已付身心毕竟空，念头了不到穷通。
既愚宁免日三省，是圣未妨时一中。
物外禽鱼相尔汝，生前乌兔几西东。
谁云双手都无用，自种山田岁便丰。
【注释】
山中：诗人隐居在山中。身心毕竟空，念头了不到穷通。已付身心毕竟空，念头了不到穷通。已付：已经付出。究竟：终究。念头：思想。了道：悟道。到底。穷通：指仕途的显达和失意。
既愚宁免日三省，是圣未妨时一中。
既愚：既然愚笨。宁免：宁可避免。省：检查，反省。是圣：圣人也。是圣：即使是圣人。
物外禽鱼相尔汝，生前乌兔几西东。
物外：超脱物外的心境，即佛家所说的“出世间”。尔汝：你我。尔汝：彼此亲昵的称呼。乌兔：喻指世事的变迁与生死的轮回。
谁云双手都无用，自种山田岁便丰。
谁云：谁说。双手：比喻人的才能和作用。都无用：全部没有用处。自种：自己栽种。山田：山野中的田地。岁便丰：一年的收成很好。
赏析：
这首诗写于元末农民起义军领袖之一陈友谅攻占武昌后，他因兵败被俘，押解到南京，并被杀害。诗人在狱中写了《山中》这首诗，表达了对现实的不满和对隐居生活的向往。诗中表现了一种不问世事、归隐自然的恬淡情怀。全诗语言质朴无华，意境优美，风格自然。
第一句“已付身心毕竟空”，意为我已经将身心投入其中，最终还是一无所有。这里的“身心”指的是对世俗名利的追求和欲望。第二句“念头了不到穷通”，意思是说即使努力追求仕途的显达，最终还是无法得到满足。这一句进一步强调了人生的无常和虚无。第三句“既愚宁免日三省”，意为虽然愚蠢，但至少可以每天反省三次。这一句表达了诗人对自己性格的一种自嘲和无奈。第四句“是圣未妨时一中”，意为即使是圣人，有时也需要暂时放下自己的名位和利益，以保持内心清净。这里的“一中”指的是一种平和的心态。
接下来四句“物外禽鱼相尔汝，生前乌兔几西东”，通过描绘自然界的景象来表达诗人对人生无常的感慨。这里的“物外”指的是超脱世俗的境界，而“乌兔”则是指人世间的生死轮回。第五句“谁云双手都无用”，意味着谁说我们手中的能力都没有用处呢？第六句“自种山田岁便丰”，则是诗人对自己的肯定和鼓励，他相信只要用心耕耘，就能获得丰收。
这首诗的语言朴实无华，但却蕴含着深刻的哲理。它通过对自然景象的描绘和对人生哲理的思考，表达了诗人对现实社会的不满和对隐居生活的向往。同时，这首诗也体现了诗人独特的审美情趣和艺术才华，值得我们细细品味和深思。