宋代史浩《童丱须知张设八篇》释义

人人见自性阿弥出自《喻弥陀偈》，人人见自性阿弥的作者是：史浩。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的释义是：人人见自性，即人人都能认识到自己的本性，阿弥指的是阿弥陀佛。整句释义为：每个人都能够认识到自己的本性，如同见到阿弥陀佛一般。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的拼音读音是：rén rén jiàn zì xìng ā mí。

净洗众生烦恼垢出自《喻弥陀偈》，净洗众生烦恼垢的作者是：史浩。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的释义是：洗净众生心中的烦恼和污垢。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的拼音读音是：jìng xǐ zhòng shēng fán nǎo gòu。 净洗众生烦恼垢是《喻弥陀偈》的第3句。 净洗众生烦恼垢的上半句是：化作四方八德池。

化作四方八德池出自《喻弥陀偈》，化作四方八德池的作者是：史浩。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的释义是：化为四方八德池，意指将自身化作代表道德修养的四方八德的池塘，象征着修行者达到至高无上的道德境界，如同一方清泉，滋养着周围的道德之树。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的拼音读音是：huà zuò sì fāng bā dé

搅翻十里西湖水出自《喻弥陀偈》，搅翻十里西湖水的作者是：史浩。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的释义是：搅翻十里西湖水：形容风浪极大，把西湖的水都搅动了。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的拼音读音是：jiǎo fān shí lǐ xī hú shuǐ。 搅翻十里西湖水是《喻弥陀偈》的第1句。 搅翻十里西湖水的下半句是

全胜富贵生涯出自《瓜州渡头六言》，全胜富贵生涯的作者是：史浩。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的释义是：全胜富贵生涯：意为人生达到极致的富贵与幸福。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的拼音读音是：quán shèng fù guì shēng yá。 全胜富贵生涯是《瓜州渡头六言》的第4句。 全胜富贵生涯的上半句是： 占得烟波活计。

占得烟波活计出自《瓜州渡头六言》，占得烟波活计的作者是：史浩。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的释义是：占得烟波活计：占据了烟波浩渺的生计。指在自然风光中找到了生计之道。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的拼音读音是：zhàn dé yān bō huó jì。 占得烟波活计是《瓜州渡头六言》的第3句。 占得烟波活计的上半句是

瓜州渡口人家出自《瓜州渡头六言》，瓜州渡口人家的作者是：史浩。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的释义是：瓜州渡口人家：指位于瓜州渡口的居民家庭。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的拼音读音是：guā zhōu dù kǒu rén jiā。 瓜州渡口人家是《瓜州渡头六言》的第2句。 瓜州渡口人家的上半句是：竹叶舟中渔父。

竹叶舟中渔父出自《瓜州渡头六言》，竹叶舟中渔父的作者是：史浩。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的释义是：竹叶舟中渔父：指乘坐用竹叶编织的小舟捕鱼的渔夫。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的拼音读音是：zhú yè zhōu zhōng yú fù。 竹叶舟中渔父是《瓜州渡头六言》的第1句。 竹叶舟中渔父的下半句是：瓜州渡口人家。

前山几度云遮出自《次韵冯圆中木犀六言》，前山几度云遮的作者是：史浩。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的释义是：前山几度云遮：指前方山峰多次被云雾遮挡，无法清晰看见。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的拼音读音是：qián shān jǐ dù yún zhē。 前山几度云遮是《次韵冯圆中木犀六言》的第4句。 前山几度云遮的上半句是：

更欲移筇问讯出自《次韵冯圆中木犀六言》，更欲移筇问讯的作者是：史浩。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的释义是：更欲移筇问讯：想再拄着竹杖去询问。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的拼音读音是：gèng yù yí qióng wèn xùn。 更欲移筇问讯是《次韵冯圆中木犀六言》的第3句。 更欲移筇问讯的上半句是：香随烟雾横斜。

这首诗的意思是：小时候的我就知道要学八种技能，少时常是出无舆，徒步徐行亦当车。近日堪嗟随俗变，便无人与也骑驴。 注释：童丱：儿童。张设：准备。八篇：八种技能，指礼、乐、射、御、书、数、御六艺。无舆：古代的交通工具。徐：缓慢。 赏析：这首诗通过回忆自己童年时学习各种技能的情景，表达了对童年时光的怀念和对未来变化的担忧。诗的前两句描述了小时候学习的技能，后两句则表达了对现在社会变化的思考和忧虑

【注释】 童丱：指童年。张设：装饰。 八篇：指《女诫》。 妇人：女子。自处：自身行为。只：衹，只是。闺房：女子的卧室。车马：代指富贵人家。宁：岂，怎么。侈闹装：过分张扬、喧闹的打扮。 与他人：与世俗之人。争富贵：争夺财富和地位。 从来：从古至今。俭素：节约朴素。足：足以，能够。辉光：光辉，光彩。这里指内在修养的外在表现。 【译文】 童年时期就要明白《女诫》的道理，女子自己应当在闺房中行事

【注释】 童丱：童年，指少年时期。张设：设置、安排。 辎车：古代一种载物或载人的大型兵车。乘马：驾车。 君王赐：君王赏赐。 外物：指外界的名利、地位等。 觊望：觊觎，觊觎，希望得到。 加鞭：加快速度。 【赏析】 这是一首咏物诗，通过写辎车和马匹的得宠与失宠，表达了“外物何须勤觊望”的主题思想。 首二句写童丱时得到辎车和马匹的宠爱，以及由此得到的荣耀。辎车是古代的一种大型兵车，它装载着粮食

这首诗是杜甫在安史之乱后，流落西南时所作。诗人通过回忆自己的少年生活，表达了自己对当时社会的不满，也表达了自己坚持理想的决心。 童丱须知张设八篇：这句话的意思是说，童年时期就应该学习如何管理国家大事，包括礼仪、音乐、射箭、骑马等。 帘帷聊欲障堂皇：帘帷，是指宫廷中的窗帘。这句话的意思是说，为了保持国家的尊严，应该把窗帘放下，遮挡住外界的纷扰。 有德何须锦绣光：这句话的意思是说

童丱须知张设八篇 晋帝当时自不君，却将步障助骄臣。石崇不为绿珠死，天谴穷奢故殡身。 注释： 童丱：儿童的发髻，喻指年轻时期。张设：这里指的是制定、规划或布置，引申为准备、策划之意。八篇：《晋史》中记载晋武帝司马炎在位时有《八赋》，可能是这八篇赋的内容之一。晋灵公：春秋时期的晋国国君，此处借指晋朝的皇帝。自不君：意思是自我放纵，无法自律。步障：一种用来阻挡视线的屏风，此处比喻晋灵公为了保护自己

【注释】 童丱：指孩童。八篇：泛指八种学问或技能。张设：布置、安置。 嗜欲：嗜好和欲望。煎熬：折磨，苦恼。穷：尽。罗屏：指屏风。群幕：指帷幔、帘帏等。香风：香气，指美女的香气。锦绮（qǐn绮）：华美之丝织品。绮，有文彩的丝织物。 华饰：华丽的装饰。不念：不以为意。寒家：贫苦人家。四壁空：形容贫困。壁，墙壁。 赏析： 这是一首讽刺诗。作者以一位富家子弟的身份，从他自己的角度看问题