莫轻白云白，不与风雨会。莫见守羊儿，或是初平辈。
人生非日月，光辉岂常在。一荣与一辱，古今常相对。
君不见于公门，子孙好冠盖。
【注释】
白云：喻指浮云。守羊儿：喻指守羊者。初平：汉末人，曾与张角起兵，后投降曹操。冠盖：指官宦的冠冕和车盖。于公门：在官府门前。
【赏析】
此诗为《古意》九首之一。《古意》是乐府旧题，属《杂曲歌辞》，内容多写男女情爱、离别相思等，多以五言为主，间或杂有七言。此诗为五言古诗。
“莫轻白云白”，诗人以白云比贤士。白云洁白，高洁无瑕，所以诗人称誉白云为贤士。但白云飘浮不定，不会像贤士一样坚持自己的操行，不会像贤士一样不随波逐流，不会像贤士一样不趋炎附势。因此说“莫轻白云白”。
“不与风雨会”，诗人以风云比喻时运。风云变化莫测，变幻无常，所以诗人称述风云为时运。然而风云变幻无常，有时晴空万里，有时乌云密布，有时狂风暴雨。因此说“不与风雨会”。
“莫见守羊儿，或是初平辈”，诗人以守羊儿比守官之人。守官之人要时刻警惕，谨防有人前来偷盗羊群。因此说“莫见守羊儿”。而守羊儿又往往是些初出茅庐的年轻人，没有太多的世故经验。因此说“或是初平辈”。
“人生非日月，光辉岂常在”，诗人以日月比喻贤士。日月虽然光明照耀大地，但却不是长久不变的。因此说“人生非日月”。同样的道理，贤士也并非永恒不变的，他们也会有衰老、死亡的时候。因此说“光辉岂常在”。
“一荣与一辱，古今常相对”，诗人以荣辱比喻贤与不肖。一个人如果一生荣耀一时，必然要遭受耻辱一世，反之亦然。因此说“一荣与一辱”。而古今中外的历史都证明了这一点，凡是历史上曾经荣耀一时的人，最后都遭受了耻辱，而那些曾被历史所唾弃的庸碌之辈，却在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。因此说“古今常相对”。
“君不见于公门，子孙好冠盖”，这是全诗的最后一句，也是全诗的主旨所在。诗人用反问的语气指出世人只见到一些官员们光鲜亮丽的外表，却没有看到他们背后真正的面目。那些官宦子弟为了追求荣华富贵，不惜出卖自己的良心，甚至不惜背叛祖宗家业。因此说“子孙好冠盖”。