南来听是保宁钟，钟送风来风送钟。
气只与声无间断，此心何况与人同。
枕上闻钟
南来听是保宁钟， 钟送风来风送钟。
气只与声无间断，
此心何况与人同。
注释：在南方听到的这尊钟声是保宁寺钟，钟声随风而来，也随风吹去。这声音与声音的气息永不中断，而我的心又怎能像钟声一样与人共鸣呢？
赏析：这是一首咏物诗，作者以“钟”为题，描绘了保宁寺中大钟的声音与气息，表达了自己对钟声的感受。首句直接点明钟声来自保宁寺，次句描绘了钟声随风而来、随风而去的情景。三、四句则进一步描写了钟声与气息的关系，强调了它们之间的紧密联系。最后一句则表达了诗人自己的感受，认为他的心不能像钟声一样与人共鸣。这首诗通过咏物，表达了诗人对生活的感悟和思考。
夹昆仑兮倒流出自《题端明苏子瞻书天庆观乳泉赋后》，夹昆仑兮倒流的作者是：王遂。 夹昆仑兮倒流是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 夹昆仑兮倒流的释义是：夹昆仑兮倒流：夹在昆仑山之间，泉水倒流而上。形容泉水从高处涌出，逆流而上，形成壮观的景象。 夹昆仑兮倒流是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 夹昆仑兮倒流的拼音读音是：jiā kūn lún xī dào liú。
溯儋耳兮东注出自《题端明苏子瞻书天庆观乳泉赋后》，溯儋耳兮东注的作者是：王遂。 溯儋耳兮东注是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 溯儋耳兮东注的释义是：溯儋耳兮东注：追溯儋耳之地，水流向东注入。这里的“儋耳”指的是儋耳郡，是古代的一个地名，位于今天的海南岛，而“东注”则是指水流向东流入大海。整句表达了作者对儋耳地区水流的追溯和向往。 溯儋耳兮东注是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。
羽人俟兮丹丘出自《题端明苏子瞻书天庆观乳泉赋后》，羽人俟兮丹丘的作者是：王遂。 羽人俟兮丹丘是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 羽人俟兮丹丘的释义是：羽人俟兮丹丘：等待在仙境中的仙人。羽人，指仙人；俟，等待；丹丘，传说中的仙境。 羽人俟兮丹丘是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 羽人俟兮丹丘的拼音读音是：yǔ rén qí xī dān qiū。
天一生兮上浮出自《题端明苏子瞻书天庆观乳泉赋后》，天一生兮上浮的作者是：王遂。 天一生兮上浮是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 天一生兮上浮的释义是：天一生兮上浮：天初生时上升的景象。 天一生兮上浮是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 天一生兮上浮的拼音读音是：tiān yī shēng xī shàng fú。 天一生兮上浮是《题端明苏子瞻书天庆观乳泉赋后》的第1句。 天一生兮上浮的下半句是
公虽忧而民喜兮百世烝尝出自《青溪桥》，公虽忧而民喜兮百世烝尝的作者是：王遂。 公虽忧而民喜兮百世烝尝是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 公虽忧而民喜兮百世烝尝的释义是：君王虽然忧虑，但百姓却因此感到高兴，这样的治理将会流传百世，受到子孙后代的祭祀和纪念。 公虽忧而民喜兮百世烝尝是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 公虽忧而民喜兮百世烝尝的拼音读音是：gōng suī yōu ér mín xǐ
彼虑如近忧兮令虽法而何伤出自《青溪桥》，彼虑如近忧兮令虽法而何伤的作者是：王遂。 彼虑如近忧兮令虽法而何伤是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 彼虑如近忧兮令虽法而何伤的释义是：彼虑如近忧兮令虽法而何伤：担心的事情就像眼前的忧愁一样，尽管有法度在，又有什么损害呢？这句话表达了诗人对某些事情虽然有所忧虑，但依然认为即使有规矩法度，也不会造成太大的伤害。 彼虑如近忧兮令虽法而何伤是宋代诗人王遂的作品
虽倾余之囊橐兮使皆即乎康庄出自《青溪桥》，虽倾余之囊橐兮使皆即乎康庄的作者是：王遂。 虽倾余之囊橐兮使皆即乎康庄是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 虽倾余之囊橐兮使皆即乎康庄的释义是：尽管倾尽我的钱袋，也要让大家都走上康庄大道。 虽倾余之囊橐兮使皆即乎康庄是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 虽倾余之囊橐兮使皆即乎康庄的拼音读音是：suī qīng yú zhī náng tuó xī shǐ
