世人倾耳听繁音，太音古淡难为听。
有如广庭题旌夏，或者惊遁疑有神。
当时舜床调五弦，薰风煽物无穷人。
若言造化不爱玩，安得感君回阳春。
遗音相继嗣者谁，穷山缁侣黄冠师。
非干此意乐穷静，世路自与相参差。
我今试听清风操，野鹤孤猿对残照。
琅琊山下醉翁吟，分明拨向琴中调。
人言大弦如玉温，小弦廉折亮以清。
春秋自是隔寒暑，天地不得令偕行。
岂如七弦转十指，劲节谐音同到耳。
乃知造化在指端，岂但高山与流水。
道人不肯长怀珍，亦曾挟艺游车尘。
高门八字惊未见，脱赠往往捐千纯。
如今飘泊困长路，更觉世味难将迎。
应将感怆赴琴曲，一听万虑罗心兵。
道人勿苦生冰炭，古道须信非人情。
哀音果要洗俗耳，更去娇弦三两声。
这首诗的翻译和赏析如下：
译文
世人争相倾听繁杂的音乐，古老的音律古淡难听。
如同在宽敞的庭园中挂上旌旗，又或者使逃遁者心生疑惧。
当年舜帝的琴瑟之音，薰风拂动万物无穷无尽。
如果造化不爱玩弄乐音，怎能感化你回到春阳之中？
后来的传人继往开来，穷山中的缁衣僧侣黄冠师。
不是因为这音乐是快乐的，而是世俗的道路与它们相参差。
我今天试着聆听清风操曲，野鹤孤猿对残照。
琅琊山下醉翁吟诗，分明被拨向琴中调。
人们说大弦就像玉石温润，小弦则廉折明亮而清亮。
春秋季节自是隔寒暑，天地之间不能让他们同行。
哪如七弦可以转动十个手指，劲节谐音都能直达耳旁。
这才知晓造化在于指端，岂止高山流水。
道士不肯永远怀有珍宝，也曾挟艺游历车尘中。
高门八字令人吃惊未见，脱赠常常丢弃了千纯。
如今飘泊困厄长路，更觉世味难以将迎。
应该用感慨怆然赴琴曲，一听万虑罗心兵。
道士不要苦生冰炭，古人道路须信非人情。
哀音果真要洗掉俗耳，再去掉娇弦两三声。
注释
- 世人倾耳: 指众人都愿意倾听。
- 太音古淡: 指古代的音乐过于古板单调。
- 题旌: 在旗帜上题写名字表示表彰或纪念。
- 熏风: 温暖和煦的风，这里比喻教化之风。
- 五弦: 古代琴瑟的一种，通常由五个弦组成。
- 舜床: 传说中舜帝的琴床。
- 薰风煽物: 形容教化的力量能够影响和改变万物。
- 造化: 指自然界的创造和变化。
- 穷静: 寻求内心的安宁和清净。
- 遗音: 流传下来的声音或风格。
- 嗣者: 继承前人事业的人。
- 穷山: 偏远的山区。
- 缁侣: 穿着黑色僧人服装的人。
- 黄冠师: 道士的称呼。
- 长怀珍: 长时间珍藏珍贵的物品或知识。
- 长门: 指宫廷中的长门宫，常用来象征女子被冷落的地方。
- 转十指: 弹奏时十个手指灵活转换。
- 劲节: 指乐器上坚固有力的地方。
- 洗俗耳: 清除世俗的耳朵，使之能听到更加纯净的音乐。
- 娇弦: 柔美细腻的弦线。
- 万虑: 所有忧虑和考虑。
- 古道: 遵循古老的道理或传统。
- 须信: 必须相信。
- 哀音: 悲伤的音乐。
- 去娇弦: 减少娇美的弦音，让音乐更加质朴自然。
- 道人: 道士。
- 苦生冰炭: 痛苦地承受着冰与炭的煎熬。
- 古道: 遵循古老的道路或原则。
- 须信: 必须相信。
- 哀音: 悲伤的音乐。
- 去娇弦: 减少娇美的弦音，使音乐更加质朴自然。
- 道人勿苦: 道士们请不要苦苦挣扎。
- 哀音: 悲伤的音乐。
- 古道: 古代的正道或原则。
- 须信: 必须相信。
- 哀音: 悲伤的音乐。
- 去娇弦: 减少娇美的弦音，使音乐更加质朴自然。
赏析
这首《听琴赠远师》是一首表达对远方友人的怀念和祝福的诗歌。诗人通过描述音乐的美妙和演奏者的技艺，表达了对友人深深的思念和祝福。诗中的“遗音相继嗣者谁，穷山缁侣黄冠师”等句子，通过对音乐的描写，展现了诗人对友人深深的思念和祝福。整首诗充满了深情厚意，是一首感人至深的作品。