寒禁蕨芽拳尚小，雨缄茶觜舌无香。
山翁不信春光老，只道侬家未种秧。
注释：春天的寒冷让蕨芽都蜷曲成拳，尚小。雨水封存了茶叶的口鼻，没有香味。山翁不相信春天已经过去，只道我们家还没有种下秧苗。
赏析：此诗写春寒中茶农的生活状态，表达了他们对春天的喜爱与对农事的执着。首句以“寒禁”点题，描绘出春天寒冷的气候环境，使茶芽受到抑制，无法舒展开来。第二句通过“茶觜舌无香”的形象描述，生动地展现了春雨给茶叶带来的影响，使得茶叶失去了原有的香气。第三句则以山翁的口吻表达了他对春天的看法，他认为春天还未过去，因此还在忙着种植秧苗。全诗通过描写茶叶的生长过程和茶农的生活状况，展现了春天的美好与生机勃勃的景象。同时，也表达了茶农们对春天的热爱与坚守。
趋前舞莱衣出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，趋前舞莱衣的作者是：叶茵。 趋前舞莱衣是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 趋前舞莱衣的释义是：趋前舞莱衣：指向前跳舞的女子，莱衣是古代舞衣的代称，这里泛指跳舞的女子。 趋前舞莱衣是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 趋前舞莱衣的拼音读音是：qū qián wǔ lái yī。 趋前舞莱衣是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第18句。 趋前舞莱衣的上半句是：
殷勤晋鼎心出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，殷勤晋鼎心的作者是：叶茵。 殷勤晋鼎心是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 殷勤晋鼎心的释义是：殷勤晋鼎心：指作者对国家大事的关心和忠诚。 殷勤晋鼎心是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 殷勤晋鼎心的拼音读音是：yīn qín jìn dǐng xīn。 殷勤晋鼎心是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第17句。 殷勤晋鼎心的上半句是：勿作儿女悲。
勿作儿女悲出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，勿作儿女悲的作者是：叶茵。 勿作儿女悲是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 勿作儿女悲的释义是：勿作儿女悲：不要像小孩子一样悲伤。 勿作儿女悲是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 勿作儿女悲的拼音读音是：wù zuò ér nǚ bēi。 勿作儿女悲是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第16句。 勿作儿女悲的上半句是： 且进尊中醁。 勿作儿女悲的下半句是：
且进尊中醁出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，且进尊中醁的作者是：叶茵。 且进尊中醁是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 且进尊中醁的释义是：且进尊中醁：且，暂且；尊，古代酒器；中，里面；醁，美酒。释义为：暂且喝一杯美酒。 且进尊中醁是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 且进尊中醁的拼音读音是：qiě jìn zūn zhōng lù。 且进尊中醁是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第15句。
去去气力衰出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，去去气力衰的作者是：叶茵。 去去气力衰是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 去去气力衰的释义是：去去气力衰：指随着时间的推移，人的精力逐渐衰退。 去去气力衰是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 去去气力衰的拼音读音是：qù qù qì lì shuāi。 去去气力衰是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第14句。 去去气力衰的上半句是： 日月不我与。
日月不我与出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，日月不我与的作者是：叶茵。 日月不我与是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 日月不我与的释义是：时光不等待我。 日月不我与是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 日月不我与的拼音读音是：rì yuè bù wǒ yǔ。 日月不我与是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第13句。 日月不我与的上半句是：彭铿空厖眉。 日月不我与的下半句是：去去气力衰。 日月不我与的全句是
