至人悲念摄冥顽，倏见光明指顾间。
亿劫未曾亲见佛，一宵今得暂栖山。
从来叶障须除结，此去功名直等闲。
欲以残年奉香火，尘劳无计恋松关。
【解析】
此题考查对诗歌的理解和分析。解答此题，要疏通文意，理解内容要点，在此基础上进行赏析即可。
“至人悲念摄冥顽”，这一句是说：那些修行高深的人悲悯众生，他们把世间所有的愚昧无知之人都收容到佛门中来。“至人”指修行到家的人，“悲念”指怜悯、悲叹之意。
“倏见光明指顾间”，突然之间就看见佛光，就在一刹那之间。“倏”通“须”，“指顾间”指转眼之间，“指顾”即指目，这里用来形容时间极短。
“亿劫未曾亲见佛，一宵今得暂栖山”，意思是说：我等亿劫以来都没有见过佛，今天却能暂时栖身于佛门之中。这两句是说佛教徒修行到了一定阶段，才能见到佛。“亿劫”是佛经里的术语，表示时间的长短。“亲见”指亲自看到。“一宵”指一夜。“栖山”指居住或栖息在山中，“宿”在这里是动词，有栖居之意。
“从来叶障须除结，此去功名直等闲”，意思是说：从以前到现在，所有阻碍人们追求真理的东西都要去除。“从来”指从前，从前就有，“叶障”比喻障碍。“结”指结扣，“须除”即需要消除。“此去”指这次离去。“功名”指名利，“直等闲”意谓非常轻易，毫不费力。
“欲以残年奉香火，尘劳无计恋松关”，意思是说：我打算在这一生中，用剩余的时间来供养香花灯烛，但尘世的烦恼和羁绊使我无法摆脱，我留恋那幽静的山林。“奉香火”指供养香花灯烛，“残年”指剩下的岁月。“无计”指没有办法，“恋松关”指依恋山林。
【答案】
（1）留题光相寺 至人悲念摄冥顽
倏见光明指顾间 亿劫未曾亲见佛
（2）从来叶障须除结 此去功名直等闲
（3）欲以残年奉香火 尘劳无计恋松关
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