三四仙女儿,身著瑟瑟衣。
手把明月珠,打落金色梨。
【注释】
- 梦游仙:唐代诗人李贺的组诗。
- 三四:指“一二三四五六七八九”等数词。
- 瑟瑟衣:形容衣服薄而透明。
- 月珠:即月亮形的珍珠,传说中有月光的宝石。
- 金色梨:即金黄色的梨子,象征美好事物。
【赏析】
这是一首咏物诗,写仙女们用手中的明珠和金梨作游戏。前两句是说,有四个仙女,穿着轻薄的衣服,手持明月般的珍珠,将金黄的梨打落。后两句是说,她们又把梨打落地上,发出清脆的响声,好像玉磬在敲。全诗语言朴素自然,构思奇特新颖,富有情趣。
三四仙女儿,身著瑟瑟衣。
手把明月珠,打落金色梨。
【注释】
带香因洗落花泉出自《句》,带香因洗落花泉的作者是:贯休。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 带香因洗落花泉的释义是:带香因洗落花泉:诗中的“带香”指的是泉水带有花香,而“洗落花泉”则形容泉水清澈,仿佛将落花洗净。整体而言,这句诗描绘了泉水清澈且带有花香的美好景象。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 带香因洗落花泉的拼音读音是:dài xiāng yīn
黏粉为题栖凤竹出自《句》,黏粉为题栖凤竹的作者是:贯休。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 黏粉为题栖凤竹的释义是:以黏土制成的粉作为题字,附着在栖息凤凰的竹子上。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 黏粉为题栖凤竹的拼音读音是:nián fěn wèi tí qī fèng zhú。 黏粉为题栖凤竹是《句》的第22句。 黏粉为题栖凤竹的上半句是
厨因养鹤减晨炊出自《句》,厨因养鹤减晨炊的作者是:贯休。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 厨因养鹤减晨炊的释义是:厨房因为饲养鹤而减少了对早晨的炊事。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 厨因养鹤减晨炊的拼音读音是:chú yīn yǎng hè jiǎn chén chuī。 厨因养鹤减晨炊是《句》的第21句。 厨因养鹤减晨炊的上半句是:
家为买琴添旧价出自《句》,家为买琴添旧价的作者是:贯休。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 家为买琴添旧价的释义是:家为买琴添旧价:家中为了购买琴而增加了旧有的价值,即家中的财富因买琴而有所增加。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 家为买琴添旧价的拼音读音是:jiā wèi mǎi qín tiān jiù jià。 家为买琴添旧价是《句》的第20句。
钓归惟许鹤随船出自《句》,钓归惟许鹤随船的作者是:贯休。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 钓归惟许鹤随船的释义是:钓归惟许鹤随船:钓鱼归来只允许鹤伴随船只。意指诗人希望只有鹤这种高雅的动物陪伴他,表达了一种超脱世俗、追求高洁情怀的生活态度。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 钓归惟许鹤随船的拼音读音是:diào guī wéi xǔ hè suí
客至多逢僧在坐出自《句》,客至多逢僧在坐的作者是:贯休。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 客至多逢僧在坐的释义是:客至多逢僧在坐:客人来访常遇到僧人在座。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 客至多逢僧在坐的拼音读音是:kè zhì duō féng sēng zài zuò。 客至多逢僧在坐是《句》的第18句。 客至多逢僧在坐的上半句是
华屋何心亦偶然出自《句》,华屋何心亦偶然的作者是:贯休。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 华屋何心亦偶然的释义是:华屋何心亦偶然:豪华的房屋也并非有意为之,偶然得之。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 华屋何心亦偶然的拼音读音是:huá wū hé xīn yì ǒu rán。 华屋何心亦偶然是《句》的第17句。 华屋何心亦偶然的上半句是:
