明明我祖，天集休明。
神母夜哭，彤云昼兴。
笾豆有践，管籥斯登。
孝孙致告，神其降灵。
【注释】
郊庙歌辞：是唐代帝王用于宗庙祭祀时所唱的歌曲。
武德舞：指《武德》乐章，为歌颂唐太宗李世民的功德而作。
【译文】
明明我们的祖先，上天降临吉祥。
神明的母亲夜晚哭泣，白天升起红云。
礼器中有豆，乐器中有管和籥，登上祭坛。
孝孙恭敬地献上祭品，神灵降下福灵。
【赏析】
此诗首句点明主题，表明作者要歌颂唐高祖李渊的丰功伟绩。“明明我祖”四句，描绘了一幅生动的画面：天帝派休明神母夜哭，使彤云昼升；地上有笾、豆之祭，又有箫、管、籥之乐；孝孙虔诚地致告神灵，祈求降福保佑。全诗语言简炼，对偶工整。
只怪灯前不举头出自《吟窦巩集追思夷门题处已三稔矣凄然感兴书之》，只怪灯前不举头的作者是：张昭。 只怪灯前不举头是五代十国代诗人张昭的作品，风格是：诗。 只怪灯前不举头的释义是：只怪灯前不举头：意思是只怪自己坐在灯前时没有抬头看看，可能是指作者因沉浸在某种情绪或思考中，而忽略了周围的环境或时间。这句话流露出作者对过去未能及时察觉或珍惜某些美好时光的遗憾之情。
妻儿未会予惆怅出自《吟窦巩集追思夷门题处已三稔矣凄然感兴书之》，妻儿未会予惆怅的作者是：张昭。 妻儿未会予惆怅是五代十国代诗人张昭的作品，风格是：诗。 妻儿未会予惆怅的释义是：妻子儿女未能见到我，感到十分惆怅。 妻儿未会予惆怅是五代十国代诗人张昭的作品，风格是：诗。 妻儿未会予惆怅的拼音读音是：qī ér wèi huì yǔ chóu chàng。
一庭霜月井梧愁出自《吟窦巩集追思夷门题处已三稔矣凄然感兴书之》，一庭霜月井梧愁的作者是：张昭。 一庭霜月井梧愁是五代十国代诗人张昭的作品，风格是：诗。 一庭霜月井梧愁的释义是：一庭霜月井梧愁：庭院中洒满冷月清辉，井边的梧桐树显得格外忧愁。 一庭霜月井梧愁是五代十国代诗人张昭的作品，风格是：诗。 一庭霜月井梧愁的拼音读音是：yī tíng shuāng yuè jǐng wú chóu。
三径竹风邻笛怨出自《吟窦巩集追思夷门题处已三稔矣凄然感兴书之》，三径竹风邻笛怨的作者是：张昭。 三径竹风邻笛怨是五代十国代诗人张昭的作品，风格是：诗。 三径竹风邻笛怨的释义是：三径竹风邻笛怨：庭院小路旁竹林随风摇曳，邻家笛声显得有些哀怨。 三径竹风邻笛怨是五代十国代诗人张昭的作品，风格是：诗。 三径竹风邻笛怨的拼音读音是：sān jìng zhú fēng lín dí yuàn。
怀旧伤心泪迸流出自《吟窦巩集追思夷门题处已三稔矣凄然感兴书之》，怀旧伤心泪迸流的作者是：张昭。 怀旧伤心泪迸流是五代十国代诗人张昭的作品，风格是：诗。 怀旧伤心泪迸流的释义是：怀旧伤心泪迸流，意为因怀念过去而感到伤心，泪水不由自主地涌出。 怀旧伤心泪迸流是五代十国代诗人张昭的作品，风格是：诗。 怀旧伤心泪迸流的拼音读音是：huái jiù shāng xīn lèi bèng liú。
浮生瞥电人何在出自《吟窦巩集追思夷门题处已三稔矣凄然感兴书之》，浮生瞥电人何在的作者是：张昭。 浮生瞥电人何在是五代十国代诗人张昭的作品，风格是：诗。 浮生瞥电人何在的释义是：浮生瞥电人何在：人生如闪电般短暂，人们又在哪里呢？意指人生短暂，世事无常，感慨人生易逝，人去楼空。 浮生瞥电人何在是五代十国代诗人张昭的作品，风格是：诗。 浮生瞥电人何在的拼音读音是：fú shēng piē diàn
今宵题处洛城秋出自《吟窦巩集追思夷门题处已三稔矣凄然感兴书之》，今宵题处洛城秋的作者是：张昭。 今宵题处洛城秋是五代十国代诗人张昭的作品，风格是：诗。 今宵题处洛城秋的释义是：今宵题处洛城秋：今晚在洛阳城这个秋天的地方题写诗篇。 今宵题处洛城秋是五代十国代诗人张昭的作品，风格是：诗。 今宵题处洛城秋的拼音读音是：jīn xiāo tí chù luò chéng qiū。
