圣武惟扬，鹰师虎旅。
至于澶渊，执彼丑虏。
丑虏之来，蜂虿敢怒。
我师如林，不怒以惧。
既俘其帅，请示死所。
【注释】
宋颂九首圣武：宋太祖在位时，曾作《圣武颂》以歌颂太祖的功德。这首诗是其子宋太宗为颂扬其父武功而作的，故称《宋颂九首》。九首即指这九篇诗。圣武：指宋太祖和太宗父子二人的武功。惟扬：威扬四方。鹰师虎旅：喻指军队如虎似鹰。至：到。澶渊：指北宋的澶州、州，即今河北省大名县一带。执彼丑虏：俘获了那些丑恶的敌人。蜂虿（chà）：蜂蝎之属，喻丑恶之物。敢怒：敢于发怒。我师如林：我军如同树林一般密集。不怒以惧：不因恐惧而畏缩不前。既俘其帅：已经俘获了敌人之主帅。请示死所：请求知道敌人的死地。
【赏析】
此诗赞颂宋太祖和宋太宗父子二人的武功。诗中先写宋朝军队的威猛雄壮，然后写宋军战胜敌人，接着写敌军被俘后的惶恐不安，最后写俘虏主将并要求其报明死地。全诗结构紧凑，层次分明，语言刚健有力，具有很高的艺术性。
首联“圣武惟扬，鹰师虎旅”，开篇即点明宋太祖和宋太宗父子二人的威武。“扬”与“虎”均为动物名，这里比喻其人英勇善战。“惟”、“扬”、“虎”等字皆用拟人手法，赋予这些名词以人的性格特征，使诗句更富有生动性和感染力。
次联“至于澶渊，执彼丑虏”，承上启下，指出宋军大败敌军。“丑虏”指敌方，“执”即抓住，这里暗含擒拿的意思；“彼”代指敌人；“来”，“虏”“之”均是助词，无实在意义。
三联“丑虏之来，蜂虿敢怒”，承接第二句中的“执彼丑虏”，进一步描写宋军取得胜利后的情形。“蜂虿”喻指丑敌，“敢怒”指敢于发怒。“我师如林，不怒以惧”两句，承上启下，写出宋军取胜后的情况：我军像树林一样密集，不敢轻举妄动，以免激怒对方，造成被动局面。“以”是介词，表示原因；“惧”是动词，表示害怕。“不怒”与“以惧”相呼应，突出我军取胜后的镇静沉着、稳操胜券。
四联“既俘其帅，请示死所”，紧承上句中的“以惧”，写出我军胜利后的要求：已经俘获了敌人之主帅，请求知道敌人的死地。“既”是连词，表示承接关系；“其”通“其”，指代前面所说的“丑虏”；“帅”指主帅；“请示”是请告，意为请求通报；“死所”指死地，这里指敌人的死地。
五联“丑虏之来，蜂虿敢怒”，承上启下，再次强调宋军取胜后的情形：敌方虽然敢于发怒但不敢轻举妄动。“虽”是连词，表示让步关系；“虽”与“敢”相对应，都表示一种态度；“敢怒”与“不敢”相呼应，突出双方矛盾冲突的状态。
六句“我师如林，不怒以惧”，承上启下，进一步描述宋军取胜后的情形：我军像树林一样密集，没有一丝一毫的恐惧感，反而更加镇定自若、稳操胜券。“我师”指宋军；“如林”比喻众多，形容宋军阵容整齐；“不”是副词，表示否定；“以”，同上；“惧”是形容词，表示恐惧；“以”与“而”相对应，都是连词，表示结果或原因；“则”是连词，表示转折；“愈”与“不”相对应，都是副词，表示程度加深；“宁”是连词，表示选择关系；“不”与“宁”相对应，也是副词，表示肯定；“以”与“也”相对应，都是连词，表示递进关系；“益”是连词，表示增加。
全诗结构严谨严密、层次分明，语言简练、富有表现力。