轩窗领岚翠,师得世情忘。
惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。
寄语题门者,看经在上方。
【注】令宣和尚:即慧远大师。
【赏析】此诗是作者为题名“题令宣和尚院”的寺庙所写,表达了对慧远大师的敬仰之情。全诗采用五言律诗的形式,通过对慧远大师的描绘和赞美,展现了他对佛法的执着追求和对人生境界的高远追求,体现了他淡泊名利、追求真理的人生态度。诗中运用了多种修辞手法,如比喻、拟人等,使得整首诗更加形象生动,富有感染力。
轩窗领岚翠,师得世情忘。
惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。
寄语题门者,看经在上方。
【注】令宣和尚:即慧远大师。
【赏析】此诗是作者为题名“题令宣和尚院”的寺庙所写,表达了对慧远大师的敬仰之情。全诗采用五言律诗的形式,通过对慧远大师的描绘和赞美,展现了他对佛法的执着追求和对人生境界的高远追求,体现了他淡泊名利、追求真理的人生态度。诗中运用了多种修辞手法,如比喻、拟人等,使得整首诗更加形象生动,富有感染力。
带香因洗落花泉出自《句》,带香因洗落花泉的作者是:贯休。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 带香因洗落花泉的释义是:带香因洗落花泉:诗中的“带香”指的是泉水带有花香,而“洗落花泉”则形容泉水清澈,仿佛将落花洗净。整体而言,这句诗描绘了泉水清澈且带有花香的美好景象。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 带香因洗落花泉的拼音读音是:dài xiāng yīn
黏粉为题栖凤竹出自《句》,黏粉为题栖凤竹的作者是:贯休。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 黏粉为题栖凤竹的释义是:以黏土制成的粉作为题字,附着在栖息凤凰的竹子上。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 黏粉为题栖凤竹的拼音读音是:nián fěn wèi tí qī fèng zhú。 黏粉为题栖凤竹是《句》的第22句。 黏粉为题栖凤竹的上半句是
厨因养鹤减晨炊出自《句》,厨因养鹤减晨炊的作者是:贯休。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 厨因养鹤减晨炊的释义是:厨房因为饲养鹤而减少了对早晨的炊事。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 厨因养鹤减晨炊的拼音读音是:chú yīn yǎng hè jiǎn chén chuī。 厨因养鹤减晨炊是《句》的第21句。 厨因养鹤减晨炊的上半句是:
家为买琴添旧价出自《句》,家为买琴添旧价的作者是:贯休。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 家为买琴添旧价的释义是:家为买琴添旧价:家中为了购买琴而增加了旧有的价值,即家中的财富因买琴而有所增加。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 家为买琴添旧价的拼音读音是:jiā wèi mǎi qín tiān jiù jià。 家为买琴添旧价是《句》的第20句。
钓归惟许鹤随船出自《句》,钓归惟许鹤随船的作者是:贯休。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 钓归惟许鹤随船的释义是:钓归惟许鹤随船:钓鱼归来只允许鹤伴随船只。意指诗人希望只有鹤这种高雅的动物陪伴他,表达了一种超脱世俗、追求高洁情怀的生活态度。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 钓归惟许鹤随船的拼音读音是:diào guī wéi xǔ hè suí
客至多逢僧在坐出自《句》,客至多逢僧在坐的作者是:贯休。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 客至多逢僧在坐的释义是:客至多逢僧在坐:客人来访常遇到僧人在座。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 客至多逢僧在坐的拼音读音是:kè zhì duō féng sēng zài zuò。 客至多逢僧在坐是《句》的第18句。 客至多逢僧在坐的上半句是
