二子无消息，多应各自耕。
巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
白发应全白，生涯作么生。
寄书多不达，空念重行行。
【注】
1.怀周朴张为：怀念诗人周朴和张为
2.多应各自耕：应该各自耕作
3.巴江：指长江，在今湖北省境内。
4.漳水：指黄河，在今河南省境内。
5.刘桢：东汉末年文学家，作《赠从弟》（其二）诗一首：“路有饥草聚，客至无鸡鸣。”
6.生涯：生活
7、重行行：叠韵联，即同韵联
8、赏析：这首诗表达了作者的孤独感和思念之情，通过对两位诗人的怀念，展现了他们对友情的珍视和对生活的执着追求。同时，也反映了作者对现实的不满和对社会的忧虑。
带香因洗落花泉出自《句》，带香因洗落花泉的作者是：贯休。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的释义是：带香因洗落花泉：诗中的“带香”指的是泉水带有花香，而“洗落花泉”则形容泉水清澈，仿佛将落花洗净。整体而言，这句诗描绘了泉水清澈且带有花香的美好景象。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的拼音读音是：dài xiāng yīn
黏粉为题栖凤竹出自《句》，黏粉为题栖凤竹的作者是：贯休。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的释义是：以黏土制成的粉作为题字，附着在栖息凤凰的竹子上。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的拼音读音是：nián fěn wèi tí qī fèng zhú。 黏粉为题栖凤竹是《句》的第22句。 黏粉为题栖凤竹的上半句是
厨因养鹤减晨炊出自《句》，厨因养鹤减晨炊的作者是：贯休。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的释义是：厨房因为饲养鹤而减少了对早晨的炊事。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的拼音读音是：chú yīn yǎng hè jiǎn chén chuī。 厨因养鹤减晨炊是《句》的第21句。 厨因养鹤减晨炊的上半句是：
家为买琴添旧价出自《句》，家为买琴添旧价的作者是：贯休。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的释义是：家为买琴添旧价：家中为了购买琴而增加了旧有的价值，即家中的财富因买琴而有所增加。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的拼音读音是：jiā wèi mǎi qín tiān jiù jià。 家为买琴添旧价是《句》的第20句。
钓归惟许鹤随船出自《句》，钓归惟许鹤随船的作者是：贯休。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的释义是：钓归惟许鹤随船：钓鱼归来只允许鹤伴随船只。意指诗人希望只有鹤这种高雅的动物陪伴他，表达了一种超脱世俗、追求高洁情怀的生活态度。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的拼音读音是：diào guī wéi xǔ hè suí
客至多逢僧在坐出自《句》，客至多逢僧在坐的作者是：贯休。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的释义是：客至多逢僧在坐：客人来访常遇到僧人在座。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的拼音读音是：kè zhì duō féng sēng zài zuò。 客至多逢僧在坐是《句》的第18句。 客至多逢僧在坐的上半句是
华屋何心亦偶然出自《句》，华屋何心亦偶然的作者是：贯休。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的释义是：华屋何心亦偶然：豪华的房屋也并非有意为之，偶然得之。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的拼音读音是：huá wū hé xīn yì ǒu rán。 华屋何心亦偶然是《句》的第17句。 华屋何心亦偶然的上半句是：
