唐代缘密《颂云门三句语并馀颂十二首 其六 辨亲疏》释义

竖拂敲床为耳聋出自《颂云门三句语并馀颂十二首 其十二 委曲商量》，竖拂敲床为耳聋的作者是：缘密。 竖拂敲床为耳聋是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 竖拂敲床为耳聋的释义是：竖拂敲床为耳聋：形容诗人虽然年老体衰，听力不济，但仍然保持着对艺术的热爱和追求，用行动表达自己的心声。 竖拂敲床为耳聋是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 竖拂敲床为耳聋的拼音读音是：shù fú qiāo chuáng wèi

扬眉瞬目同一眼出自《颂云门三句语并馀颂十二首 其十二 委曲商量》，扬眉瞬目同一眼的作者是：缘密。 扬眉瞬目同一眼是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 扬眉瞬目同一眼的释义是：扬眉瞬目同一眼：形容神情专注，眼神交流默契。 扬眉瞬目同一眼是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 扬眉瞬目同一眼的拼音读音是：yáng méi shùn mù tóng yī yǎn。 扬眉瞬目同一眼是《颂云门三句语并馀颂十二首

归机施设认家风出自《颂云门三句语并馀颂十二首 其十二 委曲商量》，归机施设认家风的作者是：缘密。 归机施设认家风是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 归机施设认家风的释义是：归机施设认家风：归依禅机，实施安排，认同家风。指遵循禅宗教义，按照家规家风来行事。 归机施设认家风是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 归机施设认家风的拼音读音是：guī jī shī shè rèn jiā fēng。

得用由来处处通出自《颂云门三句语并馀颂十二首 其十二 委曲商量》，得用由来处处通的作者是：缘密。 得用由来处处通是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 得用由来处处通的释义是：得用由来处处通：指只要能够运用得当，就能在任何地方畅通无阻。 得用由来处处通是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 得用由来处处通的拼音读音是：dé yòng yóu lái chù chù tōng。

十方刹土目前观出自《颂云门三句语并馀颂十二首 其十一 据实商量》，十方刹土目前观的作者是：缘密。 十方刹土目前观是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 十方刹土目前观的释义是：十方刹土目前观：指眼前就能观察到十方世界的所有佛国净土。 十方刹土目前观是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 十方刹土目前观的拼音读音是：shí fāng shā tǔ mù qián guān。

同道尽知言不惑出自《颂云门三句语并馀颂十二首 其十一 据实商量》，同道尽知言不惑的作者是：缘密。 同道尽知言不惑是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 同道尽知言不惑的释义是：同道尽知，言不疑惑。意指与志同道合的人交流，彼此理解，言语无需猜疑，自然不会有困惑。 同道尽知言不惑是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 同道尽知言不惑的拼音读音是：tóng dào jǐn zhī yán bù huò。

起坐终诸勿两般出自《颂云门三句语并馀颂十二首 其十一 据实商量》，起坐终诸勿两般的作者是：缘密。 起坐终诸勿两般是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 起坐终诸勿两般的释义是：起坐终诸勿两般：不论起身、坐下还是其他行为，都不要有分别心。 起坐终诸勿两般是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 起坐终诸勿两般的拼音读音是：qǐ zuò zhōng zhū wù liǎng bān。

睡来合眼饭来餐出自《颂云门三句语并馀颂十二首 其十一 据实商量》，睡来合眼饭来餐的作者是：缘密。 睡来合眼饭来餐是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 睡来合眼饭来餐的释义是：睡来合眼饭来餐：形容人过着无忧无虑、简单自在的生活，醒来就睡觉，吃饭时就吃饭。 睡来合眼饭来餐是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 睡来合眼饭来餐的拼音读音是：shuì lái hé yǎn fàn lái cān。

不免露锋铓出自《颂云门三句语并馀颂十二首 其十 提纲商量》，不免露锋铓的作者是：缘密。 不免露锋铓是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 不免露锋铓的释义是：锋铓：指锐利的武器，此处比喻尖锐的言辞。'不免露锋铓'释义为：不免透露出尖锐的言辞。 不免露锋铓是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 不免露锋铓的拼音读音是：bù miǎn lù fēng máng。 不免露锋铓是《颂云门三句语并馀颂十二首 其十

