六国之君虐用其民，不减始皇、二世，然当是时百姓无一人叛者，以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。始皇初欲逐客，因李斯之言而止。既并天下，则以客为无用，于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩。向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其能槁项黄馘以老死于布褐乎？抑将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，有以处之，使不失职，秦之亡不至若是速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人，世以始皇为智，吾不信也。
楚、汉之祸，生民尽矣，豪杰宜无几，而代相陈豨过赵，从车千乘，萧、曹为政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吴王濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆争致宾客，世主不问也。岂惩秦之祸，以为爵禄不能尽縻天下士，故少宽之，使得或出于此也耶？若夫先王之政则不然，曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”呜呼，此岂秦、汉之所及也哉！
诗句原文：
六国之君虐用其民，不减始皇、二世，然当是时百姓无一人叛者，以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。
译文：
六国的君主在对待他们的百姓方面并不比秦始皇和二世更为残酷，但是在那个时候，却没有任何百姓起来反叛。这是因为所有优秀的人才，都像对待宾客一样被供养起来，没有失去他们的职责。那些努力耕作以供奉朝廷的人，都是一些愚蠢且没有什么才能的人，即使他们想要反叛，但也没有人能领导他们。这就是他们能保持一时稳定而不是立即灭亡的原因。
注释：
- 六国：指战国时期的六个国家，包括韩国、赵国、齐国、楚国、燕国和魏国。
- 虐用其民：虐待和剥削百姓。
- 始皇：指秦始皇，名嬴政，中国历史上第一个完成中国统一的皇帝。
- 二世：指秦朝的第二位皇帝，名胡亥，秦始皇的儿子。
- 百姓无一人叛者：在那个时代，没有一个人起来反叛。
- 以凡民之秀杰者，多以客养之：指的是将那些有特殊才能的人才作为宾客来供养。
- 不失职也：意思是这些人没有失去他们的职责。
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