理欲分明有两途，何为捷径世争趋。
岂愁今古无公论，长恨乾坤有腐儒。
甘与徂徕为鬼怪，肯犹介甫接浮图。
从来逆迪分凶吉，于穆昭昭不可诬。
这首诗的译文是：
理与欲分明有两条道路，为什么人们要选择捷径去追求。
难道不怕古今没有公正的评价，只是恨天地间有太多的腐儒。
甘愿像徂徕山那样成为妖怪，不肯像介甫那样去接浮屠塔。
善恶都有吉凶之分，《尚书》中说的“于穆昭哉，不可诬也”就是这个意思。
物物各具乾坤出自《观物》，物物各具乾坤的作者是：丘葵。 物物各具乾坤是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 物物各具乾坤的释义是：万物各自拥有广阔的天地。 物物各具乾坤是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 物物各具乾坤的拼音读音是：wù wù gè jù qián kūn。 物物各具乾坤是《观物》的第4句。 物物各具乾坤的上半句是： 人人皆可尧舜。 物物各具乾坤的全句是：人人皆可尧舜，物物各具乾坤。
人人皆可尧舜出自《观物》，人人皆可尧舜的作者是：丘葵。 人人皆可尧舜是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 人人皆可尧舜的释义是：人人皆可尧舜：指每个人都有可能成为像尧、舜那样贤明的君主或道德高尚的人。 人人皆可尧舜是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 人人皆可尧舜的拼音读音是：rén rén jiē kě yáo shùn。 人人皆可尧舜是《观物》的第3句。 人人皆可尧舜的上半句是：维圣之德之纯。
维圣之德之纯出自《观物》，维圣之德之纯的作者是：丘葵。 维圣之德之纯是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 维圣之德之纯的释义是：“维圣之德之纯”的释义为：唯有圣人的品德是纯洁无瑕的。 维圣之德之纯是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 维圣之德之纯的拼音读音是：wéi shèng zhī dé zhī chún。 维圣之德之纯是《观物》的第2句。 维圣之德之纯的上半句是：维天于穆不已。
维天于穆不已出自《观物》，维天于穆不已的作者是：丘葵。 维天于穆不已是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 维天于穆不已的释义是：天地永恒，静穆不已。 维天于穆不已是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 维天于穆不已的拼音读音是：wéi tiān yú mù bù yǐ。 维天于穆不已是《观物》的第1句。 维天于穆不已的下半句是：维圣之德之纯。 维天于穆不已的全句是：维天于穆不已，维圣之德之纯。
阴阳未尝相离出自《观物》，阴阳未尝相离的作者是：丘葵。 阴阳未尝相离是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 阴阳未尝相离的释义是：阴阳未尝相离：阴阳是古代哲学中的两种相对的、相互依存的元素，这里的“未尝相离”表示阴阳二者在任何情况下都相互依存，不可分离。 阴阳未尝相离是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 阴阳未尝相离的拼音读音是：yīn yáng wèi cháng xiāng lí。
一动一静互根出自《观物》，一动一静互根的作者是：丘葵。 一动一静互根是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 一动一静互根的释义是：一动一静互根，意指运动与静止相互依存，相互转化。 一动一静互根是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 一动一静互根的拼音读音是：yī dòng yī jìng hù gēn。 一动一静互根是《观物》的第3句。 一动一静互根的上半句是：火里麦将秋至。 一动一静互根的下半句是
火里麦将秋至出自《观物》，火里麦将秋至的作者是：丘葵。 火里麦将秋至是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 火里麦将秋至的释义是：火中麦熟，意味着秋天即将到来。 火里麦将秋至是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 火里麦将秋至的拼音读音是：huǒ lǐ mài jiāng qiū zhì。 火里麦将秋至是《观物》的第2句。 火里麦将秋至的上半句是：雪中梅带春来。 火里麦将秋至的下半句是： 一动一静互根。