一生不蓄买田钱出自《句》，一生不蓄买田钱的作者是：贯休。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的释义是：一生不蓄买田钱：终身不积攒购买田地的钱财。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的拼音读音是：yī shēng bù xù mǎi tián qián。 一生不蓄买田钱是《句》的第16句。 一生不蓄买田钱的上半句是：知有几人归
知有几人归出自《句》，知有几人归的作者是：贯休。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的释义是：知有几人归：询问知音有几人能够回到自己的家乡。这里的“知音”指的是志同道合的朋友，而“归”则指回到故乡。整句表达了诗人对远方友人的思念和对他们归乡的关切。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的拼音读音是：zhī yǒu jǐ rén guī。
但看千骑去出自《句》，但看千骑去的作者是：贯休。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的释义是：但看千骑去：只看到千骑离去的景象。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的拼音读音是：dàn kàn qiān qí qù。 但看千骑去是《句》的第14句。 但看千骑去的上半句是：至竟不封侯。 但看千骑去的下半句是：知有几人归。 但看千骑去的全句是
【注释】 七纵七擒处：诸葛亮曾七次出征南方，七次被敌人捉住，七次都生还。 君行事可攀：你做事有如攀援高山，令人敬佩。 亦知磨一剑：也懂得磨练自己的本领。 不独定诸蛮：不仅平定了南中的少数民族。 树尽低铜柱：指铜柱的树木已长得很高了。 潮常沸火山：潮水常常沸腾着喷涌出火山。 名须麟阁上：你的名字应该刻在麒麟阁上。 好去及瓜还：希望你有机会回来。 【赏析】 《送人征蛮》是唐代诗人杜甫所作的一首赠别诗
【注释】 弋者：射箭的人。终何慕：终究羡慕的是什么？ 高吟坐绿鳌：高歌长啸，像坐在绿色的巨鳌之上。坐绿鳌：像在绿色的巨大海鳌（海中的大龟）上坐着。 烧侵姜芋窖：被火烧得只剩下了姜和芋头。姜芋窖：指烧焦的姜和芋头堆。 僧与水云袍：僧人穿着水气蒙蒙的云霞般飘逸的长袍。 竹鞘畬刀缺：用竹子做的猎刀已经磨损了。畬刀：用山野里砍伐的竹子制成的猎刀。 松枝猎箭牢：松树枝做成的箭头非常牢固。 何时一相见
注释： - 常思红石子：经常思念红色石头。 - 独自住山椒：独自住在山的顶端。 - 猩猩语：猩猩的叫声。 - 炉中奼奼娇：在炉火中显得娇艳。 - 乳香诸洞滴：乳香是从各种洞穴流出的。 - 地秀众峰朝：大地秀丽，众多山峰朝着东方。 - 曾见奇人说：曾经见到一个奇怪的说客。 - 烟霞恨太遥：对烟雾和彩霞感到遗憾，觉得它们太远。 赏析： 这是一首描绘自然美景和人生感慨的诗
鄱阳古岸边，无一树无蝉。 【注释】：鄱阳县的河岸上，没有一棵树不是蝉鸣声。 【赏析】：这是诗人初到鄱阳时所见之景。“鄱阳”是地名，这里泛指鄱阳县一带。首句写岸边景象，以动衬静，表现了秋天湖岸景色的特点。 路转他山大，砧驱乡思偏。 【注释】：道路曲折地转到他山那边去，捣衣的声音驱赶着思念家乡的情怀。 【赏析】：此联写转过山岭后，看到的景象。“砧”字用得极为贴切。捣衣声是妇女们劳动时发出的声响
《归故林别知己》是唐代诗人孟浩然的组诗作品，共三首。 第一首诗描写了作者与知己离别后的心情。第二首诗则表达了作者对知己的深情厚意和依依惜别之情。最后一首则抒发了作者壮志凌云、胸怀大志的决心。 这首诗的注释如下： - 别离无古今（注释：指朋友分别没有时间的限制和空间的距离）:表示朋友之间无论何时何地都可以保持联系。 - 柳色向人深（注释：形容柳树的颜色在春天特别鲜艳）
【注释】 囊：指僧人的行囊。空：空空如也，没有物事。腾腾：行走的样子。眼：指眼睛。作么是眼，即“为什么是眼”。僧谁识此僧，即：“和尚怎么知道这位僧人”。歇隈：停歇。隈：山石的凹处。红树：红色的树林。崩：崩塌。天台：今属浙江，古称剡县，在今浙江省中部偏南地区。约：约定。深秋：秋天最深处的时候。 【赏析】 这首诗写诗人送别一位僧人去游天台的事。 前两句写送别的场面。首句写僧人行囊空空，说明其来时无伴
