道人传业自天台，千里翛然赴感来。
梵行毗沙为外护，法筵灵曜得重开。
已能为我迂神足，便可随方长圣胎。
肯顾北山如慧约，与公西崦斸莓苔。
荣上人遽欲归以诗留之荣上人，即唐代诗人王昌龄。荣上人，指荣上人的字号，可能是他的朋友或同道。这首诗是荣上人写给他的一位朋友的。
道人传业自天台，千里翛然赴感来。
这是说，那位朋友从天台山传下了道教的学问和技艺，现在千里迢迢来到此地，是为了寻求我的帮助。
梵行毗沙为外护，法筵灵曜得重开。
这是说，那位朋友在修行时遵循佛法，毗沙门作为他的保护力量，使得他的法术得以发挥。而法筵，是指佛教讲经说法的场所，灵曜则是佛光普照的象征。
已能为我迂神足，便可随方长圣胎。
这是说，那位朋友已经达到了神通的境界，能够随心所欲地施展法术。而随着环境的变化，他的道行也能够不断地增长和发展。
肯顾北山如慧约，与公西崦斸莓苔。
这是说，那位朋友一定会记得我，就像他曾经照顾过的那个名叫慧约的人一样。而我也会在他的西崦（地名）为他种下莓苔，希望他能在那里得到安宁。
赏析：这是一首赠答诗，通过描绘友人前来求教的情景，表达了作者对友人的关心和期待。同时，也体现了作者对道教和佛教的理解。整首诗语言简练，意境深远，充满了浓厚的文化气息。
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