老臣为感圣恩殊，趣治轻装觐帝居。
锡宴便藩亲凤扆，赐章重叠捧龟书。
康时有志才终短，报国无功术已疏。
身在洛阳心魏阙，愿倾丹恳上公车。
石楼溪口出自《映山红》，石楼溪口的作者是：文彦博。 石楼溪口是宋代诗人文彦博的作品，风格是：词。 石楼溪口的释义是：石楼溪口：指诗中的地点，具体指代不详，可能是指一座石楼所在的溪口。 石楼溪口是宋代诗人文彦博的作品，风格是：词。 石楼溪口的拼音读音是：shí lóu xī kǒu。 石楼溪口是《映山红》的第3句。 石楼溪口的上半句是：愿频醉。 石楼溪口的全句是：遂请后。愿频醉、石楼溪口。
愿频醉出自《映山红》，愿频醉的作者是：文彦博。 愿频醉是宋代诗人文彦博的作品，风格是：词。 愿频醉的释义是：愿频醉：希望常常沉醉其中，表达了对美好事物的向往和享受的愿望。 愿频醉是宋代诗人文彦博的作品，风格是：词。 愿频醉的拼音读音是：yuàn pín zuì。 愿频醉是《映山红》的第2句。 愿频醉的上半句是：遂请后。 愿频醉的下半句是：石楼溪口。 愿频醉的全句是：遂请后。愿频醉、石楼溪口。
遂请后出自《映山红》，遂请后的作者是：文彦博。 遂请后是宋代诗人文彦博的作品，风格是：词。 遂请后的释义是：遂请后：指请求别人帮助或请教。 遂请后是宋代诗人文彦博的作品，风格是：词。 遂请后的拼音读音是：suì qǐng hòu。 遂请后是《映山红》的第1句。 遂请后的下半句是：愿频醉。 遂请后的全句是：遂请后。愿频醉、石楼溪口。 包含遂请后这句的诗词的全文： 遂请后。愿频醉、石楼溪口。
揭厉应徒劳出自《溴水》，揭厉应徒劳的作者是：文彦博。 揭厉应徒劳是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 揭厉应徒劳的释义是：揭厉应徒劳：努力揭露真相，却可能白费力气，徒劳无功。 揭厉应徒劳是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 揭厉应徒劳的拼音读音是：jiē lì yīng tú láo。 揭厉应徒劳是《溴水》的第8句。 揭厉应徒劳的上半句是： 临流自缩手。 揭厉应徒劳的全句是：临流自缩手
临流自缩手出自《溴水》，临流自缩手的作者是：文彦博。 临流自缩手是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 临流自缩手的释义是：临流自缩手：指站在河边，看到水中的倒影，觉得自己的手太过短小，无法触及，从而产生了自嘲的情感。这句诗表达了诗人对自己才能或境遇的自嘲与无奈。 临流自缩手是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 临流自缩手的拼音读音是：lín liú zì suō shǒu。
不能容鲂鱽出自《溴水》，不能容鲂鱽的作者是：文彦博。 不能容鲂鱽是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 不能容鲂鱽的释义是：不能容鲂鱽：比喻不能容纳与自己志趣不同或有才华的人。 不能容鲂鱽是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 不能容鲂鱽的拼音读音是：bù néng róng fáng dāo。 不能容鲂鱽是《溴水》的第6句。 不能容鲂鱽的上半句是： 谁谓溴梁大。 不能容鲂鱽的下半句是： 临流自缩手
谁谓溴梁大出自《溴水》，谁谓溴梁大的作者是：文彦博。 谁谓溴梁大是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 谁谓溴梁大的释义是：谁谓溴梁大：意指谁说溴水中的桥梁很大，这里的“溴梁”可以理解为比喻，可能是指溴水中的某种景象或感觉，暗示其壮丽或深邃。 谁谓溴梁大是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 谁谓溴梁大的拼音读音是：shuí wèi xiù liáng dà。 谁谓溴梁大是《溴水》的第5句。
