春风汶水温，晓日徂徕寒。
之子衔病归，请予开一言。
予知去病术，为子陈大端。
予尝学圣人，试将道比论。
道病非一日，善医惟孔韩。
赏罚绝于周，孔笔诛其奸。
春秋十二经，王道复全完。
佛老炽于唐，韩刀断其根。
原道千馀言，生民复眠餐。
道病由有弊，邪伪容其间。
身病由有隙，风邪来相干。
子欲治斯道，绝弊道乃存。
子欲治子身，杜隙身乃安。
此理近古医，吾言有本原。
诗句释义与译文：
1. 春风汶水温，晓日徂徕寒。
注释:
- 春风汶水温：形容春天的温暖微风。汶水是一条河流，这里指代春天的气息。
- 晓日徂徕寒：早晨的阳光照在徂徕山上感觉寒冷。徂徕山位于山东省泰安市，是一个风景秀丽的地方，此处用来形容清晨的寒冷。
2. 之子衔病归，请予开一言。
注释:
- 之子衔病归：指某人带着病返回。之子在这里可能是对“您”的尊称，表示尊敬。
- 请予开一言：请求给我说几句话。
3. 予知去病术，为子陈大端。
注释:
- 予知去病术：我知道去除病痛的方法。
- 为子陈大端：为你详细讲解主要的道理。
4. 予尝学圣人，试将道比论。
注释:
- 予尝学圣人：我曾经学习过圣人之道（指孔子或古代圣贤的智慧）。
- 试将道比论：试着把道德的道理与讨论比较。
5. 道病非一日，善医惟孔韩。
注释:
- 道病非一日：道德上的疾病不是一天形成的。
- 善医惟孔韩：擅长治疗道德问题的只有孔子和韩愈。
6. 赏罚绝于周，孔笔诛其奸。
注释:
- 赏罚绝于周：周朝时，赏罚分明的原则已经消失。周朝是中国历史上的一个朝代，以其严格的法度著称。
- 孔笔诛其奸：孔子用他的笔诛杀了那些邪恶之人。这里的“诛”是指通过言论来批评或指责。
7. 春秋十二经，王道复全完。
注释:
- 春秋十二经：指《春秋》这部儒家经典著作，包括了鲁国的史实和道德教导。
- 王道复全完：恢复并完善了王者之道。这里的“王道”指的是古代君王治理国家的道德和政治原则。
8. 佛老炽于唐，韩刀断其根。
注释:
- 佛老炽于唐：唐代佛教和道教非常兴盛。
- 韩刀断其根：韩愈以锐利如刀的方式批判佛教和道教，认为它们败坏了道德。
9. 原道千馀言，生民复眠餐。
注释:
- 原道千馀言：韩愈写了上千字的文字来阐述他对于道德的理解。
- 生民复眠餐：人民再次陷入睡眠和饮食之中。这里的“眠餐”可能意味着人们的生活被哲学思考所困扰，无法正常进行日常的吃喝。
10. 道病由有弊，邪伪容其间。
注释:
- 道病由有弊：道德上的疾病是由于有了弊端（错误）。
- 邪伪容其间：邪恶和虚伪的人存在其中。
11. 身病由有隙，风邪来相干。
注释:
- 身病由有隙：身体上的疾病是由于有了缝隙（疏漏或弱点）。
- 风邪来相干：外来的风邪（比喻外来的影响或诱惑）与身体的这些弱点相接触。
12. 子欲治斯道，绝弊道乃存。
注释:
- 子欲治斯道：您想要治愈这个道德问题。
- 绝弊道乃存：彻底清除这些弊端才能保存道德。
13. 子欲治子身，杜隙身乃安。
注释:
- 子欲治子身：您想治理自己的身体。
- 杜隙身乃安：消除身体的缺陷才能使身体安宁。
14. 此理近古医，吾言有本原。
注释:
- 此理近古医：这个道理与古代医学的原理相似。
- 吾言有本原：我的话说出了道理的根本。这里的“吾”指作者自己，表明他的言论是基于深刻的理解。
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