五代十国贯休《陶种柑橙令山童买之》释义

带香因洗落花泉出自《句》，带香因洗落花泉的作者是：贯休。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的释义是：带香因洗落花泉：诗中的“带香”指的是泉水带有花香，而“洗落花泉”则形容泉水清澈，仿佛将落花洗净。整体而言，这句诗描绘了泉水清澈且带有花香的美好景象。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的拼音读音是：dài xiāng yīn

黏粉为题栖凤竹出自《句》，黏粉为题栖凤竹的作者是：贯休。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的释义是：以黏土制成的粉作为题字，附着在栖息凤凰的竹子上。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的拼音读音是：nián fěn wèi tí qī fèng zhú。 黏粉为题栖凤竹是《句》的第22句。 黏粉为题栖凤竹的上半句是

厨因养鹤减晨炊出自《句》，厨因养鹤减晨炊的作者是：贯休。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的释义是：厨房因为饲养鹤而减少了对早晨的炊事。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的拼音读音是：chú yīn yǎng hè jiǎn chén chuī。 厨因养鹤减晨炊是《句》的第21句。 厨因养鹤减晨炊的上半句是：

家为买琴添旧价出自《句》，家为买琴添旧价的作者是：贯休。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的释义是：家为买琴添旧价：家中为了购买琴而增加了旧有的价值，即家中的财富因买琴而有所增加。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的拼音读音是：jiā wèi mǎi qín tiān jiù jià。 家为买琴添旧价是《句》的第20句。

钓归惟许鹤随船出自《句》，钓归惟许鹤随船的作者是：贯休。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的释义是：钓归惟许鹤随船：钓鱼归来只允许鹤伴随船只。意指诗人希望只有鹤这种高雅的动物陪伴他，表达了一种超脱世俗、追求高洁情怀的生活态度。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的拼音读音是：diào guī wéi xǔ hè suí

客至多逢僧在坐出自《句》，客至多逢僧在坐的作者是：贯休。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的释义是：客至多逢僧在坐：客人来访常遇到僧人在座。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的拼音读音是：kè zhì duō féng sēng zài zuò。 客至多逢僧在坐是《句》的第18句。 客至多逢僧在坐的上半句是

华屋何心亦偶然出自《句》，华屋何心亦偶然的作者是：贯休。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的释义是：华屋何心亦偶然：豪华的房屋也并非有意为之，偶然得之。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的拼音读音是：huá wū hé xīn yì ǒu rán。 华屋何心亦偶然是《句》的第17句。 华屋何心亦偶然的上半句是：

一生不蓄买田钱出自《句》，一生不蓄买田钱的作者是：贯休。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的释义是：一生不蓄买田钱：终身不积攒购买田地的钱财。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的拼音读音是：yī shēng bù xù mǎi tián qián。 一生不蓄买田钱是《句》的第16句。 一生不蓄买田钱的上半句是：知有几人归

知有几人归出自《句》，知有几人归的作者是：贯休。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的释义是：知有几人归：询问知音有几人能够回到自己的家乡。这里的“知音”指的是志同道合的朋友，而“归”则指回到故乡。整句表达了诗人对远方友人的思念和对他们归乡的关切。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的拼音读音是：zhī yǒu jǐ rén guī。

但看千骑去出自《句》，但看千骑去的作者是：贯休。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的释义是：但看千骑去：只看到千骑离去的景象。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的拼音读音是：dàn kàn qiān qí qù。 但看千骑去是《句》的第14句。 但看千骑去的上半句是：至竟不封侯。 但看千骑去的下半句是：知有几人归。 但看千骑去的全句是

【注释】 莲：指荷花。花发处：花开的地方。 更：再、又的意思。 借月过前湾：借月光穿过前面的小河。 赏析： 这是一首写景抒情的小诗，以“晚望”为题，抒发了作者对自然景色的赞美之情。全诗描绘出一幅宁静而美好的山水画卷，充满了诗人对生活的热爱以及对自然的向往之情。 落日碧江静，莲唱清且闲。 译文： 夕阳映照在平静的江面上，荷花在静静地歌唱。 释义： 落日：太阳即将落下。 碧江：江水呈现出碧绿色。

注释： 夜雨：夜晚的雨。 山草湿：山上的草木因为雨水变得湿润。 爽籁：清冷的风声，也指风吹过树林发出的声响。杂：混合、交织在一起。 枯木：枯萎的树木。 闲吟竺仙偈：在闲暇的时候吟诵竺（zhu）仙（shàn）所传诵的佛家诗句或偈语。 竺仙：指唐代僧人玄奘（602—664）。 清绝：清新绝妙。 玉：这里指《玉台新咏》。玉台是汉代乐府民歌集，后人常借以泛指诗歌。 赏析： 这首诗写雨夜的景色和感受。

【解析】 此题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求分析“玉局观”的意境。然后根据题目所给的诗句进行分析，注意从意象、修辞手法、情感等角度进行赏析。 “我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙”，诗人看到苏州昆山的佛殿上雕刻有两条盘绕的金色龙，这两条龙在佛教文化中象征着祥瑞和吉祥；“老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗

蒿里 兔不迟，乌更急，但恐穆王八骏，着鞭不及。所以蒿里，坟出蕺蕺。 注释：蒿里，指墓地。兔不迟，乌鸦更着急。但恐穆王八骏（即传说中的周穆王的八匹骏马），着鞭不及。所以蒿里，坟头长满了野草。 赏析：此句描绘了一幅荒凉、萧索的墓地画面，表达了诗人对生死无常、人生无常的感慨。 气凌云天，龙腾凤集。尽为风消土吃，狐掇蚁拾，黄金不啼玉不泣。 注释：气凌云天，形容气势磅礴；龙腾凤集，比喻人才汇聚

上留田，父不父，兄不兄，上留田，蝥贼生。 上留田，徒陟冈，泪峥嵘，我欲使诸凡鸟雀，尽变为鹡鸰。 上留田，我欲使诸凡草木，尽变为田荆。 上留田，邻人歌，邻人歌，古风清，清风生。 注释： 上留田，上指代前文提到的“上留田”，田指代土地。父不父，兄不兄，形容上留田的人们不讲亲情，如同陌生人一般。上留田，徒陟冈，徒指代前文提到的“徒陟冈”，陟指代攀登，冈指代土丘。上留田，泪峥嵘，泪水如山一样汹涌

阳春曲 为口莫学阮嗣宗，不言是非非至公。 为手须似朱云辈，折槛英风至今在。 注释：“阮嗣宗”指阮籍，晋代诗人，他常把酒浇愁，纵情饮酒、吟诗，以抒发对当时政治现实的不满和对社会的厌恶之情。“不言是非非至公”是说不要像阮籍那样不问是非，而要像东汉时期的朱云那样直言无讳。“朱云折槛”是指西汉时期的朱云上书谏诤，直率地指出皇帝的错误，被皇帝怒斥，并被贬谪到交趾（今越南境内）去服苦役；但朱云仍不改其志