唐代缘密《颂云门三句语并馀颂十二首 其一 函盖乾坤》释义

竖拂敲床为耳聋出自《颂云门三句语并馀颂十二首 其十二 委曲商量》，竖拂敲床为耳聋的作者是：缘密。 竖拂敲床为耳聋是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 竖拂敲床为耳聋的释义是：竖拂敲床为耳聋：形容诗人虽然年老体衰，听力不济，但仍然保持着对艺术的热爱和追求，用行动表达自己的心声。 竖拂敲床为耳聋是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 竖拂敲床为耳聋的拼音读音是：shù fú qiāo chuáng wèi

扬眉瞬目同一眼出自《颂云门三句语并馀颂十二首 其十二 委曲商量》，扬眉瞬目同一眼的作者是：缘密。 扬眉瞬目同一眼是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 扬眉瞬目同一眼的释义是：扬眉瞬目同一眼：形容神情专注，眼神交流默契。 扬眉瞬目同一眼是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 扬眉瞬目同一眼的拼音读音是：yáng méi shùn mù tóng yī yǎn。 扬眉瞬目同一眼是《颂云门三句语并馀颂十二首

归机施设认家风出自《颂云门三句语并馀颂十二首 其十二 委曲商量》，归机施设认家风的作者是：缘密。 归机施设认家风是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 归机施设认家风的释义是：归机施设认家风：归依禅机，实施安排，认同家风。指遵循禅宗教义，按照家规家风来行事。 归机施设认家风是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 归机施设认家风的拼音读音是：guī jī shī shè rèn jiā fēng。

得用由来处处通出自《颂云门三句语并馀颂十二首 其十二 委曲商量》，得用由来处处通的作者是：缘密。 得用由来处处通是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 得用由来处处通的释义是：得用由来处处通：指只要能够运用得当，就能在任何地方畅通无阻。 得用由来处处通是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 得用由来处处通的拼音读音是：dé yòng yóu lái chù chù tōng。

十方刹土目前观出自《颂云门三句语并馀颂十二首 其十一 据实商量》，十方刹土目前观的作者是：缘密。 十方刹土目前观是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 十方刹土目前观的释义是：十方刹土目前观：指眼前就能观察到十方世界的所有佛国净土。 十方刹土目前观是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 十方刹土目前观的拼音读音是：shí fāng shā tǔ mù qián guān。

同道尽知言不惑出自《颂云门三句语并馀颂十二首 其十一 据实商量》，同道尽知言不惑的作者是：缘密。 同道尽知言不惑是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 同道尽知言不惑的释义是：同道尽知，言不疑惑。意指与志同道合的人交流，彼此理解，言语无需猜疑，自然不会有困惑。 同道尽知言不惑是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 同道尽知言不惑的拼音读音是：tóng dào jǐn zhī yán bù huò。

起坐终诸勿两般出自《颂云门三句语并馀颂十二首 其十一 据实商量》，起坐终诸勿两般的作者是：缘密。 起坐终诸勿两般是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 起坐终诸勿两般的释义是：起坐终诸勿两般：不论起身、坐下还是其他行为，都不要有分别心。 起坐终诸勿两般是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 起坐终诸勿两般的拼音读音是：qǐ zuò zhōng zhū wù liǎng bān。

睡来合眼饭来餐出自《颂云门三句语并馀颂十二首 其十一 据实商量》，睡来合眼饭来餐的作者是：缘密。 睡来合眼饭来餐是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 睡来合眼饭来餐的释义是：睡来合眼饭来餐：形容人过着无忧无虑、简单自在的生活，醒来就睡觉，吃饭时就吃饭。 睡来合眼饭来餐是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 睡来合眼饭来餐的拼音读音是：shuì lái hé yǎn fàn lái cān。

不免露锋铓出自《颂云门三句语并馀颂十二首 其十 提纲商量》，不免露锋铓的作者是：缘密。 不免露锋铓是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 不免露锋铓的释义是：锋铓：指锐利的武器，此处比喻尖锐的言辞。'不免露锋铓'释义为：不免透露出尖锐的言辞。 不免露锋铓是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 不免露锋铓的拼音读音是：bù miǎn lù fēng máng。 不免露锋铓是《颂云门三句语并馀颂十二首 其十

