宋代文天祥《至扬州》释义

安舆入侍金桃宴出自《古乐府》，安舆入侍金桃宴的作者是：文天祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 安舆入侍金桃宴的释义是：安舆入侍金桃宴：乘坐华丽的车辆去侍奉参加盛大的金桃宴。其中，“安舆”指豪华的车子，“入侍”表示前去侍奉，“金桃宴”则是指富贵人家举办的宴会，常以金桃象征富贵和吉祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 安舆入侍金桃宴的拼音读音是：ān yú

明年今日长秋殿出自《古乐府》，明年今日长秋殿的作者是：文天祥。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 明年今日长秋殿的释义是：明年今日长秋殿：指明年这个时候，在皇宫中的长秋殿。长秋殿是古代皇宫中的一种宫殿，常用于皇帝处理政务或举行重要活动。这里“明年今日”可能指的是诗人对未来某一特定时间的设想或期待。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 明年今日长秋殿的拼音读音是

笑中低舞玉钗燕出自《古乐府》，笑中低舞玉钗燕的作者是：文天祥。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 笑中低舞玉钗燕的释义是：笑中低舞玉钗燕：形容女子在欢笑声中，玉钗随着舞动，宛如燕子轻飞。这里“笑中”表现出女子的愉悦心情，“低舞”描绘了舞姿轻盈，“玉钗燕”则将玉钗比作翩翩起舞的燕子，增加了诗句的生动形象和美感。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

冰壶光满鱼龙转出自《古乐府》，冰壶光满鱼龙转的作者是：文天祥。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 冰壶光满鱼龙转的释义是：冰壶光满鱼龙转：比喻诗中意境清澈明净，如同冰壶般透明，其中所描绘的鱼龙在光影中盘旋游动，生动形象。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 冰壶光满鱼龙转的拼音读音是：bīng hú guāng mǎn yú lóng zhuǎn。

春多瑞叶不敢飞出自《古乐府》，春多瑞叶不敢飞的作者是：文天祥。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春多瑞叶不敢飞的释义是：春天万物生机勃勃，瑞叶茂盛，鸟儿却不敢轻易飞翔。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春多瑞叶不敢飞的拼音读音是：chūn duō ruì yè bù gǎn fēi。 春多瑞叶不敢飞是《古乐府》的第14句。 春多瑞叶不敢飞的上半句是：

媥斓五色人间稀出自《古乐府》，媥斓五色人间稀的作者是：文天祥。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 媥斓五色人间稀的释义是：“媥斓五色人间稀”中的“媥斓”形容色彩斑斓、绚烂多姿，意指色彩斑斓的景象；“五色”指多种颜色；“人间稀”则表示这样的景象在人间是非常罕见的。整句释义为：色彩斑斓，世间罕见的绚丽景象。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

绿毛蒙茸莲水龟出自《古乐府》，绿毛蒙茸莲水龟的作者是：文天祥。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 绿毛蒙茸莲水龟的释义是：绿色毛发覆盖，形态蓬松的莲花池中的乌龟。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 绿毛蒙茸莲水龟的拼音读音是：lǜ máo méng rōng lián shuǐ guī。 绿毛蒙茸莲水龟是《古乐府》的第12句。 绿毛蒙茸莲水龟的上半句是：

鸣鸾鼓玉声玲珑出自《古乐府》，鸣鸾鼓玉声玲珑的作者是：文天祥。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的释义是：鸣鸾鼓玉声玲珑：指美妙的音乐声，鸾鸟和玉石相击所发出的悦耳声音。鸾，古代传说中的神鸟；鼓，击鼓；玉，玉石；玲珑，形容声音清脆悦耳。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的拼音读音是：míng luán gǔ yù shēng

西蟠桃花花未红出自《古乐府》，西蟠桃花花未红的作者是：文天祥。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 西蟠桃花花未红的释义是：西蟠桃花花未红：指西边的蟠桃树上桃花尚未开放，颜色不红。这里可能用来比喻事物尚未成熟或时机未到。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 西蟠桃花花未红的拼音读音是：xī pán táo huā huā wèi hóng。

