五代十国贯休《寄杜使君》释义

带香因洗落花泉出自《句》，带香因洗落花泉的作者是：贯休。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的释义是：带香因洗落花泉：诗中的“带香”指的是泉水带有花香，而“洗落花泉”则形容泉水清澈，仿佛将落花洗净。整体而言，这句诗描绘了泉水清澈且带有花香的美好景象。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的拼音读音是：dài xiāng yīn

黏粉为题栖凤竹出自《句》，黏粉为题栖凤竹的作者是：贯休。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的释义是：以黏土制成的粉作为题字，附着在栖息凤凰的竹子上。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的拼音读音是：nián fěn wèi tí qī fèng zhú。 黏粉为题栖凤竹是《句》的第22句。 黏粉为题栖凤竹的上半句是

厨因养鹤减晨炊出自《句》，厨因养鹤减晨炊的作者是：贯休。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的释义是：厨房因为饲养鹤而减少了对早晨的炊事。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的拼音读音是：chú yīn yǎng hè jiǎn chén chuī。 厨因养鹤减晨炊是《句》的第21句。 厨因养鹤减晨炊的上半句是：

家为买琴添旧价出自《句》，家为买琴添旧价的作者是：贯休。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的释义是：家为买琴添旧价：家中为了购买琴而增加了旧有的价值，即家中的财富因买琴而有所增加。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的拼音读音是：jiā wèi mǎi qín tiān jiù jià。 家为买琴添旧价是《句》的第20句。

钓归惟许鹤随船出自《句》，钓归惟许鹤随船的作者是：贯休。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的释义是：钓归惟许鹤随船：钓鱼归来只允许鹤伴随船只。意指诗人希望只有鹤这种高雅的动物陪伴他，表达了一种超脱世俗、追求高洁情怀的生活态度。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的拼音读音是：diào guī wéi xǔ hè suí

客至多逢僧在坐出自《句》，客至多逢僧在坐的作者是：贯休。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的释义是：客至多逢僧在坐：客人来访常遇到僧人在座。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的拼音读音是：kè zhì duō féng sēng zài zuò。 客至多逢僧在坐是《句》的第18句。 客至多逢僧在坐的上半句是

华屋何心亦偶然出自《句》，华屋何心亦偶然的作者是：贯休。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的释义是：华屋何心亦偶然：豪华的房屋也并非有意为之，偶然得之。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的拼音读音是：huá wū hé xīn yì ǒu rán。 华屋何心亦偶然是《句》的第17句。 华屋何心亦偶然的上半句是：

一生不蓄买田钱出自《句》，一生不蓄买田钱的作者是：贯休。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的释义是：一生不蓄买田钱：终身不积攒购买田地的钱财。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的拼音读音是：yī shēng bù xù mǎi tián qián。 一生不蓄买田钱是《句》的第16句。 一生不蓄买田钱的上半句是：知有几人归

知有几人归出自《句》，知有几人归的作者是：贯休。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的释义是：知有几人归：询问知音有几人能够回到自己的家乡。这里的“知音”指的是志同道合的朋友，而“归”则指回到故乡。整句表达了诗人对远方友人的思念和对他们归乡的关切。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的拼音读音是：zhī yǒu jǐ rén guī。

但看千骑去出自《句》，但看千骑去的作者是：贯休。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的释义是：但看千骑去：只看到千骑离去的景象。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的拼音读音是：dàn kàn qiān qí qù。 但看千骑去是《句》的第14句。 但看千骑去的上半句是：至竟不封侯。 但看千骑去的下半句是：知有几人归。 但看千骑去的全句是

遇叶进士 文章拟真宰，仪冠冷如璧。 山寺偶相逢，眼青胜山色。 气隆多慷慨，语澹无他力。 金绳残果落，竹阁凉雨滴。 自愧龙钟人，见此冲天翼。 注释： 1. 文章拟真宰：指文章写得如同宰相一样。 2. 仪冠冷如璧：形容帽子的质地像玉石一样冰凉。 3. 山寺偶相逢：在山中的寺庙里偶然相遇。 4. 眼青胜山色：眼中的青色胜过了山的颜色。 5. 气隆多慷慨：气势宏大，富有慷慨之情。 6. 语澹无他力

冬末病中作二首 其二 注释： 1. 胸中有一物，旅拒复攻击。 - 胸中有一种东西（即疾病），它时而发作（旅拒）时而隐退（复攻击）。 2. 向下还上来，唯疑是肺石。 - 这种病痛有时会从胸部向下延伸至肺部（向下还上来），让人怀疑是肺石（结石的一种，形状像肺，故称）。 3. 山童顽且小，用之复何益。 - 病中的我就像山中的顽石一样难以改变其本质，尽管使用各种方法（山童顽且小，指用药物

冬风吹草木，亦吹我病根。 冬风象征着寒冷，草木因风而凋零，我也因为我的病情而身心俱疲。这里的“冬风”和“草木”都是比喻，象征生活中的困难和挑战。 故人久不来，冷落如丘园。 我的老朋友很久没有来看望我了，我感到十分孤独和寂寞。这里“故人”指的是老朋友，他们久未联系，让我感到孤单。 聃龙与摩诘，吁叹非不闻。 庄子和王维，他们的诗文我虽然听说过，但我却无法真正领悟其意境。这里的“聃龙”指的是庄子

这首诗的作者不详，但从其内容来看，应该属于佛教禅宗诗歌。全诗共分四句，每句都有相应的注释和赏析。 第一句“戒童行”：告诫年轻的僧人要立志出家，投师学习不要轻易放弃。 注释：这里的“童行”指的是年轻的僧人或修行者，他们在出家的过程中需要坚定的决心和毅力。 赏析：这句诗强调了出家的决心和毅力的重要性，只有坚定地追求佛法，才能最终成就自己的佛道。 第二句“添香换水结因缘，佛殿僧堂勤扫地”。

【注释】 行：行动。 禅：禅宗。 了达：理解，领悟。 真如：真实、永恒的自性。 观自在：佛教语，意谓“观自在菩萨”。 【赏析】 这首诗是作者对童稚的教诲。 童稚天真可爱，但有时又容易淘气。作者教导孩童，要懂得生活的道理，明白世事的真实，做到“行也禅，坐也禅”，达到“了达真如”的境界。 首句“行亦禅，坐亦禅”，意思是说无论是走路还是坐下来都要像禅师一样。这里的“禅”字有双重含义

诗句释义及赏析 一、空王门下有真子，堪以空王为了使。 - 解析：这里的“空王”可能是指佛祖或高僧，而“空王门下有真子”指的是这些佛教徒是真正理解并实践佛法的人。他们被认为能够通过修行和智慧来实现某种境界，这里可能是描述他们如同佛陀般拥有超凡脱俗的能力。 - 注释：“空王门”可能指某个宗教或精神的宗派，“真子”则可能指该宗派中的优秀弟子或信徒。 二、常持菡萏《白莲经》，屈指无人得相似。 -