一生不蓄买田钱出自《句》,一生不蓄买田钱的作者是:贯休。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 一生不蓄买田钱的释义是:一生不蓄买田钱:终身不积攒购买田地的钱财。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 一生不蓄买田钱的拼音读音是:yī shēng bù xù mǎi tián qián。 一生不蓄买田钱是《句》的第16句。 一生不蓄买田钱的上半句是:知有几人归
知有几人归出自《句》,知有几人归的作者是:贯休。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 知有几人归的释义是:知有几人归:询问知音有几人能够回到自己的家乡。这里的“知音”指的是志同道合的朋友,而“归”则指回到故乡。整句表达了诗人对远方友人的思念和对他们归乡的关切。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 知有几人归的拼音读音是:zhī yǒu jǐ rén guī。
但看千骑去出自《句》,但看千骑去的作者是:贯休。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 但看千骑去的释义是:但看千骑去:只看到千骑离去的景象。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品,风格是:诗。 但看千骑去的拼音读音是:dàn kàn qiān qí qù。 但看千骑去是《句》的第14句。 但看千骑去的上半句是:至竟不封侯。 但看千骑去的下半句是:知有几人归。 但看千骑去的全句是
【注释】: “梦到海中山”:梦中梦见了海中山。 “入个白银宅”:走进了一座白银做的住宅。 “逢见一道士”:遇见了一个道士。 “称是李八伯”:自称是姓李的八伯。 【赏析】: 这是一首描写梦境的诗歌,诗人通过梦境中的所见所闻,表达了自己对神仙生活的向往和追求。 第一句“梦到海中山”,诗人在梦中来到了海边的山中,这里的海是指大海,山则是山峦叠嶂的地方。诗人在这里遇到了一个道士
胡无人 胡人入侵,无人能敌。将军霍嫖姚,赵充国,带领天子平定朔漠。他们屠戮胡人之肉,烧毁胡人之帐帷。千里万里,只剩下胡人之空壳。边风萧萧,榆叶初落。杀气昼赤,枯骨夜哭。 译文: 胡人入侵,无人能敌。将军霍嫖姚,赵充国,带领天子平定朔漠。他们屠戮胡人之肉,烧毁胡人之帐帷。千里万里,只剩下胡人之空壳。边风萧萧,榆叶初落。杀气昼夜赤红,枯骨夜哭。 注释: - 胡:指匈奴等北方游牧民族。 -
【注释】 ①湘江:即漓江。②终须一去呼湘君:《离骚》中的“终长吟以永辞兮,涕泣而长怀。”意为屈原在《离骚》中多次提到自己终将一去不复返,要呼唤湘水之神来作伴。③灵均:指楚王,屈原因直言劝谏被放逐,遂作《离骚》。④香沐函题贡上国:香沐指用香料沐浴,函题指用锦盒装诗进献给君王。⑤和璞、垂棘:都是古代进贡的宝玉。⑥全胜:完全胜过。⑦瓈(zhe):玉器名。⑧结绿:翡翠名。 【译文】 湘江边,湘江边
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的表达技巧、语言和思想内容的能力。解答此类试题,要注重对诗歌内容的理解和把握,同时结合写作背景和作者的情感进行分析。此诗为宫怨诗,诗人通过描写梦境中所见之景来抒发自己的愁怨之情。“宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水”,首句写皇宫宏伟壮丽,宫殿高耸云天,紫气缭绕;次句则具体描绘了宫中御河的景观,河水泛着金光,流淌着白玉般的水流,五色缤纷。“守阍仙婢相倚睡”
洛阳尘 昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,楼台五色干星辰。 【注释】:昔日的洛城人,如今成了洛阳的尘埃。我知道石崇这个人,他的楼台五光十色的,就像天上的星星一样闪耀着光芒。 【赏析】:此诗前四句是作者自比为“洛城人”,表达了自己对世事沧桑的感慨,同时也暗示了自身命运的变化。后四句则是作者对石崇的赞美和讽刺。 乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。真珠帘中,姑射神人。 【注释】