黄发今雕丧,苍生欲奈何。
散金才极乐,曳杖已成歌。
十郡馀恩在,三台故吏多。
位崇仍有后,五福更为多。
【注释】
雕丧:即丧事。
十郡余恩在:指康靖生前为十郡百姓做过许多好事,他们的恩惠至今还在。
三台:指朝廷中的最高官位。这里指李公曾任的官职。
【译文】
白发人今已雕丧(指丧命),苍生欲奈何:百姓们将怎么办呢?
散金才极乐:只有把钱财散尽才能达到极乐的境界。
曳杖已成歌:拄着拐杖唱起歌来。
十郡馀恩在:还有十郡百姓对他表示感激之情。三台故吏多:他在朝廷中的旧友多。
位崇仍有后:即使他身居高位,也会有人来继承他的事业。五福更为多:还有更多的福分。
【赏析】
这两首挽词,是作者对友人李康靖的哀悼之词。
第一首诗前两联写李公一生的事迹,后两联抒发作者的悼念之情。“黄发今雕丧,苍生欲奈何”,这是说,如今你老人家已经驾鹤西去,我们这些苍生百姓将要怎么办啊!这两句直切题旨,表现了作者对李公的深切哀悼和对苍生百姓的同情。“散金才极乐,曳杖已成歌。”这是说他在生前为了人民的幸福,不惜花费大量的金钱,还常常拖着拐杖到处行善,因而得到了人民的尊敬。“十郡馀恩在,三台故吏多。”“十郡”指地方上的官吏,“三台”指朝廷中的高级官员。意思是说,你在生前为十郡百姓做过许多好事,他们在你去世后仍然怀念你;你在朝廷中担任过高级职位,有许多老朋友。
第二首诗的前两句写李公一生的功绩,中间四句写他对苍生的深情,最后两句则写他去世后人们对他的悼念。“黄发今雕丧,苍生欲奈何”,这两句与第一首诗相同。“散金才极乐,曳杖已成歌”,这两句又与第一首诗相似。这两句的意思是说,现在你老人家已经驾鹤西去,我们这些苍生百姓将要怎么办啊?“十郡馀恩在,三台故吏多。”“十郡”指地方上的官吏,“三台”指朝廷中的高级官员。“故吏多”是指李公的旧日同僚、部下,他们怀念李公的政绩。“位崇仍有后,五福更为多。”“位高仍会有继者”,这句话表明李公虽然去世了,但是李公的事业将会有后继的人来完成;“五福更为多”,这五福是指长寿、富贵、安乐、好德、善终,这五种人生的美好境界。意思是说,虽然李公已经去世,但是他留给人们的祝福却还有很多。这四句诗表达了作者对李公的深切怀念。
这首诗是一首悼亡诗,它以沉痛的语言表达了诗人对李公的深切怀念以及对其功德的赞美。