雪中梅带春来出自《观物》，雪中梅带春来的作者是：丘葵。 雪中梅带春来是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 雪中梅带春来的释义是：雪中梅带春来：在雪中绽放的梅花预示着春天的到来。 雪中梅带春来是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 雪中梅带春来的拼音读音是：xuě zhōng méi dài chūn lái。 雪中梅带春来是《观物》的第1句。 雪中梅带春来的下半句是：火里麦将秋至。
雅淡惟应月知出自《梅影》，雅淡惟应月知的作者是：丘葵。 雅淡惟应月知是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 雅淡惟应月知的释义是：清雅淡泊，只有明月知晓。 雅淡惟应月知是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 雅淡惟应月知的拼音读音是：yǎ dàn wéi yīng yuè zhī。 雅淡惟应月知是《梅影》的第4句。 雅淡惟应月知的上半句是： 孤高不得春力。 雅淡惟应月知的全句是：孤高不得春力
孤高不得春力出自《梅影》，孤高不得春力的作者是：丘葵。 孤高不得春力是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 孤高不得春力的释义是：孤高不得春力：形容梅花虽然孤傲高洁，但却无法享受到春天的气息和力量。 孤高不得春力是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 孤高不得春力的拼音读音是：gū gāo bù dé chūn lì。 孤高不得春力是《梅影》的第3句。 孤高不得春力的上半句是：老枝怪怪奇奇。
注释： 亦足轩中试墨：在亦足轩中用笔尝试书写。亦足轩，古代的一种书房名称，此处指书房。 溁河无复见龙马：溁河边再也没有出现过龙。龙是中国古代神话传说中的一种神异动物。 车子锄商乃获麟：车子去挖掘，最后获得了麒麟。车子，古代的一种交通工具。锄商，即挖土，象征寻找或挖掘。 虞夏不存暴易暴，诗书何罪秦又秦：虞、夏时代不存在的残暴统治，现在为什么还要有秦代的暴政
养气 养护精神，必须使身体得到充分滋养，饥饿寒冷都不能动摇你的决心。 常羞仲子徒三咽，稍似颜渊只屡空。 行为举止从不为外物所干扰，精神可以与天相接通。 氤氲开阖无穷妙，只在绵绵一息中。 注释： 1. 养气须令四体充：养护精神，必须使身体得到充分滋养。 2. 饥寒不动是英雄：饥饿和寒冷都无法动摇你的决心，这样的人才是真正的英雄。 3. 常羞仲子徒三咽：常感到惭愧的是仲子虽然多次吞咽食物，却依然饥饿
诗句解析与译文： 1. 闭户 - 关闭门户，这里可能指隐居生活。 - 注释：隐居生活，远离尘嚣。 2. 芝兰岂是为人香，浊世纷纷贵自藏 - 认为芝兰的香气不是用来给人欣赏的，而是用来隐藏自己。 - 注释：比喻在纷扰的社会中，人们应保持低调。 3. 闭户不求如意事，读书自得养心方 - 不追求事事如人所愿，通过读书来修养内心。 - 注释：不追求物质和名利，通过阅读来培养内心的平和与智慧。 4
六十六岁吟 维天于穆命无殊，人性皆由气与虚。 贵贱何须为物役，芳菲只合返吾初。 读书自觉年年误，学道惟应念念除。 辅世长民今已矣，某丘某水且樵渔。 注释： 维天于穆命无殊：指天地广大，万物平等，没有区别。 人性皆由气与虚：认为人的生命本质是由气质和空虚构成的。 贵贱何须为物役：富贵的人不必为世俗所驱使。 芳菲只合返吾初：只有回归到最初的自然状态才能保持芬芳。 读书自觉年年误，学道惟应念念除
这首诗是作者自警之作，表达了他的哲学思想。 第一句“我非欠缺圣非馀”，意思是说他并不觉得自己缺少圣人的特质和能力。第二句“此性皆由气与虚”，“此性”指的是人的内在本性，“气与虚”则是指人的精神和物质两个方面。这句诗的意思是说，人的本性是由精神和物质两个部分组成的。 第三句“欲认存亡为出入，莫嫌粗粝慕膏腴。”意思是说，人们应该认识到生死的循环，不要嫌弃粗粝的食物而追求膏腴的食物
【注释】 八十一裘：指八十一岁的人（八十岁称“耄”，一十是“耋”；“裘”是一种皮衣）。 葛巾：古代隐者所戴的葛布做的头巾。 父生师教身：父亲和老师教给他的知识。 裨：益处，好处。 安可死：怎么可以轻易死去呢？ 得：得到。 间得：偶然得到。 四万八千：形容头发多。 皆仁：都充满仁义。 【赏析】 这首诗是诗人晚年写的一首五言诗，抒发自己一生所学无用处，而白发苍苍，仍然要强打精神
