玉抱肚

玉抱肚，感旧 桥头官渡，沙头烟树。 放归船碧浪湖中，短篷同听疏雨。 取参差朔雁，何苦又惨澹江天叫秋暮。 城隅渐近，隐隐梵鼓。 临当去、重分付。 少别经年，相逢地、单衫伫立，知谁画眉妩。 好春儿过了都无绪。 好梦儿作成都无据。 限仙源、百尺红墙，翠禽小小不度。 断魂难诉。 从今忆旧事凄凉尚堪赋。 但只怕你朱颜在也非故。 水又遥山又阻。 便成都染就笺十样写不尽相思苦。 注释： 1. 玉抱肚

这首诗是一首道教的诗歌，描述了修行者在修炼过程中的各种经历和感悟。下面是对这首诗的逐句释义： 玉抱肚（第一段）： 若论玄妙，听周风一诀。 这里的“玄妙”指的是道家的玄学和道法，而“周风一诀”则是指道教的经典之一《道德经》。 把婴儿姹女，木金间隔。 “婴儿”和“姹女”都是道家的用语，分别代表男性和女性的生命能量。这里指的是通过修行，将男女阴阳两气调和，使生命能量达到平衡状态。 从头分别。

【注释】 玉抱肚：即《西江月·世事一场大梦》词牌名。 同行同坐：一起行动，一起坐着。 同携同卧：一起携着，一起躺下。 正朝朝暮暮同欢：天天如此欢乐。 抛亸：指被抛弃。 记江皋惜别：还记得江边告别的情景。江皋：江边的长堤，泛指江边。 流水无情送轻舸：流水把小船无情地带走。 有愁万种，恨未说破：心中有着万种忧愁，但还没有诉说出来。 知重见、甚时可？见也浑闲：知道什么时候才能再次相见。 这眉头

桥头官渡，沙头烟树。 放归船碧浪湖中，短篷同听疏雨。 取参差朔雁，何苦又、惨澹江天叫秋暮。 城隅渐近，隐隐梵鼓。 临当去、重分付。 少别经年，相逢地、单衫伫立，知谁画眉妩。 好春儿、过了都无绪。 好梦儿、作成都无据。 限仙源、百尺红墙，翠禽小小不度。 断魂难诉。 从今忆、旧事凄凉尚堪赋。 但只怕你，朱颜在、也非故。 水又遥、山又阻。 便成都、染就笺十样，也写不尽相思苦

同行同坐。同携同卧。正朝朝暮暮同欢，怎知终有抛亸。记江皋惜别，那堪被、流水无情送轻舸。有愁万种，恨未说破。知重见、甚时可。见也浑闲，堪嗟处、山遥水远，音书也无个。 这眉头、强展依前锁。这泪珠、强抆依前堕。我平生、不识相思，为伊烦恼忒大。你还知么。你知后、我也甘心受摧挫。又只恐你，背盟誓、似风过。共别人、忘着我。把洋澜在，都卷尽与，杀不得、这心头火

【注释】 玉抱肚：即《西江月·世事一场大梦》词牌名。 同行同坐：一起行动，一起坐着。 同携同卧：一起携着，一起躺下。 正朝朝暮暮同欢：天天如此欢乐。 抛亸：指被抛弃。 记江皋惜别：还记得江边告别的情景。江皋：江边的长堤，泛指江边。 流水无情送轻舸：流水把小船无情地带走。 有愁万种，恨未说破：心中有着万种忧愁，但还没有诉说出来。 知重见、甚时可？见也浑闲：知道什么时候才能再次相见。 这眉头

这首诗是一首道教的诗歌，描述了修行者在修炼过程中的各种经历和感悟。下面是对这首诗的逐句释义： 玉抱肚（第一段）： 若论玄妙，听周风一诀。 这里的“玄妙”指的是道家的玄学和道法，而“周风一诀”则是指道教的经典之一《道德经》。 把婴儿姹女，木金间隔。 “婴儿”和“姹女”都是道家的用语，分别代表男性和女性的生命能量。这里指的是通过修行，将男女阴阳两气调和，使生命能量达到平衡状态。 从头分别。