古人重非道，饥不苟豆羹。
有为非其心，或不脱冕行。
如何后世人，以官业其生。
鄙哉乐欺人，犹以圣自名。
【注释】
杂诗：古代的一种诗歌体裁，没有固定格律。
古人重非道：古时候的人重视的不是道德。
饥不苟豆羹：饿的时候，不会随便吃豆汤。
有为非其心：做任何事情，如果心里没有正确的目标，就是不正当的。
或不脱冕行：有的甚至不脱掉官服就出行。
如何后世人：怎么能让我们后代的人都这样呢？
以官业其生：用官职来谋生。
鄙哉乐欺人：真是卑鄙啊。
犹以圣自名：还自以为是圣人。
【赏析】
全诗共四联，每联四句，每句五字一句，共二十个字。此诗通过对比古人和后人的言行，讽刺了那些追求名利而不顾道德的行为，表达了诗人对当时社会风气的不满以及对正直行为的追求。
第一联“古人重非道，饥不苟豆羹”，诗人指出古时候的人重视的不是道德，而是实用主义。这里的“饥不苟豆羹”形象地说明了在饥饿的情况下，他们仍然坚持自己的道德原则，不会轻易放弃道德底线。这种精神在当时的社会环境中显得尤为重要，因为它代表了人们的良心和正义感。
第二联“有为非其心，或不脱冕行”，诗人进一步强调了道德的重要性。这里的“有为非其心”意味着有些人在做事情时并不真心实意，只是为了满足自己的私欲。而“或不脱冕行”则表明这些人即使不戴官帽，也不妨碍他们的这种行为。这两句诗反映了诗人对于这种行为的强烈谴责。
第三联“如何后世人，以官业其生”，诗人转而批评了后代人。他指出，现在有些人竟然用官职来谋生，而不是真正为了国家和人民的利益。这里，诗人用了“以官业其生”这一说法，表达了他对这种现象的不满和批评。他认为，真正的生活应该是为了国家、人民和社会的发展而努力工作，而不是仅仅为了个人的名利和地位。
第四联“鄙哉乐欺人，犹以圣自名”，诗人最后对那些自诩为圣人的人表示了强烈的不满。这里的“鄙哉乐欺人”指的是他们表面上装得好像很高尚，但实际上却只是为了自己的利益而欺骗他人。而“犹以圣自名”则表明这些人自认为很有德行，但实际上却是虚伪的。诗人通过这两句诗表达了自己对于这种虚伪行为的强烈反感。
这首诗通过对古人和后人的对比，深刻揭示了社会上一些人为了个人利益而不择手段的现象，表达了诗人对社会现实的担忧和对正直行为的赞美。同时，它也提醒人们要坚守道德底线，不为名利所迷惑，做一个真正有德行的人。