欲来冲雪刃出自《颂云门三句语并馀颂十二首 其十 提纲商量》，欲来冲雪刃的作者是：缘密。 欲来冲雪刃是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 欲来冲雪刃的释义是：欲来冲雪刃：形容决心坚定，勇往直前，如同冲破严寒的雪刃一般。 欲来冲雪刃是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 欲来冲雪刃的拼音读音是：yù lái chōng xuě rèn。 欲来冲雪刃是《颂云门三句语并馀颂十二首 其十 提纲商量》的第3句。

注释：现在不再重用有才学的文章之士，不要炫耀自己的文章去夸示人。 赏析：这首诗是告诫人们不要过分地炫耀自己而忘记了自身的本职。在古代，文人墨客都以写文章为荣，因此“文章”二字成为当时社会最流行的字眼。但诗人指出：“如今不重文章士”，表明这种风气已经改变，人们更看重的是实际才能而不是华丽的文词。诗人认为，如果一个人没有实际才能，即使写得再多再华丽，也不会被人所欣赏。因此，他劝诫人们要珍惜自己的才能

第一句“宝盖挂空中”，意指佛光普照，佛法无边；同时比喻佛教的真谛高深莫测，如同悬挂在空中的宝盖一般。第二句“有路不曾通”，意指佛教教义深邃复杂，普通人难以理解。第三句“傥求言下旨”，意指即使有人试图寻找佛陀的旨意，也往往无法找到。最后一联“便是有西东”，意指尽管人们努力追求佛理，但最终可能仍然无法得到真正的领悟。 赏析： 这首诗是一首表达佛教禅宗思想的作品，通过描述佛教的教义和修行的过程

【解析】 本诗是一首禅宗公案，“答僧问 其一”为题。全诗共四句，前三句皆用设问形式引出后一句，末句以反诘作结。 “宝盖高高挂”，宝盖即佛家所说的“法轮”。此句意谓：“佛法无边，犹如高悬的法轮。”这是对“法轮”的颂扬。 “其中事若何”，意思是说：佛法中究竟有什么内容?这一句是诗人向僧人提出的问题。 “谁师言下旨”，意思是说：谁是佛陀亲自下旨传道的人呢?这句是诗人在回答前面的提问

【注释】： 颂云门：指《诗经》中的《国风·郑风·溱洧》，这是一首描绘男女幽会的诗。三句语并馀颂十二首，是《诗经》中的一首《国风·陈风·东门》。其四，指这首诗的第一句。辩口利舌问，用锋利的话去询问；高低总不亏，无论是尊贵还是卑微的人，都不会受到损害。还如应病药，像治病用的药一样有效；诊候在临时，根据病情的不同，随时调整剂量。 赏析： 这首诗以比喻和象征的手法，赞美了语言的力量。诗人认为

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容、表达技巧及思想感情的能力。此题的关键是理解诗句的内容，体会诗人的情感，然后根据自己对诗句的理解来赏析。 “金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛祖为何人。”大意是：佛祖眼中有金屑，佛祖头上有衣珠。佛的灵气仍然不被看重，佛祖究竟是谁？ “金屑眼中翳”，意为佛眼中有沙粒，喻指世人眼中没有佛性。“衣珠法上尘”，意指佛身上的衣钵被尘世之物所玷污

注释：黑豆还没有长成，就已经商量好了。 经过一番寻找和交流，终于找到了共同的语言，但是彼此之间却隔着西天。 赏析：这首诗以黑豆的生长比喻人的成长，以“未生”到“已成颠”来描绘一个人从幼年到成年的过程，生动地表达了诗人对人生成长过程中经历挫折、磨难的感慨。诗中运用了拟人化的手法，黑豆“商量”成了“颠”，形象地描绘出人生成长过程的艰难与曲折。最后一句“特地隔西天”则表达了人与人之间的误解和隔阂