尧舜雍熙治，成功在措刑。
哀矜行法令，钦恤爱生灵。
若使杀无罪，宁教失不经。
于公尚阴德，何况是朝廷。
诗句释义：
童丱须知措刑篇 - 这句话可能意味着在孩童时期就应该了解法律和刑罚的重要性，这是治理国家的基础。”童丱”通常用来指代年轻或幼稚的状态，而”知措刑”则表示了解如何正确执行刑罚。
尧舜雍熙治 - 尧和舜是古代中国的两位圣明的君主，他们的统治被描述为和平与有序。”雍熙”在这里可能意味着和谐、秩序井然，而”治”则表示治理。
成功在措刑 - 这是说，只有通过恰当地施行刑罚（即“措刑”），才能达到真正的成功和公正。
哀矜行法令 - “哀矜”可能是指对人的同情与怜悯，”行法令”则是执行或制定法律的意思。这句强调了法律应该基于怜悯和正义。
钦恤爱生灵 - “钦”可能指的是尊敬，”恤”表示关心或同情，”爱生灵”则是指对所有生物的爱护。这句话表达了对生命的尊重和同情。
若使杀无罪 - 如果一个无辜的人被杀害，那么这种行为是不可接受的。
宁教失不经 - 宁愿选择错误而不是不遵守法律。这反映了作者认为法律的遵守比个人的错误更为关键。
于公尚阴德 - 对于官员来说，积累阴德（即默默的善举）是重要的。这里的”阴德”可能是指那些不为人所注意但对社会有益的行为。
何况是朝廷 - 即使是朝廷中的人，也应该注重积累阴德。这可能是在强调即使在权力中心，也不应该忽视道德的行为准则。
译文：
在童年时，就应理解刑罚的重要性；
理想的治理是和谐有序的。
以怜悯心实施法律，尊重生命。
即使误判，宁可错杀也不放过一个罪犯。
官员更应积累阴德，尤其是朝廷中的高官。
赏析：
这首诗通过对尧舜时代的治世理念以及现代官员行为的反思，表达了作者对法治和道德的重视。诗中通过对比过去的理想治理和现代的某些现象，指出即使是在朝廷中，也需要秉持道德原则行事，不应因小失大。同时，它也提醒人们，即使是在权力中心，也应时刻保持谦逊和责任感，不断积累自己的德行。