宋代印首座《偈》释义

谁人打得了出自《偈》，谁人打得了的作者是：印首座。 谁人打得了是宋代诗人印首座的作品，风格是：诗。 谁人打得了的释义是：无人可敌 谁人打得了是宋代诗人印首座的作品，风格是：诗。 谁人打得了的拼音读音是：shuí rén dǎ dé le。 谁人打得了是《偈》的第4句。 谁人打得了的上半句是： 日午打三更。 谁人打得了的全句是：日午打三更，谁人打得了。 日午打三更，谁人打得了。的上一句是

日午打三更出自《偈》，日午打三更的作者是：印首座。 日午打三更是宋代诗人印首座的作品，风格是：诗。 日午打三更的释义是：日午打三更：指在正午时分打起三更鼓，比喻事情做得不合时宜，或者比喻人行为古怪，不合常理。 日午打三更是宋代诗人印首座的作品，风格是：诗。 日午打三更的拼音读音是：rì wǔ dǎ sān gèng。 日午打三更是《偈》的第3句。 日午打三更的上半句是：寂寂明皎皎。

寂寂明皎皎出自《偈》，寂寂明皎皎的作者是：印首座。 寂寂明皎皎是宋代诗人印首座的作品，风格是：诗。 寂寂明皎皎的释义是：寂寂明皎皎：形容非常寂静且明亮的样子。 寂寂明皎皎是宋代诗人印首座的作品，风格是：诗。 寂寂明皎皎的拼音读音是：jì jì míng jiǎo jiǎo。 寂寂明皎皎是《偈》的第2句。 寂寂明皎皎的上半句是：丘师伯莫晓。 寂寂明皎皎的下半句是： 日午打三更。 寂寂明皎皎的全句是

丘师伯莫晓出自《偈》，丘师伯莫晓的作者是：印首座。 丘师伯莫晓是宋代诗人印首座的作品，风格是：诗。 丘师伯莫晓的释义是：丘师伯莫晓：指丘师伯不懂，即某人不懂或未理解。 丘师伯莫晓是宋代诗人印首座的作品，风格是：诗。 丘师伯莫晓的拼音读音是：qiū shī bó mò xiǎo。 丘师伯莫晓是《偈》的第1句。 丘师伯莫晓的下半句是：寂寂明皎皎。 丘师伯莫晓的全句是：丘师伯莫晓，寂寂明皎皎。

七佛之名甚处安出自《偈一首》，七佛之名甚处安的作者是：印首座。 七佛之名甚处安是宋代诗人印首座的作品，风格是：诗。 七佛之名甚处安的释义是：七佛之名何处安，意指七佛的名字究竟安放在何处，暗喻佛法的真谛和境界难以捉摸，如同虚幻之境，难以寻觅。 七佛之名甚处安是宋代诗人印首座的作品，风格是：诗。 七佛之名甚处安的拼音读音是：qī fú zhī míng shèn chù ān。

而今落落零零也出自《偈一首》，而今落落零零也的作者是：印首座。 而今落落零零也是宋代诗人印首座的作品，风格是：诗。 而今落落零零也的释义是：如今孤独寂寞，形单影只。 而今落落零零也是宋代诗人印首座的作品，风格是：诗。 而今落落零零也的拼音读音是：ér jīn luò luò líng líng yě。 而今落落零零也是《偈一首》的第3句。 而今落落零零也的上半句是：何须特地袅长竿。

何须特地袅长竿出自《偈一首》，何须特地袅长竿的作者是：印首座。 何须特地袅长竿是宋代诗人印首座的作品，风格是：诗。 何须特地袅长竿的释义是：何须特地袅长竿：何必特意举起长长的钓竿。这里的“袅”字形容钓竿轻轻摇曳的样子，诗人通过这句话表达了一种超然物外的意境，认为无需刻意追求物质享受，也不必为世俗所累。 何须特地袅长竿是宋代诗人印首座的作品，风格是：诗。 何须特地袅长竿的拼音读音是：hé xū

不挂寸丝方免寒出自《偈一首》，不挂寸丝方免寒的作者是：印首座。 不挂寸丝方免寒是宋代诗人印首座的作品，风格是：诗。 不挂寸丝方免寒的释义是：不挂寸丝方免寒：不穿任何衣物才能避免寒冷。这里“寸丝”指极少的衣物，“免寒”指避免寒冷，表达了作者追求简朴生活的思想。 不挂寸丝方免寒是宋代诗人印首座的作品，风格是：诗。 不挂寸丝方免寒的拼音读音是：bù guà cùn sī fāng miǎn hán。

