金台招俊乂，之子值明时。
石蕴荆山璞，当为璧与圭。
丝随物所染，在涅要不缁。
竹箭中有筠，岁寒尚猗猗。
匏叶异甘苦，采掇须自知。
土性殊美恶，栽培择所宜。
革急而韦缓，古人贵调胹。
木老雁被烹，吾师乃支离。
【注释】
- 又奉周文之：指唐玄宗李隆基，字开元。2. 之子值明时：之子：你的儿子。值：遇到，碰上。明时：美好的时代。
- 石蕴荆山璞，当为璧与圭：石蕴：蕴藏。荆山璞：指美玉。璧与圭：都是美玉名，比喻人才。4. 丝随物所染：指好恶由人决定。物所染：事物对人的影响。5. 在涅要不缁（zī）：涅是黑土，缁是黑，比喻好的名声不因沾上不好的名声而变坏。6. 竹箭中有筠（yún）：《论语·里仁》“君子欲讷于言而敏于行”。《说文解字》“筠，竹皮也”。7. 匏叶异甘苦：《左传·昭公二十五年》“以食与人，椒柏尚不若也”。8. 土性殊美恶：土性：土壤性质。美恶：好坏。9. 栽培择所宜：栽培：培育。所宜：适宜。
- 革急而韦缓：革（革制的衣服）、韦（丝织的带子）：两种皮革制品。急、缓：快、慢。11. 古人贵调胹（huà）：古代烹饪讲究调味，如调胹（即调肉馅）。12. 木老雁被烹：木老：树木老化。雁被烹：大雁被烹煮。13. 吾师乃支离：《庄子·养生主》：“今之宰牛马者乃古之宰夫人也。”14. 支离：残败、残缺。15. 赏析：
这是诗人在晚年写的一篇自序，表现了作者一生坎坷的经历。他一生从政，多次受排挤，屡遭贬谪，最后在四川作官，生活困顿，但他仍然保持清白高尚的品质和乐观的生活态度。全诗以“我”为中心，通过自我描述，表达了自己对人生的看法和对待现实的态度。
【译文】
我又来到长安拜见皇帝。您儿子正值美好时代。石头蕴藏着如同荆山的美玉，应该用它做璧和圭。丝线会随着物品的不同而染色，即使被染成黑色也不会像黑色的物体那样失去本色。竹子中长出的是筠，即使经受寒冬也不会枯萎。葫芦的果实味道甜美苦涩，采摘时自己要分辨清楚。土地的性质不同，好和不好就很明显，栽培时要根据情况选择适合的种类。皮革和丝带的质地不同，制作时也要根据需要来调配。大雁老了就要被煮着吃，而我的老师却是个有残疾的人。
【赏析】
本诗为诗人晚年之作，表达了他对于人生的看法和对待现实的态度。诗人以自己的经历为引，阐述了自己的人生哲学：“我”虽然历经坎坷，但始终保持清高的品质和乐观的生活态度。全诗以“我”为中心，通过自我描述，表达了自己对人生的看法和对待现实的态度。
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