欲来冲雪刃出自《颂云门三句语并馀颂十二首 其十 提纲商量》，欲来冲雪刃的作者是：缘密。 欲来冲雪刃是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 欲来冲雪刃的释义是：欲来冲雪刃：形容决心坚定，勇往直前，如同冲破严寒的雪刃一般。 欲来冲雪刃是唐代诗人缘密的作品，风格是：诗。 欲来冲雪刃的拼音读音是：yù lái chōng xuě rèn。 欲来冲雪刃是《颂云门三句语并馀颂十二首 其十 提纲商量》的第3句。

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容、表达技巧及思想感情的能力。此题的关键是理解诗句的内容，体会诗人的情感，然后根据自己对诗句的理解来赏析。 “金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛祖为何人。”大意是：佛祖眼中有金屑，佛祖头上有衣珠。佛的灵气仍然不被看重，佛祖究竟是谁？ “金屑眼中翳”，意为佛眼中有沙粒，喻指世人眼中没有佛性。“衣珠法上尘”，意指佛身上的衣钵被尘世之物所玷污

【注释】： 颂云门：指《诗经》中的《国风·郑风·溱洧》，这是一首描绘男女幽会的诗。三句语并馀颂十二首，是《诗经》中的一首《国风·陈风·东门》。其四，指这首诗的第一句。辩口利舌问，用锋利的话去询问；高低总不亏，无论是尊贵还是卑微的人，都不会受到损害。还如应病药，像治病用的药一样有效；诊候在临时，根据病情的不同，随时调整剂量。 赏析： 这首诗以比喻和象征的手法，赞美了语言的力量。诗人认为

【注释】 颂云门：佛教用语，指佛的名号。三句语并馀颂十二首：这是《大乘经》中的一种文体，共十一首诗，用颂赞的形式来表达佛陀的功德。函盖乾坤：把天地包容在当中。比喻佛法广大无边。万像：指所有的形象。地狱及天堂：地狱是阴世，天堂是阳世。头头总不伤：每一个众生都不受伤害。 【赏析】 这首诗赞美了佛陀的功德，他能够把天地包容在当中，所有的众生都不受伤害。这表现了作者对佛法的敬仰，也体现了佛教的慈悲精神

【注释】 罔象：传说中一种没有形状、能够变化多端的动物。真旨：指事物的真实道理或宗旨。山鬼窟：指深山之中的鬼怪居住的地方。精灵：这里指妖怪和鬼怪。 【赏析】 这首诗写于元代，当时佛教与道教盛行，人们对于宗教的真伪辨别并不十分明确。作者通过诗的形式对这种现象进行了批评，指出那些打着宗教旗号的邪教组织其实都是骗人的鬼把戏。 “罔象谈真旨，都缘未辨明。”这两句的意思是说

【注释】 ①颂云门：即《颂古十八首》，唐代诗人贯休所写，共十八首。②通宾主：即“主宾”，指主客之间。③向道休（hu）：“向”是往的意思，“休”指“罢”。④消得个非遥：意思是不必远求，近处就有答案。⑤非遥：不远，很近。 译文： 我自远行而来向你询问，你明确告诉我道理已经明了，不要再向我多讲。 如果你还是不能理解，那么请给我一个很明白的答案。 赏析： 这首诗通过对话的方式

【注释】 抬荐：举荐。商量：商议。 扬眉：扬起眉毛，指得意的样子。 君东我亦西：你向东，我也往西。指两人分处东西，各行其是。 红霞、碧海、白日：都是指佛教中的事物象征。 须弥：梵语的音译，即山名，印度古代传说中的大山。 【赏析】 此诗写与友人分别时的依依惜别之情。首句写相见时的情景，“不扬眉”是说没有表现出得意的样子，“君东我亦西”，表明双方分处东西，彼此不能相顾。二句写分别后的心情，“红霞”