百鸟衔华去不来出自《偶书》，百鸟衔华去不来的作者是：印首座。 百鸟衔华去不来是宋代诗人印首座的作品，风格是：诗。 百鸟衔华去不来的释义是：百鸟衔华去不来：象征美好事物或人才的流失与难以回归。 百鸟衔华去不来是宋代诗人印首座的作品，风格是：诗。 百鸟衔华去不来的拼音读音是：bǎi niǎo xián huá qù bù lái。 百鸟衔华去不来是《偶书》的第4句。 百鸟衔华去不来的上半句是：

一从近日生涯拙出自《偶书》，一从近日生涯拙的作者是：印首座。 一从近日生涯拙是宋代诗人印首座的作品，风格是：诗。 一从近日生涯拙的释义是：一从近日生涯拙：自从最近以来，我的生活变得笨拙。 一从近日生涯拙是宋代诗人印首座的作品，风格是：诗。 一从近日生涯拙的拼音读音是：yī cóng jìn rì shēng yá zhuō。 一从近日生涯拙是《偶书》的第3句。 一从近日生涯拙的上半句是

释义： 不挂丝绳才能避免寒冷，何需特地去袅袅长竿？ 如今落拓零落也无用，七佛之名无处可安。 注释： 1. 偈：佛教语，即偈子，一种韵文形式，是佛教徒的念诵经文。 2. 寸丝：古代称细线为寸丝，这里比喻细微的事物，用来表达事物的重要性。 3. 袅（miǎo）：下垂的样子。 4. 落落零零：形容东西零散的样子。 5. 七佛：佛教中的最高神祇，代表至高无上的真理。 赏析： 这首诗以简洁明快的语言

【注释】 偶书：偶然写成的诗。折脚铛儿：有缺陷的锅。谩自煨：白白地自己烧火煮食。饭馀长是坐堆堆：饭后总是坐在那里，不离开。百鸟衔华去不来：百鸟衔来花枝，却不来陪伴他。 【赏析】 诗人以自嘲的口吻，描绘了自己懒散的生活状态。 第一句“折脚铛儿谩自煨”，意思是说这个有缺陷的锅子白白地自己烧火煮食。这里的“折脚”指的是锅的缺陷，而“妄自煨（yun 同“熏”）”则是指这种锅子被用来做饭

念奴娇 · 其四 避地溢江，书于新亭 凭高远望，见家乡、只在白云深处。镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇。故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。长江万里，难将此恨流去。 注释： - 念奴娇：一种词牌名，此处指代作品。 - 避地溢江：因战乱而逃离故居，流亡到江边。 - 书于新亭：在江边的新亭写下此诗。 - 凭高远望：站在高处远望。 - 家乡：作者的故乡。 - 白云深处：比喻故乡遥远且难以到达的地方。 -

【解析】 此诗是送别诗。全诗四句，每句七个字，押平水韵。 第一句“风驭去难留”，意谓驾着飞风的车子难以挽留。“风驭”指车，“驭”即驾驭。“难留”即无法留住，形容分别时的依依不舍之情。 第二句“将期汗漫游”，意谓即将远行，到大泽中去漫游。“汗漫游”是指泛指四处游历。 第三句“入辞丹陛晓”，意谓进入宫殿时天刚亮。“丹陛”是宫殿台阶上的红色栏杆，“晓”即天亮的时候。 第四句“重卧赤城秋”

【注释】 “乞麾占得山川胜”，意思是：我请求的官职，占据了山水的美景。“金纽新提左顾龟”，意思是：新官上任，左手拿着印信，右臂挂着印章。“苍阙斗龙辞日下”，意思是：朝霞中的宫殿如同一只龙在云中飞腾。“红旌引骑照江湄”，意思是：红旗飘扬，骑马人的身影出现在江边。“剡溪月午何妨醉”，意思是：月亮已经高悬了，何不借酒消愁呢？“曲水春馀好赋诗”，意思是：春天的余晖洒满曲水，正是吟诗的好时光

【注释】 宫词：宫廷里的诗篇。 四海梯航贺岁元：全国各地的船只，满载贡品，到京城祝贺新年。 千官环佩拜中天：成千上万的官员们身着礼服，环绕在皇宫之中，向皇帝行礼。 愿从今日称觞后：希望从今往后，大家都能像今天这样欢宴。 舜殿垂衣一万年：愿舜帝的宫殿永远安宁，万代江山永固。 赏析： 这首诗描绘了一幅盛大的宫廷庆祝场景，表达了人们对国家繁荣、人民安定的美好愿望。 首句“四海梯航贺岁元”