彭铿空厖眉出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，彭铿空厖眉的作者是：叶茵。 彭铿空厖眉是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 彭铿空厖眉的释义是：彭铿空厖眉：形容年老而眉目昏花。彭铿：指长寿的人，这里可能指诗人自己。空厖眉：形容眉毛稀疏而昏花。 彭铿空厖眉是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 彭铿空厖眉的拼音读音是：péng kēng kōng páng méi。
万化同于尽出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，万化同于尽的作者是：叶茵。 万化同于尽是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 万化同于尽的释义是：“万化同于尽”指世间万物都在向尽头发展变化，最终归于消亡。 万化同于尽是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 万化同于尽的拼音读音是：wàn huà tóng yú jǐn。 万化同于尽是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第11句。 万化同于尽的上半句是：载言涕肆颐。
载言涕肆颐出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，载言涕肆颐的作者是：叶茵。 载言涕肆颐是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 载言涕肆颐的释义是：载言涕肆颐：泪流满面，言语哽咽。 载言涕肆颐是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 载言涕肆颐的拼音读音是：zài yán tì sì yí。 载言涕肆颐是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第10句。 载言涕肆颐的上半句是： 兴思发永叹。 载言涕肆颐的下半句是：
兴思发永叹出自《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》，兴思发永叹的作者是：叶茵。 兴思发永叹是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 兴思发永叹的释义是：激发思绪，发出深长叹息。 兴思发永叹是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 兴思发永叹的拼音读音是：xīng sī fā yǒng tàn。 兴思发永叹是《庚戌生日再拟去岁挽歌辞》的第9句。 兴思发永叹的上半句是：季兮先露晞。 兴思发永叹的下半句是：载言涕肆颐。
诗句释义与赏析： 1. 倚楼目断暮江边，约定归期夜不眠。 - “倚楼”意味着诗人站在高楼之上，眺望远处的江水。 - “目断”形容了诗人凝望着远方，直到视线模糊，表达了深切的思恋之情。 - “暮江边”描绘了傍晚时分的江景，增添了一份静谧而又凄凉的氛围。 - “夜不眠”直接表明了诗人因思念而失眠，突显了对某人的深切挂念。 2. 香篆有烟灯有晕，笑移针线向床前。 -
以下是对这首古诗的逐句翻译和注释： 绿杨红杏闹墙头，画出眉山却带秋。 - 诗句释义："绿杨红杏闹墙头"描绘了春天绿柳红花的景象，而"画出眉山却带秋"则形容这些景色仿佛在画中被勾勒出来，却带着深秋的凄凉。 - 译文：春天的绿柳红花在墙上显得格外热闹，它们似乎都被画进了一幅画，但这幅画却透着秋天的寒意。 - 赏析：这句诗通过对比春日的生机与深秋的凋零，表达了诗人对时光流转、美好易逝的感慨。
香奁体五首 千里相思两寂寥，东阳应减旧时腰。 书中喜有归来字，携傍红窗把笔描。 释义：我思念远方的他，心里充满了寂寞和孤单。听说他在遥远的东方，身材也变得瘦弱了。每当看到他寄回来的书信，我就欣喜若狂，拿起笔在红窗前描绘着他的归来。 注释： 1. 香奁体：唐代的一种诗歌体裁。 2. 千里相思两寂寥：意思是说，因为距离遥远，所以只能通过书信来表达自己的相思之情，但这种情感却让人感到无比的孤独和寂寞。
【解析】 本题考查理解诗歌内容，赏析作品的思想内涵、审美情趣及作者的观点态度等。解答此题时可从以下几方面入手：①抓诗眼：即诗歌中最生动传神的字或词语；②对诗句的理解：逐字逐句地分析诗句的意思，并推敲其深层含义；③体会感情：即要善于体会诗人的感情，这是欣赏和评价古诗的重要基础；④分析意境：即要体会诗歌的意境，这是古诗的重要特点；⑤评价观点：即对诗歌思想内容的评价，这是分析诗歌的根本
【注释】 潮水涨满后，退了回去。两桥横着，放潮回来的潮水在这里流过。桥外花村（村庄）涨满了晚雾。“省事”即简化事务，“老禅”指年迈的僧人。“对月礼如来”，意思是对着月亮拜见佛祖。 【赏析】 这首诗是范无外孙花翁游法喜寺时作。首二句写潮水的涨落。“两桥横处放潮回”，说明潮水涨满后，退了回去。“桥外花村涨晚埃”，说潮水退回后，花村被淹没在一片水花里，显得更加静谧。次句描写花村的景象。“省事老禅门闭早
诗句释义： 1. 江流环合路纡回：描述了一条环绕的江流，路也弯弯曲曲。 2. 香火千年地少埃：指寺庙香火繁盛，而周围的尘埃却很少。 3. 佛法本从方寸起：佛法起源于内心的平静和智慧。 4. 逢人刚道自西来：形容佛法无处不在，无论遇到谁都会讲述佛法的来源。 译文： 蜿蜒曲折的江水围绕着道路流淌，千年的佛寺里香烟缭绕，四周的尘埃很少。佛法原本就是从内心的平静和智慧开始的
