或问：“大衍之数，《易》之缊乎？学者莫不尽心焉。”曰：“大衍，《易》之末也，何必尽心焉也。《易》者，文王之作也，其书则六经也，其文则圣人之言也，其事则天地万物、君臣父子夫妇人伦之大端也。大衍，筮占之一法耳，非文王之事也。”“然则不足学乎？”曰：“得其大者可以兼其小，未有学其小而能至其大者也，知此然后知学《易》矣。……”
【注释】：
- 经旨：指《易》的宗旨。《易》是儒家经典之一，其宗旨就是阐述天人关系、认识世界和处理问题。
- 或问：《易》中的一个问题或疑问。
- 大衍之数：《易》中的一个数学原理，指的是64卦的总数。
- 缊乎：充满，这里是指《易》的内容非常丰富。
- 学者莫不尽心焉：学者都尽心去研究它。
- 《易》者：指《周易》。
- 文王之作：周文王所创作。
- 六经：古代儒家的经典，包括《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》和《乐经》。
- 圣人之言：指《周易》中包含的各种智慧之言。
- 天地万物、君臣父子夫妇人伦之大端：指《周易》中涉及的政治、伦理、道德、人生等方面的内容。
- 大衍，筮占之一法耳：大衍是《易》中的一种占卜方法，但并不是《易》的全部。
- 得其大者可以兼其小，未有学其小而能至其大者也：意思是说只有掌握了《易》的基本原理才能更好地学习它的具体应用，而不能只学习其中的具体技巧。
- 知此然后知学《易》矣：只有在理解了《易》的本质后才能真正地学习《易》。
【译文】：
有人问：“《易》的原理，是不是像‘大衍之数’那样充满呢？学者们都尽心地去研究它。”回答说：“‘大衍之数’只是《易》的一部分内容，何必要全身心去投入呢？实际上，《易》是周文王的作品，书中包含了六部经书，里面都是圣人的言论，它讲述的是天地间万物、君臣父子夫妇这些人类的基本道理。‘大衍之数’只是一种占卜的方法，而不是周文王所要传达的内容。”“那么，我们为什么还要学习它呢？”我回答：“掌握了《易》的基本原理就能同时掌握它的各种应用，没有哪一个是通过单纯学习它的具体技巧能达到这种程度的。只有真正理解了《易》的精髓，你才会明白为什么我们要去学习《易》。”
【赏析】：
这是一首关于《易》的学习与理解的文章。作者首先提出了一个看似简单但实际上非常深刻的问题：“《易》的原理，是不是像‘大衍之数’那样充满呢？学者们都尽心地去研究它。”这个问题似乎在挑战读者对于《易》的理解。接着，作者通过“大衍，筮占之一法耳”等话语，指出了《易》并非像某些人想象的那么简单，而是一个包含丰富哲理和智慧的书籍。
作者进一步解释说，真正的《易》不仅仅是一种占卜方法，而是包含了天地万物、君臣父子夫妇人伦的大端。这里的“大端”意味着《易》中所蕴含的是人类最根本的道理和行为准则。
作者用“得其大者可以兼其小，未有学其小而能至其大者也”来强调，只有掌握了《易》的基本原则和原理，才能真正理解和学习它的具体应用。这既是对《易》本身的深入理解，也是对学习者的一种启示：不能只追求表面的技术或技巧，而是要深入其内在的智慧和文化。
这篇文章通过对《易》的解读，传达了一个深刻的思想：真正的学问不仅仅是知识的积累，更重要的是对知识和智慧的理解和运用。