帝用时以安下民兮余敢不强出自《青溪桥》，帝用时以安下民兮余敢不强的作者是：王遂。 帝用时以安下民兮余敢不强是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 帝用时以安下民兮余敢不强的释义是：帝用时以安下民兮余敢不强：帝王用我来安定百姓，我岂敢不竭尽全力。这里表达了对皇帝重托的敬畏和对安定百姓责任的坚定承诺。 帝用时以安下民兮余敢不强是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 帝用时以安下民兮余敢不强的拼音读音是：dì
晴日当空兮余备不忘出自《青溪桥》，晴日当空兮余备不忘的作者是：王遂。 晴日当空兮余备不忘是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 晴日当空兮余备不忘的释义是：晴日当空兮余备不忘：晴朗的天气，天空一片晴朗，我时刻准备着不忘本。这句话表达了诗人即使在美好的天气下，也保持着清醒的头脑和准备状态，不忘初衷。 晴日当空兮余备不忘是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 晴日当空兮余备不忘的拼音读音是：qíng rì
眷令长之远虑兮不间雨旸出自《青溪桥》，眷令长之远虑兮不间雨旸的作者是：王遂。 眷令长之远虑兮不间雨旸是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 眷令长之远虑兮不间雨旸的释义是：眷恋令长深远的考虑，不因风雨晴朗而有所间断。 眷令长之远虑兮不间雨旸是宋代诗人王遂的作品，风格是：诗。 眷令长之远虑兮不间雨旸的拼音读音是：juàn lìng zhǎng zhī yuǎn lǜ xī bù jiān yǔ
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解与掌握。此诗是一首咏物诗，写瑞香的香气。首句“晓见花开意味长”写瑞香在清晨开放时，花瓣舒展，花蕊吐露，芳香四溢，令人陶醉；第二句“夜深放出紫荷囊”，写瑞香到了晚上，花朵凋谢，花托上包藏的花蕊仍然散发出沁人的幽香，这幽香像小袋一样盛着，所以称“紫荷囊”。第三句“须知睡里真香足”，说这种幽香是睡眠中自然流露的，不是人工制造的。第四句“犹锡佳名号瑞香”，说这种香气很美
【注释】： 屈平作颂独称渠：屈原作颂文赞美他，只称赞他像山一样高洁。 曾比西山立懦夫：曾经比喻他如同西岳的山一样挺立不屈，但懦夫。 君子得舆知有待：君子得到车，知道还有用。 高林硕果未尝无：高大的树林中结出的果实从来没有没有过。 【译文】： 屈平作颂文赞美他，只称赞他像山一样高洁。 曾比喻他如同西岳的山一样挺立不屈，但懦夫。 君子得到车，知道还有用。 高大的树林中结出的果实从来没有没有过。
谢赵庐州送淮白 淮泗曾经禹决馀，斯民无复惧为鱼。 淮水源流贯中州，南北分界九十秋。 欲放此鳞归纵壑，要留佳瑞入王舟。 译文： 淮水之源千古流贯中州大地，自南向北分为南北两段，历经九个春秋。 如今百姓不再害怕被洪水围困，犹如鱼儿得以安全归海。 昔日的危机已经过去，如今的安宁让人羡慕不已。 赏析： 这首诗以简洁的语言描绘了淮水的源头和流向，以及它给人民带来的益处
注释：汉朝人沉默寡言却敢于发表危言，吴市人逃名耻于保全自己。千古以来没有人能理解这种意境，却把姓字当作梅花一样的仙道来追求。 赏析：这首诗是诗人对于古代文人的感慨和批评。他认为，汉朝的人虽然沉默寡言，但是敢于发表危言，他们的这种行为在当时的社会背景下是非常难得的。而吴市的人则不同，他们宁愿逃名耻于保全自己，也不愿意为了自己的名声而牺牲自己的利益。这种行为在他们看来是非常不值得的。 在历史的长河中
谒子真祠 梅山梅市梅家墺，总得嘉名为子真。 张禹孔光俱已矣，岂无遗迹但埃尘。 【注释】 谒子真祠：拜访子真先生祠堂。子真，即陶渊明，字元亮，号五柳先生，晋朝彭泽县(今江西省景德镇市东郊)人。曾做过彭泽令、征西参军等官，后弃官归隐田园。 梅山梅市梅家墺，总得嘉名为子真。 梅山梅市，指庐山。“墺”，同“崖”。“总”是“总是”的意思。这句说梅山梅市的梅家崖上，永远流传着对陶渊明的美好赞誉和怀念
注释： 宁考神御奉安原庙：在原庙中供奉着宁考神灵。宁考指对死者的尊称。 经旬风雨陡新晴，一夜蟾光直到明：经过十几天的风雨后，天气突然晴朗了，月亮也从黑夜里升起，一直照到天明。 清晓衣冠原庙去，分明眷佑似平生：清晨起来，穿上衣冠（即衣帽）前往原庙，仿佛得到了神明的庇佑，如同一生都没有过一样。 赏析：这首诗描绘了诗人在经历了一段艰难的日子后，终于迎来了一个晴朗的夜晚和明亮的月亮。诗人在清晨起来
