宋代史浩《次韵陈察平望有作》释义

人人见自性阿弥出自《喻弥陀偈》，人人见自性阿弥的作者是：史浩。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的释义是：人人见自性，即人人都能认识到自己的本性，阿弥指的是阿弥陀佛。整句释义为：每个人都能够认识到自己的本性，如同见到阿弥陀佛一般。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的拼音读音是：rén rén jiàn zì xìng ā mí。

净洗众生烦恼垢出自《喻弥陀偈》，净洗众生烦恼垢的作者是：史浩。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的释义是：洗净众生心中的烦恼和污垢。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的拼音读音是：jìng xǐ zhòng shēng fán nǎo gòu。 净洗众生烦恼垢是《喻弥陀偈》的第3句。 净洗众生烦恼垢的上半句是：化作四方八德池。

化作四方八德池出自《喻弥陀偈》，化作四方八德池的作者是：史浩。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的释义是：化为四方八德池，意指将自身化作代表道德修养的四方八德的池塘，象征着修行者达到至高无上的道德境界，如同一方清泉，滋养着周围的道德之树。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的拼音读音是：huà zuò sì fāng bā dé

搅翻十里西湖水出自《喻弥陀偈》，搅翻十里西湖水的作者是：史浩。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的释义是：搅翻十里西湖水：形容风浪极大，把西湖的水都搅动了。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的拼音读音是：jiǎo fān shí lǐ xī hú shuǐ。 搅翻十里西湖水是《喻弥陀偈》的第1句。 搅翻十里西湖水的下半句是

全胜富贵生涯出自《瓜州渡头六言》，全胜富贵生涯的作者是：史浩。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的释义是：全胜富贵生涯：意为人生达到极致的富贵与幸福。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的拼音读音是：quán shèng fù guì shēng yá。 全胜富贵生涯是《瓜州渡头六言》的第4句。 全胜富贵生涯的上半句是： 占得烟波活计。

占得烟波活计出自《瓜州渡头六言》，占得烟波活计的作者是：史浩。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的释义是：占得烟波活计：占据了烟波浩渺的生计。指在自然风光中找到了生计之道。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的拼音读音是：zhàn dé yān bō huó jì。 占得烟波活计是《瓜州渡头六言》的第3句。 占得烟波活计的上半句是

瓜州渡口人家出自《瓜州渡头六言》，瓜州渡口人家的作者是：史浩。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的释义是：瓜州渡口人家：指位于瓜州渡口的居民家庭。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的拼音读音是：guā zhōu dù kǒu rén jiā。 瓜州渡口人家是《瓜州渡头六言》的第2句。 瓜州渡口人家的上半句是：竹叶舟中渔父。

竹叶舟中渔父出自《瓜州渡头六言》，竹叶舟中渔父的作者是：史浩。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的释义是：竹叶舟中渔父：指乘坐用竹叶编织的小舟捕鱼的渔夫。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的拼音读音是：zhú yè zhōu zhōng yú fù。 竹叶舟中渔父是《瓜州渡头六言》的第1句。 竹叶舟中渔父的下半句是：瓜州渡口人家。

前山几度云遮出自《次韵冯圆中木犀六言》，前山几度云遮的作者是：史浩。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的释义是：前山几度云遮：指前方山峰多次被云雾遮挡，无法清晰看见。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的拼音读音是：qián shān jǐ dù yún zhē。 前山几度云遮是《次韵冯圆中木犀六言》的第4句。 前山几度云遮的上半句是：

更欲移筇问讯出自《次韵冯圆中木犀六言》，更欲移筇问讯的作者是：史浩。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的释义是：更欲移筇问讯：想再拄着竹杖去询问。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的拼音读音是：gèng yù yí qióng wèn xùn。 更欲移筇问讯是《次韵冯圆中木犀六言》的第3句。 更欲移筇问讯的上半句是：香随烟雾横斜。

和建王颐真庵 夫君锦绣裹肝肠，思涌秋涛溢海塘。 曾向囊中明的砾，却来句里得清凉。 妙因目击初无语，神与天通自发光。 欲识至音还太古，湖江道术两相忘。 注释： - 夫君锦绣裹肝肠：夫君（这里指的是建王），他的才华就像锦绣一样包裹着肝肠。 - 思涌秋涛溢海塘：思绪如同秋天的波浪般汹涌澎湃，仿佛要溢出大海的池塘。 - 曾向囊中明的砾：曾经在口袋中的明亮的石头。 - 却来句里得清凉

这首诗的注释如下： 1. 春风剪水出云来：形容春风如同刀剪一样，将水面剪成云朵的形状。 2. 着处为花是有才：意思是春天到了，万物复苏，百花争艳，都是因为有春天这个“有才”的存在。 3. 柳絮压盐知句丽：形容柳絮像被压在盐里的诗篇，显得美丽而精致。 4. 银杯逐马看朝回：形容人们骑着骏马，带着银杯，观看着日出的景象。 5. 已开谢砌俱堆玉：意思是已经开放的花朵，都像是堆满了玉石一般。 6.

注释 - 杏园桑陌：泛指农村。 - 草连空：草地与天空相连，形容广阔无垠的田野。 - 点点残红溅晚风：描述夕阳下，残花飘落的景象。 - 篱落：篱笆。 - 营细柳：种植新柳树。 - 烟尘徒尔隘新丰：形容战火使地方变得狭小和荒凉。 - 宣室：古代皇帝召见大臣的地方，此处借指朝廷。 - 梁傅：指梁武帝（502-549年在位），南朝著名文学家。 - 弱翁：这里可能是指作者自己，表示年岁已高。 - 淮肥

让我们逐句解读这首诗： 1. 父老骈肩不可麾，炉烟争绕御班围。 - "父老骈肩"形容人群密集，像是肩膀一样相连，无法分开或移动。"不可麾"则表示无法驱散或指挥，可能暗示了一种难以抗拒的态势或力量。“炉烟”通常与宫廷生活相关联，象征着权力和地位的象征。“御班围”指的是皇帝周围的侍卫或随从。整体上，此句表达了一种政治上的权威和控制力，以及人民对这种统治的接受态度。 2. 共瞻帝所天光近

再次韵马德骏郎中 戈鋋掣电万人麾，无霸空矜大十围。 关外羽书长踵至，路旁烽火觉烟稀。 已闻异域离心久，行见名王稽首归。 个是吾皇用神武，小臣宁能泄天机。 注释： 戈鋋：古代兵器，这里指兵器的锋刃；掣电：形容戈鋋的锐利如同电光一样。 万人麾：万人指挥，意指统帅大军；无霸：没有称霸的意思。 关外：指的是边疆之外；羽书：古代传递军情的紧急文书，这里指战报；长踵至：战报不断传来。 路旁：指行军途中；烽火

【解析】 此诗首联点出当年乞州之事，颔联写扈围之景，颈联写扈围归来时的情景，尾联以鸥鸟比喻自己，抒发了对朝廷的眷恋之情。 【答案】 ①又次韵 译文：当年我又被朝廷罢免，没想到今天又随从皇帝出征。 ②光闪雪矛情益壮，声传玉漏梦全稀。 译文：月光映照下，宝剑闪耀着耀眼的光芒，我的心情更加坚定，梦中的钟声传来，但梦已不再完整。 ③已无马向清淮饮，端有龙从白水归。 译文：如今没有马儿去清河饮水