往岁记时梁苑夜出自《吟窦巩集追思夷门题处已三稔矣凄然感兴书之》，往岁记时梁苑夜的作者是：张昭。 往岁记时梁苑夜是五代十国代诗人张昭的作品，风格是：诗。 往岁记时梁苑夜的释义是：往岁记时梁苑夜：回忆往昔在梁苑度过的夜晚。 往岁记时梁苑夜是五代十国代诗人张昭的作品，风格是：诗。 往岁记时梁苑夜的拼音读音是：wǎng suì jì shí liáng yuàn yè。
仰俟馀灵泰九区出自《郊庙歌辞汉宗庙乐舞辞观德舞》，仰俟馀灵泰九区的作者是：张昭。 仰俟馀灵泰九区是五代十国代诗人张昭的作品，风格是：诗。 仰俟馀灵泰九区的释义是：仰望等待您的余德照耀天下九州。 仰俟馀灵泰九区是五代十国代诗人张昭的作品，风格是：诗。 仰俟馀灵泰九区的拼音读音是：yǎng qí yú líng tài jiǔ qū。 仰俟馀灵泰九区是《郊庙歌辞汉宗庙乐舞辞观德舞》的第16句。
受釐饮酒皇欢洽出自《郊庙歌辞汉宗庙乐舞辞观德舞》，受釐饮酒皇欢洽的作者是：张昭。 受釐饮酒皇欢洽是五代十国代诗人张昭的作品，风格是：诗。 受釐饮酒皇欢洽的释义是：接受祭品，饮酒欢乐，皇帝与群臣融洽相处。 受釐饮酒皇欢洽是五代十国代诗人张昭的作品，风格是：诗。 受釐饮酒皇欢洽的拼音读音是：shòu lí yǐn jiǔ huáng huān qià。
【解析】 （1）芙蓉花：即荷花。 （2）去年今日：指两年前的今天。 （3）城都：成都。 （4）锦绣舒：形容荷花盛开，色彩鲜艳。 （5）此花：指眼前的芙蓉花。 （6）憔悴：形容精神不振、面色不好或瘦弱不堪等。 【答案】 译文：两年过去了，我再次回到了成都，发现城上的芙蓉花依然盛开，颜色鲜艳。可是与两年前相比，现在的芙蓉花已经变得萎靡不振，没有当初的美丽了。 赏析：诗人两年后重游成都
【注释】 蜀都：成都。芙蓉花：成都城上种植的荷花，又称蓉花，因形似芙蓉而得名。四十里：指成都至城上的距离。锦囊、坤维：指成都城的城墙。 豳风（bīn fēng）：《诗经》中的一首诗，是西周初期的作品。七月诗：《诗经·国风》中“七月”篇。 【译文】 四十里的成都城上，荷花盛开时，锦囊照映在高低起伏的城上。虽然妆点着蜀国的三秋色，但很难成为豳风所描写的七月诗。 【赏析】 本诗首句“四十里城花发时”
【注释】 碧湘：传说中舜葬于苍梧，二妃娥皇、女英追至潇湘，溺死于江中，遂为湘水神。 银塘：指池塘。 夜雨迷深浦：夜深时细雨迷蒙。 晴天著旧行：天晴时继续前行。 忆伴几回思片月：怀念伴着月光的日子。 蜕翎多为系繁霜：把换下的羽毛用来做鞋的装饰，以御寒。 江南塞北俱关念，两地飞归是故乡：思念家乡，无论在南方还是北方，都是思乡之情。 【赏析】 “孤雁”诗作于唐肃宗乾元元年（758）
积善舞 黍稷斯馨，祖德惟明。 蛇告赤帝，龟谋大横。 云行雨施，天成地平。 造我家邦，斡我璿衡。 陶匏在御，醍盎惟精。 或戛或击，载炮载烹。 饮福受胙，舞降歌迎。 滔滔不竭，洪惟水行。 注释： - 黍稷斯馨，祖德惟明：黍和稷的香气浓郁，祖先的恩德光明昭彰。 - 蛇告赤帝，龟谋大横：蛇向赤帝报告，龟谋划着大事。 - 云行雨施，天成地平：云彩在空中飘荡，雨水从天空洒落，天地都变得平整了。 - 造我家邦
这首诗是描述祭祀祖先的场景。下面是逐句的解释： 1. 天降祥，汉祚昌。火炎上，水灵长。建庙社，洁蒸尝。罗钟石，俨珩璜。 注释：上天降下吉祥，汉朝的基业昌盛。如同火焰燃烧在天空，象征着光明照耀大地；如同水波荡漾在江河之中，象征着清流永续不绝。建立宗庙和社祀，进行洁净而神圣的祭祀仪式。摆放着钟磬和玉磬，整齐排列如玉佩般辉煌。 2. 陈玉豆，酌金觞。气昭感，德馨香。祗洛汭，瞻晋阳。降吾祖，福穰穰。
【注释】： 郊庙歌辞汉宗庙乐舞辞显仁舞：这是一首祭祀祖先的诗。 运极金行谢，天资水德隆：运尽了，金行气数已尽，水德气数已到。 礼神鄜畤馆，布政未央宫：在鄜畤馆行礼，在未央宫施政。 诘旦备明祀，登歌答茂功：第二天举行祭祀，登台唱《崇德》之歌以颂扬功德。 云轩临降久，星俎荐陈丰：用云车来降神，用丰盛的祭品献上。 霭霭沉檀雾，铿锵环佩风：香气弥漫如雾，佩玉叮当如风声。 荧煌升藻藉，肸蚃转珠栊：彩旗飞扬