华屋何心亦偶然出自《句》,华屋何心亦偶然的作者是:贯休。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 华屋何心亦偶然的释义是:华屋何心亦偶然:豪华的房屋也并非有意为之,偶然得之。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 华屋何心亦偶然的拼音读音是:huá wū hé xīn yì ǒu rán。 华屋何心亦偶然是《句》的第17句。 华屋何心亦偶然的上半句是:
一生不蓄买田钱出自《句》,一生不蓄买田钱的作者是:贯休。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 一生不蓄买田钱的释义是:一生不蓄买田钱:终身不积攒购买田地的钱财。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 一生不蓄买田钱的拼音读音是:yī shēng bù xù mǎi tián qián。 一生不蓄买田钱是《句》的第16句。 一生不蓄买田钱的上半句是:知有几人归
知有几人归出自《句》,知有几人归的作者是:贯休。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 知有几人归的释义是:知有几人归:询问知音有几人能够回到自己的家乡。这里的“知音”指的是志同道合的朋友,而“归”则指回到故乡。整句表达了诗人对远方友人的思念和对他们归乡的关切。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 知有几人归的拼音读音是:zhī yǒu jǐ rén guī。
但看千骑去出自《句》,但看千骑去的作者是:贯休。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 但看千骑去的释义是:但看千骑去:只看到千骑离去的景象。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 但看千骑去的拼音读音是:dàn kàn qiān qí qù。 但看千骑去是《句》的第14句。 但看千骑去的上半句是:至竟不封侯。 但看千骑去的下半句是:知有几人归。 但看千骑去的全句是
诗句释义及赏析 1. 五泄江山寺,禅林境最奇。 - 释义:五泄山的景色和寺庙构成了一个令人赞叹的自然与人文结合的美景。 - 译文:五泄山的风景如同画卷一般美丽,其寺庙更是别具一格。 2. 九年吃菜粥,此事少人知。 - 释义:和尚在寺庙里度过了九年的清苦生活,很少有人知道他的辛苦。 - 译文:和尚在寺庙里度过了九年的清苦生活,很少有人知道他的艰辛。 3. 山响僧担谷,林香豹乳儿。 -
这首诗是送别一位去五台山的僧人。下面是逐句的解释: - 第一句:“羡师游五顶,乞食值年丰。” - 注释:羡慕师傅可以去五座最高的山峰修行,在丰收之年,粮食充足。 - 赏析:这表示对师傅旅行的赞美,以及对于丰收年景的祝福。 - 第二句:“去去谁为侣,栖栖力已充。” - 注释:无论去哪里,谁又能成为他的同伴?他的体力已经足够。 - 赏析:表达了对于师傅独自一人旅行的孤独和辛苦的同情。 -
诗句注释及赏析: 1. “高士高无敌” - 释义:形容这位僧人非常高大,无人能敌。 - 译文:高僧的身姿高大到无法被超越。 2. “腾腾话入燕” - 释义:形容僧话滔滔不绝,如同燕子飞入燕地一般自然流畅。 - 译文:他的话语如同燕子般自由自在地飞向幽州。 3. “无人知尔意” - 释义:表达了僧人内心的孤独与不被理解的感受。 - 译文:没有人能够真正理解他的心意。 4. “向我道非禅”
【注释】 寄四明闾丘道士二首:写给四明(今属浙江宁波)的闾丘道土。二首,指两首诗。 分飞直至今:自从你们分离后,直到现在还没有回来。分飞,指分别。直,同“至”,到现在。 知担诸子出:知道你的儿子们已经出来做官了。知担,指知道。诸子,指儿子们。 却入四明深:却又回到了四明山深处。却,又。四明,地名,在今浙江宁波市附近。 衣必编仙草:衣服一定用仙草编织成。编,用……作衣服料。 僧应共栗林
这首诗由四明闾丘道士所作,表达了他对修行和道法的深刻理解。下面是对诗句的逐句释义及赏析: 第一首 - “三千功未了”:指修行者在大道上仍需努力,未能达到完全的境界。 - “大道本无程”:强调了修行的非阶段性性质,认为真正的道并不受任何外在规则的限制或约束。 - “好共禅师好”:与僧侣交流、探讨,寻求精神上的指导或启示。 - “常将药犬行”:比喻以药物辅助修行
【注释】 ①经士马中作:在军队中创作。 ②偷儿成大寇:盗贼们成了大祸害。 ③处处起烟尘:到处都扬起了烟尘。 ④黄叶满空宅:落叶满屋,一片萧条景象。 ⑤青山见俗人:青山上出现一群普通人。 ⑥妖星芒刺越:妖怪的星光像芒刺一样刺破了夜空。 ⑦鬼哭势连秦:鬼哭声声不断,声音传遍了整个秦国。 ⑧惆怅还惆怅:既已感到悲伤又更感悲伤,无限愁闷。 ⑨茫茫江海滨:无边无际的江海边。 【赏析】