金刚有遗偈，难以声音求。
石击乃有光，是名为火不。
丝从何处来，认著从茧抽。
竹本由根生，根外又何由。
匏开即为勺，针屈即为钩。
土地水火风，合为一浮沤。
革易固不常，沩山水牯牛。
木性无荣谢，古今春复秋。
【注释】
又奉项元师：又来拜见项元师。又，再一次；奉，拜见。
金刚有遗偈：金刚经中有一首无名的偈文。偈，即韵文，诗歌。
难以声音求：用声音是无法寻找到它的。
石击乃有光：石头被敲打时会发出光芒。
是名为火不：这叫做火，而不是其他。
丝从何处来：蚕丝是怎么来的？
认著从茧抽：人们认识它是由蚕茧中抽出来的。
竹本由根生，根外又何由：竹子本来是从根部生长的，那根部之外的是什么呢？
匏（páo）开即为勺：匏瓜剖开之后就是勺子的形状。
针屈即为钩：针如果弯曲了就能成为钩子。
土地水火风，合为一浮沤：天地之间的一切，都可以看作是水、火、风、地等元素相互作用的泡沫。
革易固不常：皮革虽然坚硬但也是经常变化的。
沩山水牯牛：沩山的水和牯牛，都是自然界的事物。
木性无荣谢：木头的性质是不会随着岁月的变化而有荣枯之变的。
古今春复秋：无论是古时候还是现在，春天和秋天都是交替出现的。
【赏析】
此诗是诗人与友人项元师的酬唱之作。首四句写金刚经中的偈文，以“难以声音求”作总领，说明其奥义不在言辞之中。后八句则通过形象的描述，把佛家关于因缘果报的道理，说得十分透彻。末四句是总结全篇的话。这首诗在艺术手法上，采用了比兴象征的方法，以“火不”喻“火”，以“土”喻“水”，以“木”喻“火”，以“水”喻“土”，以“风”喻“水”，“土”喻“木”。这种比兴象征的方法，使诗歌的思想内容更为深刻。
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