钜贤如木铎，一振声盖代。
丈人文曲星，谴谪落下界。
辞源发昆仑，意尽若到海。
昔在神德朝，少秀负文彩。
擢第应制举，召试拂华盖。
醉挥拔萃判，一字不复改。
传写遍都下，纸贵无可买。
一命佐著作，芸阁垂缨佩。
歌诗数千首，人口炙与鲙。
志大轻俸钱，痛饮负酒债。
庸蜀既即叙，出命玉津宰。
题柱薄长卿，铭阁笑张载。
锦水清见发，峨嵋绿于黛。
物华曾不负，诗酒聊自待。
旨甘岂择禄，印绶久不解。
陶潜腰任折，莱子衣有彩。
蹉跎历四邑，尘土不可摆。
吾皇在藩邸，闻名四聪骇。
即位未浃旬，独许延英对。
相见恨已晚，欣然契嘉会。
谏官聊假道，紫微遽真拜。
制诰复西汉，碑板揭东岱。
金銮赴夜召，顾问及远大。
白麻几千纸，意出元白外。
荐贤恐不及，诱善曾无怠。
当朝自独步，晚节亦泛爱。
这首诗是唐代诗人白居易的《寄献鄜州行军司马宋侍郎》。下面是逐句的解释：
钜贤如木铎，一振声盖代。
“钜贤”指的是一位杰出的贤者或官员，”木铎”是一种古代用来传达政教的器具，比喻贤人像木铎一样传播政教。”一振声盖代”意味着这位贤者的声音震动了整个世界，超越了时代。
丈人文曲星，谴谪落下界。
“丈人”在这里可能是对宋侍郎的一种尊称，表示尊敬。”文曲星”是指文采之星，通常用来形容有才华的人。”谴谪”意为被贬谪，”落下界”则可能表示他被贬到世间某个地方。
辞源发昆仑，意尽若到海。
“辞源”可能指的是言辞或文字的根源，”昆仑”是中国神话中的一座山，常被用来象征最高的地方。”意尽若到海”意味着言辞深邃，如同到达了海洋一般无边无际。
昔在神德朝，少秀负文彩。
“神德”可能是对宋代的一种赞美，”朝”指的是朝廷或者官场。”少秀”可能指的是年轻时就显露出才华。”文彩”可能指的是文学才华或风采。
擢第应制举，召试拂华盖。
“擢第”意为科举考试中名列前茅。”应制举”可能是指参与皇帝举办的考试或选拔。”召试”指被皇帝召见进行考试。”拂华盖”可能是指在考场上表现出色，如同拂去了车上华盖的尘土一般。
醉挥拔萃判，一字不复改。
“拔萃”指拔尖出众，”醉挥”可能指的是喝醉后挥毫泼墨，”一字不复改”说明他的作品一旦完成就不会轻易更改。
传写遍都下，纸贵无可买。
“传写”意为广泛传播和抄录，”都下”可能指的是京城或其他城市的中心区域。”纸贵”形容作品非常受欢迎，以至于纸张昂贵到买不到。
一命佐著作，芸阁垂缨佩。
“一命”可能指的是某种职位或是荣誉，”佐著作”可能是指担任著作郎等文职工作，”芸阁”指藏书的地方，”垂缨佩”形容官位很高，手中可以佩戴象征权力的饰品。
歌诗数千首，人口炙与鲙。
“歌诗”意为吟咏诗歌，”数千首”说明数量众多，”人口炙”形容诗歌广为流传，受到人们的喜爱。”脍”是一种切得很薄的鱼，这里比喻诗歌被人们传唱得如同美味佳肴一样。
志大轻俸钱，痛饮负酒债。
“志大”可能指的是胸怀宏大，”轻俸钱”形容不在乎俸禄，”痛饮”可能指的是饮酒过量，”负酒债”说明他因为饮酒而欠下了债务。
庸蜀既即叙，出命玉津宰。
“庸蜀”可能指的是唐朝时的四川地区，”既即叙”意味着已经得到任用或安排，”出命玉津宰”可能是指被任命为某地的长官，”玉津”指长安附近的一个地名。
题柱薄长卿，铭阁笑张载。
“题柱”指在柱子上题字，”薄长卿”可能是自谦之意，与古代文学家司马相如的名字相对照，表示自己的作品不如他的文采。”铭阁”可能指的是在楼阁上刻字作记，”笑张载”可能是指与另一位文学家张载相比较，表示自己的成就不如张载。
