宋代王令《翩翩水中舟》释义

吾则仰之出自《我策我马寄王介甫其三》，吾则仰之的作者是：王令。 吾则仰之是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 吾则仰之的释义是：向往之。 吾则仰之是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 吾则仰之的拼音读音是：wú zé yǎng zhī。 吾则仰之是《我策我马寄王介甫其三》的第6句。 吾则仰之的上半句是： 君子则高。 吾则仰之的全句是：君子则高，吾则仰之。 君子则高，吾则仰之。的上一句是：燎之阳阳

君子则高出自《我策我马寄王介甫其三》，君子则高的作者是：王令。 君子则高是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 君子则高的释义是：君子则高：君子行为端正，品格高尚。 君子则高是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 君子则高的拼音读音是：jūn zi zé gāo。 君子则高是《我策我马寄王介甫其三》的第5句。 君子则高的上半句是：寒者附之。 君子则高的下半句是：吾则仰之。 君子则高的全句是：君子则高

寒者附之出自《我策我马寄王介甫其三》，寒者附之的作者是：王令。 寒者附之是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 寒者附之的释义是：寒者附之：指寒冷的人会相互依偎取暖。 寒者附之是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 寒者附之的拼音读音是：hán zhě fù zhī。 寒者附之是《我策我马寄王介甫其三》的第4句。 寒者附之的上半句是： 燎之阳阳。 寒者附之的下半句是： 君子则高。 寒者附之的全句是

燎之阳阳出自《我策我马寄王介甫其三》，燎之阳阳的作者是：王令。 燎之阳阳是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 燎之阳阳的释义是：燎之阳阳：点燃火炬，照亮四方。 燎之阳阳是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 燎之阳阳的拼音读音是：liáo zhī yáng yáng。 燎之阳阳是《我策我马寄王介甫其三》的第3句。 燎之阳阳的上半句是：渴者俯之。 燎之阳阳的下半句是：寒者附之。 燎之阳阳的全句是

渴者俯之出自《我策我马寄王介甫其三》，渴者俯之的作者是：王令。 渴者俯之是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 渴者俯之的释义是：渴者俯之：口渴的人俯身去喝。 渴者俯之是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 渴者俯之的拼音读音是：kě zhě fǔ zhī。 渴者俯之是《我策我马寄王介甫其三》的第2句。 渴者俯之的上半句是：井则有泉。 渴者俯之的下半句是： 燎之阳阳。 渴者俯之的全句是：井则有泉

井则有泉出自《我策我马寄王介甫其三》，井则有泉的作者是：王令。 井则有泉是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 井则有泉的释义是：井中自有泉水。 井则有泉是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 井则有泉的拼音读音是：jǐng zé yǒu quán。 井则有泉是《我策我马寄王介甫其三》的第1句。 井则有泉的下半句是：渴者俯之。 井则有泉的全句是：井则有泉，渴者俯之。 井则有泉，渴者俯之。的下一句是

聊以反覆出自《翩翩弓之张兮诗三章寄王介甫》，聊以反覆的作者是：王令。 聊以反覆是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 聊以反覆的释义是：姑且反复。 聊以反覆是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 聊以反覆的拼音读音是：liáo yǐ fǎn fù。 聊以反覆是《翩翩弓之张兮诗三章寄王介甫》的第18句。 聊以反覆的上半句是： 心之忧矣。 聊以反覆的全句是：心之忧矣，聊以反覆。 心之忧矣，聊以反覆

心之忧矣出自《翩翩弓之张兮诗三章寄王介甫》，心之忧矣的作者是：王令。 心之忧矣是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 心之忧矣的释义是：心之忧矣：内心的忧愁和烦恼。 心之忧矣是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 心之忧矣的拼音读音是：xīn zhī yōu yǐ。 心之忧矣是《翩翩弓之张兮诗三章寄王介甫》的第17句。 心之忧矣的上半句是：有马斯牧。 心之忧矣的下半句是：聊以反覆。 心之忧矣的全句是

有马斯牧出自《翩翩弓之张兮诗三章寄王介甫》，有马斯牧的作者是：王令。 有马斯牧是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 有马斯牧的释义是：有马斯牧：指有骏马在牧地。马：马匹；斯：此，那；牧：放牧。 有马斯牧是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 有马斯牧的拼音读音是：yǒu mǎ sī mù。 有马斯牧是《翩翩弓之张兮诗三章寄王介甫》的第16句。 有马斯牧的上半句是： 有驹斯服。 有马斯牧的下半句是：

