道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，须历尧阶挝谏鼓。
恭闻吾皇至圣深无比，推席却几听至理。一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。
君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。
又不见仲尼遥奇司马子，佩玉垂绅合如此。公乎公乎施之掾，江上春风喜相见。
畏天之命复行行，芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久，三峡闻猿莫回首。
且啜千年羹，醉巴酒。
这首诗是唐代诗人元稹的《送张拾遗赴施州司户》。下面是对这首诗的逐句释义和赏析：
道之大道古太古，二字为名争莽卤。（道之大道古太古，两字为名争莽卤）
译文：大道自古以来，两字名字却因莽草而争执。
注释：这里的“大道”指的是治国理政的基本法则或原则，“莽卤”则表示混乱不清、不明确的状态。两句诗表达了作者对于命名混乱的现象的不满，认为即使是最基本、最重要的道理，也因为名字的模糊不清而被争论不休。社稷安危在直言，须历尧阶挝谏鼓。（社稷安危在直言，须历尧阶挝谏鼓）
译文：国家安危寄托于直言进谏，必须历经尧帝台阶敲打谏鼓。
注释：这里强调了直言进谏的重要性，认为国家的安定与繁荣依赖于能够直言不讳地提出批评的人。同时，也提到了“尧阶”和“谏鼓”，这些都是历史上帝王听取臣下直言的重要场所。恭闻吾皇至圣深无比，推席却几听至理。（恭闻吾皇至圣深无比，推席却几听至理）
译文：恭敬听闻皇上至圣无上的圣明，推开座位聆听至高的道理。
注释：这里表达了对皇帝的敬仰之情，认为皇帝的智慧和品德达到了无人能及的地步。同时，也暗示了皇帝应该虚心接受臣下的规劝，以实现国家的长治久安。一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。（一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水）
译文：一句话没有达到尧帝的聪颖，你（贾谊）得看看湘江水。
注释：这里的“尧聪”指的是尧帝的智慧，而“贾生”则是指汉代著名的文学家贾谊。两句诗通过比喻的方式表明，即使是非常智慧的人，有时也需要他人的指点和启发，才能更好地理解和领悟真理。君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。（君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名）
译文：你没看见前段时间那些官员们争相进入延英殿奏事，如果没有阳城的坚持就保住了自己的名声。
注释：这里的“延英”指的是唐朝皇宫中的延英殿，是皇帝召见大臣议事的地方。“阳城”指的是唐初的贤相阳城县，他在朝廷中敢于直言不讳，多次上书皇帝，为民请命。这两句诗通过对比，表达了作者对于官员们在朝廷中积极进言、为民请命的精神的赞赏。又不见仲尼遥奇司马子，佩玉垂绅合如此。（又不见仲尼遥奇司马子，佩玉垂绅合如此）
译文：也没见到孔子遥想司马子期，佩带美玉垂挂着丝带，风度如此出众。
注释：这里的“仲尼”指的是孔子，“司马子期”则是春秋时期著名的音乐家，善于演奏琴瑟。两句诗通过比喻的方式，赞美了司马子期的才华和风度。公乎公乎施之掾，江上春风喜相见。（公乎公乎施之掾，江上春风喜相见）
译文：真是太好了，你是施州的司户官啊，江边的春风让我们都感到高兴，很高兴与你相见。
注释：这里的“施州”指的是唐朝时期的一个州，而“司户官”则是地方官的一种职称。两句诗表达了作者对于与友人重逢的喜悦之情，同时也体现了朋友间深厚的情谊。畏天之命复行行，芙蓉为衣胜絁绢。（畏天之命复行行，芙蓉为衣胜絁绢）
译文：敬畏天命再次行走，穿上芙蓉花衣裳胜过丝绸锦缎。
注释：这里的“畏天之命”指的是敬畏天地的自然规律和命运，而“复行行”则表示要遵循天命行事。两句诗表达了作者对于顺应自然规律、珍惜时光的感慨。好音入耳应非久，三峡闻猿莫回首。（好音入耳应非久，三峡闻猿莫回首）
译文：美妙的音乐从耳边传来不会长久，三峡之间听到猿猴的啼叫声不要回头看。
注释：这里的“好音”可能指的是美好的音乐或者吉祥的消息，而“三峡”则是指长江三峡。两句诗表达了作者对于美好事物短暂易逝的感慨，同时也表达了对大自然的敬畏之情。且啜千年羹，醉巴酒。（且啜千年羹，醉巴酒）
译文：暂且品味千年的美酒，醉在巴蜀的美景中吧！
注释：这里的“巴蜀”指的是四川地区，而“巴酒”则是一种当地的特产酒。两句诗表达了作者对于享受美好时光、沉醉于美景的愉悦心情。