久倦调羹手，新寻辟谷方。
谓还周衮绣，重补舜衣裳。
忽报中台拆，同嗟一鉴亡。
森然栋梁气，今此掩黄肠。
常父相率作吴丞相挽词
久倦调羹手，新寻辟谷方。
谓还周衮绣，重补舜衣裳。
忽报中台拆，同嗟一鉴亡。
森然栋梁气，今此掩黄肠。
注释：
- 调羹手：指善于调和食物的手。
- 辟谷方：指求得辟谷的方剂。
- 谓还周衮绣：意为要像周武王那样恢复华丽的衣冠。
- 舜衣裳：指尧舜时代的衣裳，这里借指帝王之制或朝廷。
- 中台拆：指宫中被毁。
- 一鉴亡：指镜子破碎了。
- 森然栋梁气：形容建筑雄伟壮观，气势非凡。
赏析：
这首诗是一首挽诗，表达了对常父去世的哀悼之情。首句“久倦调羹手”表达了作者对常父长久以来劳累奔波、操劳家务的感慨，同时暗示了常父在家庭中的地位崇高，如同一位贤能的父母官。接下来，“新寻辟谷方”则描绘了常父为了追求养生之道而寻求到的方药。这两句既表现了常父的生活态度和精神追求，也展现了诗人对常父人格魅力的认同和尊重。
第二句“谓还周衮绣”，意味着常父想要恢复到昔日辉煌的宫廷生活，恢复皇帝的尊贵地位。这里的“周衮绣”指的是古代天子所穿的礼服，象征着权力与荣耀，同时也反映了常父对家族事业的执着追求和个人抱负。
第三句“重补舜衣裳”则是对前一句的延伸，表明常父希望能够像大禹治水一样，为家族事业做出贡献，恢复家族昔日的荣耀和地位。这里的“舜衣裳”象征着高尚的道德品质和卓越的才能，体现了常父对家族荣誉的重视和对个人责任的承担。
第四句“忽报中台拆”，则描绘了家中突然传来的坏消息，使得原本美好的家庭氛围骤然变得凄凉。这里的“中台”指的是家中的正房或者主厅，是家庭成员团聚的地方，也是家族荣耀的象征。因此，这句话表达了诗人对于家庭不幸遭遇的悲痛之情，以及对于常父离世的不舍和哀伤。
最后一句“同嗟一鉴亡”则是对前面内容的总结，表达了诗人和常父共同感叹家族失去了一位杰出人物，无法承受这样的打击。这里的“一鉴亡”是指镜子破碎了，象征着家族失去了一个重要成员，同时也寓意着家族的衰败和衰落。
整首诗通过对常父生前生活的描绘和对其去世的哀思，展现了诗人对常父深厚的感情和敬仰之情。同时，通过对比家族过去与现在的境遇，表达了对家族未来的担忧和忧虑。
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