五代十国贯休《寄四明闾丘道士二首》释义

带香因洗落花泉出自《句》，带香因洗落花泉的作者是：贯休。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的释义是：带香因洗落花泉：诗中的“带香”指的是泉水带有花香，而“洗落花泉”则形容泉水清澈，仿佛将落花洗净。整体而言，这句诗描绘了泉水清澈且带有花香的美好景象。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的拼音读音是：dài xiāng yīn

黏粉为题栖凤竹出自《句》，黏粉为题栖凤竹的作者是：贯休。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的释义是：以黏土制成的粉作为题字，附着在栖息凤凰的竹子上。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的拼音读音是：nián fěn wèi tí qī fèng zhú。 黏粉为题栖凤竹是《句》的第22句。 黏粉为题栖凤竹的上半句是

厨因养鹤减晨炊出自《句》，厨因养鹤减晨炊的作者是：贯休。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的释义是：厨房因为饲养鹤而减少了对早晨的炊事。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的拼音读音是：chú yīn yǎng hè jiǎn chén chuī。 厨因养鹤减晨炊是《句》的第21句。 厨因养鹤减晨炊的上半句是：

家为买琴添旧价出自《句》，家为买琴添旧价的作者是：贯休。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的释义是：家为买琴添旧价：家中为了购买琴而增加了旧有的价值，即家中的财富因买琴而有所增加。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的拼音读音是：jiā wèi mǎi qín tiān jiù jià。 家为买琴添旧价是《句》的第20句。

钓归惟许鹤随船出自《句》，钓归惟许鹤随船的作者是：贯休。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的释义是：钓归惟许鹤随船：钓鱼归来只允许鹤伴随船只。意指诗人希望只有鹤这种高雅的动物陪伴他，表达了一种超脱世俗、追求高洁情怀的生活态度。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的拼音读音是：diào guī wéi xǔ hè suí

客至多逢僧在坐出自《句》，客至多逢僧在坐的作者是：贯休。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的释义是：客至多逢僧在坐：客人来访常遇到僧人在座。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的拼音读音是：kè zhì duō féng sēng zài zuò。 客至多逢僧在坐是《句》的第18句。 客至多逢僧在坐的上半句是

华屋何心亦偶然出自《句》，华屋何心亦偶然的作者是：贯休。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的释义是：华屋何心亦偶然：豪华的房屋也并非有意为之，偶然得之。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的拼音读音是：huá wū hé xīn yì ǒu rán。 华屋何心亦偶然是《句》的第17句。 华屋何心亦偶然的上半句是：

一生不蓄买田钱出自《句》，一生不蓄买田钱的作者是：贯休。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的释义是：一生不蓄买田钱：终身不积攒购买田地的钱财。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的拼音读音是：yī shēng bù xù mǎi tián qián。 一生不蓄买田钱是《句》的第16句。 一生不蓄买田钱的上半句是：知有几人归

知有几人归出自《句》，知有几人归的作者是：贯休。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的释义是：知有几人归：询问知音有几人能够回到自己的家乡。这里的“知音”指的是志同道合的朋友，而“归”则指回到故乡。整句表达了诗人对远方友人的思念和对他们归乡的关切。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的拼音读音是：zhī yǒu jǐ rén guī。

但看千骑去出自《句》，但看千骑去的作者是：贯休。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的释义是：但看千骑去：只看到千骑离去的景象。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的拼音读音是：dàn kàn qiān qí qù。 但看千骑去是《句》的第14句。 但看千骑去的上半句是：至竟不封侯。 但看千骑去的下半句是：知有几人归。 但看千骑去的全句是

【注释】 寄四明闾丘道士二首：写给四明（今属浙江宁波）的闾丘道土。二首，指两首诗。 分飞直至今：自从你们分离后，直到现在还没有回来。分飞，指分别。直，同“至”，到现在。 知担诸子出：知道你的儿子们已经出来做官了。知担，指知道。诸子，指儿子们。 却入四明深：却又回到了四明山深处。却，又。四明，地名，在今浙江宁波市附近。 衣必编仙草：衣服一定用仙草编织成。编，用……作衣服料。 僧应共栗林

【注】令宣和尚：即慧远大师。 【赏析】此诗是作者为题名“题令宣和尚院”的寺庙所写，表达了对慧远大师的敬仰之情。全诗采用五言律诗的形式，通过对慧远大师的描绘和赞美，展现了他对佛法的执着追求和对人生境界的高远追求，体现了他淡泊名利、追求真理的人生态度。诗中运用了多种修辞手法，如比喻、拟人等，使得整首诗更加形象生动，富有感染力

诗句释义及赏析 1. 五泄江山寺，禅林境最奇。 - 释义：五泄山的景色和寺庙构成了一个令人赞叹的自然与人文结合的美景。 - 译文：五泄山的风景如同画卷一般美丽，其寺庙更是别具一格。 2. 九年吃菜粥，此事少人知。 - 释义：和尚在寺庙里度过了九年的清苦生活，很少有人知道他的辛苦。 - 译文：和尚在寺庙里度过了九年的清苦生活，很少有人知道他的艰辛。 3. 山响僧担谷，林香豹乳儿。 -

【注释】 ①经士马中作：在军队中创作。 ②偷儿成大寇：盗贼们成了大祸害。 ③处处起烟尘：到处都扬起了烟尘。 ④黄叶满空宅：落叶满屋，一片萧条景象。 ⑤青山见俗人：青山上出现一群普通人。 ⑥妖星芒刺越：妖怪的星光像芒刺一样刺破了夜空。 ⑦鬼哭势连秦：鬼哭声声不断，声音传遍了整个秦国。 ⑧惆怅还惆怅：既已感到悲伤又更感悲伤，无限愁闷。 ⑨茫茫江海滨：无边无际的江海边。 【赏析】

【注释】 1. 士马后见赤松舒道士：意思是诗人在战乱之后，看见赤松真人在野外悠然自得地行走。 2. 满眼尽疮痍：意思是满眼都是战争留下的痕迹。 3. 相逢相对悲：（相逢）指与友人相遇；（相对）指相拥而泣。 4. 乱阶犹未已：意思是战乱尚未结束。 5. 一柱若为支：意思是像一根柱子那样支撑着。 6. 堰茗蒸红枣：意思是用堰水浇灌茶树，枣子熟了。 7. 看花似好时：意思是看着花好像还是好时候。 8.

诗句原文： 银地有馀光，方公道益芳。 谁分修藏力，顶有剃头霜。 经勘松风燥，檐垂坞茗香。 终须结西社，此县似柴桑。 译文： 在这座古老的寺院中，我感受到了一种宁静和谐的气息，仿佛是大自然赋予的一份珍贵礼物。这里的每一块石头、每一处风景都充满了灵气和生机，让人心生敬意。 经过一天的学习与思考后，夕阳西下，我来到院子里，感受着这片刻的宁静与美好。头顶上的天空，似乎也与我一样，沉浸在这份宁静之中