击触春湍高出自《溴水》，击触春湍高的作者是：文彦博。 击触春湍高是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 击触春湍高的释义是：击触春湍高：形容水花飞溅，波涛汹涌，充满生机和活力。 击触春湍高是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 击触春湍高的拼音读音是：jī chù chūn tuān gāo。 击触春湍高是《溴水》的第4句。 击触春湍高的上半句是： 晴滩锦石乱。 击触春湍高的下半句是： 谁谓溴梁大。
晴滩锦石乱出自《溴水》，晴滩锦石乱的作者是：文彦博。 晴滩锦石乱是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 晴滩锦石乱的释义是：晴滩锦石乱：晴朗的河滩上，五彩斑斓的石头错落有致，显得杂乱无章。 晴滩锦石乱是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 晴滩锦石乱的拼音读音是：qíng tān jǐn shí luàn。 晴滩锦石乱是《溴水》的第3句。 晴滩锦石乱的上半句是：缭绕南城皋。 晴滩锦石乱的下半句是
缭绕南城皋出自《溴水》，缭绕南城皋的作者是：文彦博。 缭绕南城皋是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 缭绕南城皋的释义是：缭绕南城皋：环绕在城南的高地上。 缭绕南城皋是宋代诗人文彦博的作品，风格是：诗。 缭绕南城皋的拼音读音是：liáo rào nán chéng gāo。 缭绕南城皋是《溴水》的第2句。 缭绕南城皋的上半句是：潺湲北山水。 缭绕南城皋的下半句是： 晴滩锦石乱。
【诗句释义及注释】 1. 窃禄叨荣四纪余：偷得的俸禄和荣耀，已经四十多年了。窃，窃取、占有。禄，指官位上的俸禄；叨，是说“享受”。荣，指官职所带来的荣誉。 2. 退思侥幸亦无如：回想过去侥幸获得高位的想法也不复存在了。退思，回想往事（多指回顾往昔）。侥幸，希望有好运气或偶然的机会得到某种好处。 3. 趋朝再睹新宫省：又回到朝廷去，重新看到新的宫殿和官府。趋朝，指前往朝见皇帝。 4.
【诗句】 自愧无才济世难，貂蝉挂了谢朝班。 襟形散逸尘埃外，杖履逍遥水石间。 君亦早抛华省贵，人皆仰羡白云闲。 湖溪闻与郊居近，不用拈钱剩买山。 【译文及注释】 我自知没有才能来拯救国家，所以辞官回家，不再参与朝廷的事务。 我的衣襟和身形远离了尘世的纷扰，在山水之间自由自在地逍遥。 你已经早早地抛弃了官场的奢华，人们都仰慕你如同白云一般自在的生活。 听说你的住所离湖泊和溪流很近
诗句释义及赏析： 1. 知府学士 - 这句表达了对知府学士的尊敬。“知府”通常指的是负责一地行政事务的官员，而“学士”则是指学者或文人，这里指的可能是一位文学造诣很高的官员。整体上，这句诗展现了对其才华和地位的认可。 2. 几年洛社盍朋簪 - “几年”可能指的是一段时间。“洛社”一般指的是洛阳的士大夫集会之地，是古代文人雅士交流学问、讨论国家大事的地方。 - “盍朋簪”意即何不一同加入
诗句释义与译文： 次韵留守相公：这是王安石为他的同僚，即留守相公所作。"次韵"是古代文学中的一种诗歌体裁，即诗人根据他人的原诗创作相应的和诗。 今古虽殊事不殊：虽然历史不同，但今天发生的事情和古代是一样的。 古今贤相事相符：古今的贤明宰相处理国家大事的方式是相同的。 昔惟晋国今康国：过去只有晋国（周初的诸侯国之一），现在国家繁荣。 皆自西都镇北都：这两句话可能是在描述历史上的两位重要人物
这首诗是诗人为圆明大师送归吴兴所作的。下面逐句解析： 1. 数曲清琴达舜聪: 这句话的意思是说，圆明大师演奏的曲子清澈悠扬，能够直达皇上的耳朵，使得皇上（舜）也能听到并理解。舜在古代被认为是贤明的君主，这里的“达舜聪”暗指大师的音乐才能得到了皇帝的认可。 2. 瑶津仙苑助薰风: “瑶津”可能指的是一个风景优美的地方，也可能是某种珍贵之物的象征。在这里，它被用来描绘大师所居住的地方的美好
【注释】： 某：我。谢事：辞去职务。洛师：洛阳。留守相公：指在洛阳的执政大臣。 二圣：指唐睿宗李旦（唐玄宗的孙子）和武则天（唐玄宗的女儿）。老臣：年老的大臣。休退乐伊滨：退休后喜欢住在洛阳附近，伊滨是洛阳附近的一个地名。伊滨，今河南省偃师县东。尘迹：尘埃。喜见：高兴地看到。居留：停留。故人：老朋友。林下：指山林。放怀：畅游。无检束：没有拘束。道旧：谈论旧日的事情。长精神：使精神振作
