺的作者是：克符道者。 人境俱不夺是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 人境俱不夺的释义是：人与境界都不被夺取。 人境俱不夺是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 人境俱不夺的拼音读音是：rén jìng jù bù duó。 人境俱不夺是《颂 其四》的第1句。 人境俱不夺的下半句是：思量意不偏。 人境俱不夺的全句是：人境俱不夺，思量意不偏。 人境俱不夺
特地打精灵出自《颂 其三》，特地打精灵的作者是：克符道者。 特地打精灵是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 特地打精灵的释义是：特意召唤精灵。 特地打精灵是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 特地打精灵的拼音读音是：tè dì dǎ jīng líng。 特地打精灵是《颂 其三》的第8句。 特地打精灵的上半句是： 进前求妙会。 特地打精灵的全句是：进前求妙会，特地打精灵。 进前求妙会
进前求妙会出自《颂 其三》，进前求妙会的作者是：克符道者。 进前求妙会是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 进前求妙会的释义是：追求妙合的境界。 进前求妙会是唐代诗人克符道者的作品，风格是：诗。 进前求妙会的拼音读音是：jìn qián qiú miào huì。 进前求妙会是《颂 其三》的第7句。 进前求妙会的上半句是：还伤值木盲。 进前求妙会的下半句是：特地打精灵。 进前求妙会的全句是
这首诗的作者是李郢，他生活在唐代。他的诗多写景抒情，语言平易自然，清新婉丽，有“香奁体”之誉。 牛头雪是全诗的第一句，意思是说牛头山的雪花像一片片的牛头一样，洁白无瑕。牛头山在今陕西省西安市长安县西南，山上多松柏，四季积雪，故名。六叶：指松柏树的叶形呈六角。牛头山多松柏，所以用“六叶”形容其叶形。枡（shǎn）：古代的一种酒器。别栽：另外栽种。五天熊耳：指华山。华山在今陕西省华阴县东北
【注释】 天皇竹：即指日本。 龙吟凤彩震乾坤，熊耳鸡山海内闻：意指中国皇帝的龙鸣和凤舞，使大地震荡、乾坤震动；熊耳山是古代传说中的地名，在今天的山东省，而鸡山则位于今天的河南省；“一片雪霜三岛外”，指的是日本的三件宝物：一把刀鞘上刻有“王”字的日本刀（刀鞘），一把名为“八咫镜”的宝镜（镜框）和一把名为“草薙剑”的宝剑（剑柄）；“虎心半偈洒风云”，指的是中国佛教禅宗六祖惠能大师留下的《坛经》中
【注】曹源：即曹溪，在广东韶关市东北。灌溪：即灌江口。龙行风雨动云霓：形容瀑布水流如龙腾云间，气势磅礴。 后机箭筈波澜急：比喻山势险峻。筈（yú）波澜：波涛翻滚。 撼得毗卢海岳低：比喻山峰因山体滑坡而崩塌。 赏析： 这首诗描写的是灌溪的壮丽景观和山体滑坡的情景。诗人用生动的语言描绘了瀑布的磅礴气势，以及山体滑坡的惊险场面。整首诗既有对自然的赞美，也有对自然现象的深刻思考
【解析】 本题考查学生对古诗文名句的理解能力。解答此题时，需要借助诗文语句理解字词含义，然后结合题目要求作答。在理解句子大意的基础上，结合题目提示，联系语境来分析即可。 第一句：“虎径龙泉绕行岩”中的“虎径”是形容山势如猛虎一样，直向前进；“龙泉”是形容水势湍急的溪流。这两句写出了山峰的雄壮和溪水的激荡之势。“绕”是环绕的意思。 第二句：“凤栖霜倚鹤和杉”，意思是说凤凰栖息于霜白的岩石之上
【注释】 龙宫：传说中龙王居住的宫殿。 鹿苑：即佛寺，是佛教讲经说法之地。 百川通：指各种流派和宗派都汇合在这里。 八藏：指八种学问。 三乘：指小乘、大乘、圆顿三种佛教。 掌中：手中掌握的意思。 江西：泛指南方地区。 马祖：禅宗初祖慧可的法号。 大虚空：指广大无边的空间。 【赏析】 这首诗是一首偈语，全诗采用对偶形式，用典贴切，意境高妙，表达了作者对禅宗思想的崇敬。 “汾州玉”
【注释】 疏山：山势稀疏，形容山峰高峻。松萝：松枝缠绕着松萝。别为秦：在天外另成一番局面。骊龙：传说中的一种龙。木马重嘶：形容马受惊时发出的声音。雨露新：指雨露滋润。 这首诗是一首咏物诗。诗人借松、月、骊龙、木马等自然景物，抒发了对大自然的热爱之情和对人生无常的感慨。 【赏析】 首句“疏岭松萝五叶云”，写松萝挂在山上，像云一样飘浮。这一句中，松萝的形象是轻盈飘逸的。次句“毗卢天外别为秦”