六九五十四东风出自《古乐府》，六九五十四东风的作者是：文天祥。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 六九五十四东风的释义是：六九五十四，东风：指春天的气息，东风代表着温暖和生机，预示着万物复苏的季节。这里的“六九五十四”是民间一种计算春分的方法，六九指的是第六个九天，五十四天是六九天数的总和，用以表示春天的到来。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

至扬州 飘零无绪叹途穷，搔首踟蹰日已中。 何处人声似潮溯，黑云骤起满山风。 注释： 1. 飘零无绪叹途穷：形容诗人的漂泊生活没有目的和方向，感到十分迷茫和失落。 2. 搔首踟蹰日已中：形容诗人在日正当中的时候，仍然感到困惑和迷茫，不知道该往哪里走。 3. 何处人声似潮溯：形容诗人听到周围的人们在忙碌地工作和生活，就像潮水一样汹涌澎湃。 4. 黑云骤起满山风：形容天气突然变得阴沉，黑云翻滚

【注释】 扬州：指唐时扬州，为东南名城。蜣（qiāng）螂：即蜣螂，一种甲虫。枕败墙：用败垣当枕。 何止：不止。九回肠：形容极度悲痛。 扪虱：用手捉虱子。沉沉坐：坐着沉思的样子。 赏析： “扫退蜣螂枕败墙”：诗人在扬州的住所是靠墙而建的，墙角堆满了垃圾、秽物，诗人用扫帚把它们扫出门外，然后枕着破墙，睡得很香，很惬意。 “一朝何止九回肠”，意思是说诗人一夜未眠，思绪万千，他不禁感叹道：“一夜之间

《至扬州》 路逢败屋作鸡栖，白屋荒荒鬼哭悲。 袖有金钱无米籴，假饶有米亦无炊。 注释： 路逢：在路上遇到。败屋：倒塌的房屋。作鸡栖：用作鸡窝。白屋：白色的房屋，这里指贫穷的人家。荒荒：荒芜凄凉的样子。鬼哭悲：形容鬼哭声凄惨悲凉。袖有金钱：手中有钱。无米籴：没有钱买米。假饶：即使。有米亦无炊：即使有米也无法用来做饭。 赏析： 这首诗通过描绘作者在途中遇到的破败之屋和荒凉景象

注释： 青衣山：山名，位于今四川省雅安市。 汲荒泉：从荒井中打水。 腥风：血腥的风。 向晚：傍晚时分。 解腰缠：解开衣带，即解下腰带，表示自己贫穷。 赏析： 这是一首反映战乱时期人民生活困苦、流离失所的诗歌，表现了诗人在战乱中的生活艰难和对和平生活的渴望。 第一句“青衣山下汲荒泉”，描绘了诗人在青衣山下打井取水的场景。青衣山位于四川西部，是古代蜀地的重要关隘之一

【注释】 1. 卖柴：指卖木柴。 2. 堡门：城堡城门。 3. 籴米：指买粮食。 4. 黄昏：傍晚。 5. 惆怅：因失意而伤感。 【赏析】 此为一首七绝。诗人在扬州经商，日日盼望着回家的日子，可是今天却看不到开门的堡城，只好怅然下山。 “眼穿只候卖柴回”是说盼望着卖完木柴回家；“今日堡城门不开”说明没有开门，“无消息”是说没有开门的消息。 “籴米已无消息至”是说买米的消息也没有得到

注释与赏析： 至扬州 - “既投古庙觅藜羹”: 在古庙寻找藜（一种植物，可以食用）煮成的汤，暗示作者可能因为旅途劳顿、饥饿难耐而寻求食物。 - “三五樵夫不识名”: 樵夫们不认识“藜”，表明他们生活在较为原始的环境中，缺乏对文化知识的了解。 - “僮子似知予恶梦”: 童仆似乎知道主人的噩梦，可能是主人在旅行中遇到了一些不顺利的事情，导致他做噩梦。 - “生柴烧火到天明”: 用生柴火做饭直到天亮