有驹斯服出自《翩翩弓之张兮诗三章寄王介甫》，有驹斯服的作者是：王令。 有驹斯服是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 有驹斯服的释义是：有驹斯服：比喻有才干的人被重用。 有驹斯服是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 有驹斯服的拼音读音是：yǒu jū sī fú。 有驹斯服是《翩翩弓之张兮诗三章寄王介甫》的第15句。 有驹斯服的上半句是：既徵其辐。 有驹斯服的下半句是：有马斯牧。 有驹斯服的全句是

秋日 秋日不照天，秋云自明晦。 脱叶下衰草，蜩蝉事今退。 天地功方成，草木犹怨悴。 志士感所怀，长吁下清泪。 译文： 秋日天空没有阳光照耀，秋云却自有光明。 落叶纷飞，枯萎的草丛，此时只有知了在叫唤。 大地上的万物都在完成它们的使命，但草木依然显得悲伤憔悴。 有志之士感叹自己的遭遇，长叹一声，流下了清冷的泪水。 赏析： 这首诗通过描绘秋天的自然景观和季节变化，表达了诗人对自然和人生无常的感慨

【注释】 士患常：士人常有的忧虑是常常不学习。 罔然：茫然不知所措，指无所作为或不知道该做什么。 安所施：用什么来施展自己的才能。 系诸天：取决于上天。 孔孟去已久：孔子和孟子已经去世很久了。 遗编：遗留下来的典籍。 斯道：此道理。这里指儒家思想。 易为：容易做。 今古如同年：今天和古代像一年一样长。 赏析： 这是一首咏叹读书人应如何学习的诗。 “士患常不学”，意思是说，读书人常担心自己不学习

【注释】 扰扰：纷乱；日与：常与人相随；所学：所学的本领、道理；戾：乖违，不合。 茫茫：指茫然不知所措；三复：再三诵读。 守道：坚守自己的信仰和主张；取俗：追求世俗的名利。 二者：这里指守道与取俗两种行为；异：不同。 一：一种。 【赏析】 此诗为《中夜二首》之一。诗人以“扰扰”“茫茫”等词来写自己内心的不安，表达了诗人对现实的不满，对理想生活的追求

书怀寄黄任道满子权 西风吹云空，晴日露高晒。 驽马无速骋，归客思远届。 长林剥霜红，远水漾寒派。 露虫悲自咽，风菊老犹介。 昔予来方春，焰焰树生态。 今归亦未几，马踏落叶坏。 时物固有然，盛衰信难概。 吁嗟为生劳，黾勉计无奈。 伊余有遐致，久此困俗械。 尝思摆绝去，自放出世外。 高怀乐天宽，远目斥人碍。 有田足晨昏，有圃具菹菜。 父母不待养，妻子固易赖。 世孰得丘山，亦孰失蒂芥。 人自能轻重

令既有高邮之行而束孝 高邮，地名。束孝，即束缚之孝，这里指拘泥于礼法的孝道。 扰扰利学者，久不可与谋。 扰扰：烦扰、纷乱。 利学：追求学问。 久：长久。 不可与谋：不能与之共事。 译文： 高邮这个地方的风俗习惯是令人感到烦扰不安，长久以来，我们是不能与之同谋的。 读书乃何为，老不知轲丘。 轲丘：战国时鲁国人，孔子弟子。 弗恤义所在，务期高爵收。 弗恤义：不顾念仁义。 高爵：高官厚禄。收：取得。

【注释】 1. 白日：太阳光。 2. 犬去不形相：狗走了，没有影子。 3. 夜以盗自来：夜里来了小偷。 4. 何敢怨犬伤：怎么敢怨恨狗伤害我呢？ 5. 主人忽加念：忽然间主人想到我。 6. 谢恕犬无良：感谢主人原谅我没有防备。 7. 盗子愧伏前：贼人惭愧地跪在面前。 8. 见赐固已多：你给我的东西已经很丰盛了。 9. 恕犬诚未臧：恕我有罪。 【赏析】 这首诗是作者在收到友人赠送的食物后所作