锦水清见发，峨嵋绿于黛。
“锦水”指清澈的河流，”峨嵋”指峨眉山，峨眉山以翠绿著称，颜色比女性的黛眉还要绿。这里的诗句可能是在描绘自然景色的美丽，同时也借景抒情，表达了对美好景色的赞美。
物华曾不负，诗酒聊自待。
“物华”指自然景物，”曾不负”表示这些美景没有辜负诗人的期望或情感，”诗酒聊自待”说明诗人用诗歌和酒来享受生活，自得其乐。
旨甘岂择禄，印绶久不解。
“旨甘”可能指的是美好的滋味，”岂择禄”表示不追求财富和地位，”印绶”指官印和绶带，这里可能是说诗人不关心名利，不愿意为了官职而改变自己的原则或信念。
陶潜腰任折，莱子衣有彩。
“陶潜”是东晋时期著名的隐士陶渊明，他曾辞官归隐田园，过着隐居的生活。”莱子衣有彩”指的是另一个古代人物莱子的衣服上有彩色图案，可能是指穿着彩色衣服的莱子。这里的诗句可能是在描述隐士们的生活状态，他们不受世俗的束缚，过着自由自在的生活。
蹉跎历四邑，尘土不可摆。
“蹉跎”可能指的是岁月流逝，不珍惜时间。”历四邑”指经历了四个县份，”尘土不可摆”表示岁月虽然过去了，但是诗人对于名利和世俗的态度并没有改变，仍然坚持着自己的原则和信念。
吾皇在藩邸，闻名四聪骇。
“吾皇”可能指的是诗人所处的朝廷或君主，”在藩邸”指处于藩王的住所或领地，”闻名四聪骇”表示名声很大，让周围的人感到震惊。这里可能是在描述诗人在某个时期获得了广泛的声誉。
即位未浃旬，独许延英对。
“即位”指的是当上皇帝，”未浃旬”指时间很短，只有十几天。”延英对”是指皇帝召见大臣的会议，这里的诗句可能是在描述皇帝登基后不久就召见了诗人，给予了他一定的尊重和信任。
相见恨已晚，欣然契嘉会。
“相见恨已晚”表示错过了见面的机会，感到遗憾。”欣然契嘉会”表示很高兴能够遇到这样的时机和场合，与皇帝进行交流和对话。这里可能是在表达诗人对于这次见面机会的珍视和感激之情。
谏官聊假道，紫微遽真拜。
“谏官”指负责向皇帝提出批评和建议的官员，”假道”可能是指通过某种途径接近皇帝或宫廷。”紫微遽真拜”指的是突然被任命为重要的官职或职位，紫微殿是皇帝居住的地方，这里的诗句可能是在描述诗人在宫廷中得到了迅速的提升和认可。
制诰复西汉，碑板揭东岱。
“制诰”指皇帝的命令文书，可能是指恢复西汉时期的政治制度或颁布新的法令，”碑板揭东岱”表示在泰山等地树立石碑作为纪念，这里的诗句可能是在描述诗人参与了政治改革或者文化事业的发展。
金銮赴夜召，顾问及远大。
“金銮赴夜召”指在夜晚皇帝召唤时前往金銮殿，可能是在宫廷中接受皇帝的召唤或命令。”顾问及远大”表示讨论国家的大事或者未来的计划和方向。这里的诗句可能是在描述诗人在宫廷中积极参与政务，为国家的发展提出了自己的见解和建议。
白麻几千纸，意出元白外。
“白麻”指皇帝的诏书，可能是用白色的丝绸制作而成，”几千纸”表示数量很多，有很多份。”意出元白外”表示诗人的作品不同于元稹和白居易等人的风格或特点，有自己的特色和创新之处。这里的诗句可能是在夸赞诗人的作品具有独特性和新颖性。
荐贤恐不及，诱善曾无怠。
“荐贤”可能指的是推荐有才能的人，”恐不及”表示担心无法完全推荐或发现人才。”诱善”可能指的是引导有才德的人接受良好的教育和培养。这句诗句可能是在强调诗人在政治和社会生活中的责任感和使命感。
这首诗通过丰富的意象和生动的描绘，展现了诗人在不同历史时期的生活和创作经历。同时，也反映了诗人对友情、政治生涯以及对诗歌创作的执着追求。