圣主端居念远民，尽将休戚寄斯文。
时来宣化堂中坐，应念田中正苦辛。
【注释】
①宣化：宣扬教化。端居：安居，指皇帝在位。念远民：怀念远方的民众。休戚（xīqì）：忧喜，比喻百姓的苦乐。寄：寄托。斯文：这里指诏书、法令等。②时来：时机一到。宣化堂：即“宣化门”，为京城城门名。③正苦辛：指老百姓正在遭受的苦难。④赏析：此诗以皇帝对民生关怀的情怀为线索，表现诗人对民生疾苦的关注和同情，以及渴望国家太平、百姓安居的愿望。表达了诗人对统治者的期待和对百姓的关心之情。同时，此诗也体现了古代文人对于国家和人民的责任与担当意识。
应念田中正苦辛出自《宣化堂》，应念田中正苦辛的作者是：王闻诗。 应念田中正苦辛是宋代诗人王闻诗的作品，风格是：诗。 应念田中正苦辛的释义是：应念田中正苦辛：应该想到田中的农民正在辛勤劳作。 应念田中正苦辛是宋代诗人王闻诗的作品，风格是：诗。 应念田中正苦辛的拼音读音是：yīng niàn tián zhōng zhèng kǔ xīn。 应念田中正苦辛是《宣化堂》的第4句。
时来宣化堂中坐出自《宣化堂》，时来宣化堂中坐的作者是：王闻诗。 时来宣化堂中坐是宋代诗人王闻诗的作品，风格是：诗。 时来宣化堂中坐的释义是：时来宣化堂中坐：指在适当的时机来到宣化堂中安静地坐下。这里的“时来”意味着时机成熟或恰逢其时，“宣化堂”则指一个可以修身养性、静心沉思的地方。整句表达了在恰当的时刻，选择到一个宁静的环境中去思考和修养的心情。 时来宣化堂中坐是宋代诗人王闻诗的作品，风格是：诗
尽将休戚寄斯文出自《宣化堂》，尽将休戚寄斯文的作者是：王闻诗。 尽将休戚寄斯文是宋代诗人王闻诗的作品，风格是：诗。 尽将休戚寄斯文的释义是：将个人的忧喜荣辱寄托在这篇文章（或文化）之中。 尽将休戚寄斯文是宋代诗人王闻诗的作品，风格是：诗。 尽将休戚寄斯文的拼音读音是：jǐn jiāng xiū qī jì sī wén。 尽将休戚寄斯文是《宣化堂》的第2句。 尽将休戚寄斯文的上半句是
圣主端居念远民出自《宣化堂》，圣主端居念远民的作者是：王闻诗。 圣主端居念远民是宋代诗人王闻诗的作品，风格是：诗。 圣主端居念远民的释义是：圣主端居念远民：圣明的君主端正地居住，时刻关心远方的百姓。这句话赞美了君主深谋远虑，心系百姓的仁政情怀。 圣主端居念远民是宋代诗人王闻诗的作品，风格是：诗。 圣主端居念远民的拼音读音是：shèng zhǔ duān jū niàn yuǎn mín。
【注释】 ①宣化：宣扬教化。端居：安居，指皇帝在位。念远民：怀念远方的民众。休戚（xīqì）：忧喜，比喻百姓的苦乐。寄：寄托。斯文：这里指诏书、法令等。②时来：时机一到。宣化堂：即“宣化门”，为京城城门名。③正苦辛：指老百姓正在遭受的苦难。④赏析：此诗以皇帝对民生关怀的情怀为线索，表现诗人对民生疾苦的关注和同情，以及渴望国家太平、百姓安居的愿望。表达了诗人对统治者的期待和对百姓的关心之情。同时
王闻是宋代著名的诗人，字兴之，温州乐清人。王闻诗不仅以其独特的文学才华著称，也因其深厚的家学渊源而备受人们敬仰。 王闻的诗歌风格具有鲜明的时代特征和个人特色。他的作品中，既有深沉的政治关怀和对民生的深切同情，也有对个人命运与国家兴衰之间微妙关系的独到见解。例如，他的《宣化堂》一诗中，“圣主端居念远民，尽将休戚寄斯文”这样的句子，不仅描绘了君主对百姓的关怀，也反映了诗人自己对于政治理想的追求
西湖 翠巘嵯峨插斗牛，仙家风景自清幽。从来此县传佳谶，就筑西湖占上流。 层塔可梯升后进，五峰有路达前修。邦人接踵登科去，我亦京华共宦游。 注释： 翠巘（yǎn）：青翠的山岭。嵯峨（cuòé）：形容山峰高峻。插：插入。斗牛：指牵牛星和织女星。传说牵牛星宿居天之一部，织女星宿居天之二部，两星之间相隔一条银汉，即银河。 佳谶：吉兆。 层塔：指佛寺。梯：攀登。后进：后院。 五峰：五座山峰。五峰有路通前修
这首诗的注释如下： - 题梅坛: 这首诗是作者对梅坛（一种祭祀用的坛台）的一种描绘和纪念。 - 朝喑仗马夕笺天: "朝喑"指的是早晨，"仗马"是指骑着马出征，"夕笺天"则是晚上书写天书。这两句诗描绘了诗人在早晨骑马出征，晚上撰写天书的情景。 - 汉事于今已几年: 这里的"汉事"指的是汉朝的事情，"几年"则是询问已经过去了多少年。这一句表达了诗人对于历史的感慨和对未来的期待。 - 一片孤忠应尚在
【赏析】 此诗写普济寺景色。首二句写寺在高峻的山腰上，凌空而建，参差地依傍在烟霞之间；第三四句写寺内殿宇分立，柳荫环绕，湖边有人家点缀；末两句写寺外远望，青山如乱鸦。全诗写景工巧细腻，富有诗意。 “排险凌空入磴斜”，写寺在高峻的山腰上，凌空而建。“排险”二字写出了寺的地势之险要，也写出了人对寺庙的尊敬。“凌空”两字写出了寺的位置，更表现其高峻的特点。“入磴斜”则写出了寺门的开向
注释： 1. 孤坐忽叹息，故人成阔疏。 注释：独自坐着突然感叹，老朋友已经变得疏远了。 2. 别三来个月，不得一封书。 注释：分别已经三个月了，却还没有收到一封信。 3. 晴雪添岩瀑，寒冰冱野蔬。 注释：晴朗的雪落在岩石上，使水流更加湍急；严寒冻结在田野里，冻住了野菜。 4. 何时分席地，与尔共耕锄。 注释：什么时候才能再和你们一起坐在田边，共同耕种田地呢？ 赏析： 这首诗以“寄耕绿”为主题
【注释】： 1. 秋日山中：秋天里的山谷中。 2. 客疏吟友少：我疏远了朋友，吟诗作对的朋友很少。 3. 终日掩柴门：整天关闭柴门，不与外界联系。“柴门”，指用树枝、竹片等编成的门户。这里指隐居的草庐。 4. 冒雨自分菊：冒着雨自己摘菊花。“分”，意为摘取。 5. 带泥移上盆：把带着泥土的花移到水盆里。 6. 泉添浑井脉：泉水涌出，增加了泉水源头的清浊。“浑井脉”，指清澈的泉水。 7.
注释：在炎洲遥望，云朵在南北方向延伸；返回时，曲折盘旋的小路令人惊叹。喜得夜深，清凉爽的枕头和席子，明亮的月光从洞天洒下，照亮了寒冷的山间。赏析：这首诗表达了诗人在旅途中对美景的喜爱之情，以及对自然景观的赞美。首句描绘了诗人在炎洲遥望的景象，通过“云南北”这一词语，展现了天空中云朵的形状和位置，给人一种宽广、辽远的感觉。次句则转向了实际的旅途经历，诗人在归途中遇到了曲折盘旋的小路
