飞行三十六天门,我是东华上相孙。
戏把蟠桃剜出核,玉童持去种昆仑。
【注释】
飞行:指飞升仙界。三十六天门,即三十六重天。东华上相是道教中神仙的一种称号,孙是其姓。蟠桃核,传说中的仙果,可以种出桃树。昆仑山是神仙居住的地方。
【赏析】
这是一首七言绝句。全诗语言简净,意境高远,构思巧妙,想象奇特。诗人以“我是东华上相孙”自谦,表明自己虽非仙人但有仙风道骨;“戏把蟠桃剜出核,玉童持去种昆仑。”则表现了自己对仙界的向往和追求。此诗为作者所写,应是作者修炼有成之后的作品。
飞行三十六天门,我是东华上相孙。
戏把蟠桃剜出核,玉童持去种昆仑。
【注释】
飞行:指飞升仙界。三十六天门,即三十六重天。东华上相是道教中神仙的一种称号,孙是其姓。蟠桃核,传说中的仙果,可以种出桃树。昆仑山是神仙居住的地方。
【赏析】
这是一首七言绝句。全诗语言简净,意境高远,构思巧妙,想象奇特。诗人以“我是东华上相孙”自谦,表明自己虽非仙人但有仙风道骨;“戏把蟠桃剜出核,玉童持去种昆仑。”则表现了自己对仙界的向往和追求。此诗为作者所写,应是作者修炼有成之后的作品。
痴人犹戽夜塘水出自《郑天谷写神随喜说偈》,痴人犹戽夜塘水的作者是:白玉蟾。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 痴人犹戽夜塘水的释义是:痴人犹戽夜塘水:比喻痴心妄想,做不可能实现的事。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 痴人犹戽夜塘水的拼音读音是:chī rén yóu hù yè táng shuǐ。 痴人犹戽夜塘水是《郑天谷写神随喜说偈》的第14句。
三尺浪高鱼化龙出自《郑天谷写神随喜说偈》,三尺浪高鱼化龙的作者是:白玉蟾。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三尺浪高鱼化龙的释义是:三尺浪高鱼化龙:比喻人因机遇或努力而获得巨大成就,如同鱼跃龙门,脱胎换骨。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三尺浪高鱼化龙的拼音读音是:sān chǐ làng gāo yú huà lóng。
向道剑去久矣出自《郑天谷写神随喜说偈》,向道剑去久矣的作者是:白玉蟾。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 向道剑去久矣的释义是:向往修行之道,心中剑意已远去。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 向道剑去久矣的拼音读音是:xiàng dào jiàn qù jiǔ yǐ。 向道剑去久矣是《郑天谷写神随喜说偈》的第12句。 向道剑去久矣的上半句是: 有人更问如何。
有人更问如何出自《郑天谷写神随喜说偈》,有人更问如何的作者是:白玉蟾。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 有人更问如何的释义是:“有人更问如何”这句诗中的“有人更问如何”,释义为:又有人继续追问如何去做。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 有人更问如何的拼音读音是:yǒu rén gèng wèn rú hé。 有人更问如何是《郑天谷写神随喜说偈》的第11句。
这个是第几个你出自《郑天谷写神随喜说偈》,这个是第几个你的作者是:白玉蟾。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 这个是第几个你的释义是:“这个是第几个你”意指在不断地轮回中,每次转世都带着前世的记忆和性格,仿佛是同一个“你”在不同的生命体中重复出现,因此问“这是第几个你”,是在询问这是第几次轮回中的“你”。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。
这个是第几个身出自《郑天谷写神随喜说偈》,这个是第几个身的作者是:白玉蟾。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 这个是第几个身的释义是:"这个是第几个身"意指在轮回或生命的连续过程中,这是第几次投胎或转世。这里的"这个"指的是当前这个身体,"第几个身"则是指这是第几次成为肉身。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 这个是第几个身的拼音读音是:zhè gè shì
不是傀儡出自《郑天谷写神随喜说偈》,不是傀儡的作者是:白玉蟾。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是傀儡的释义是:不是傀儡:指不是被人操纵、受人摆布的人,强调独立自主、自主决定的能力和自由意志。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是傀儡的拼音读音是:bù shì guī lěi。 不是傀儡是《郑天谷写神随喜说偈》的第8句。 不是傀儡的上半句是: 不是骷髅。
不是骷髅出自《郑天谷写神随喜说偈》,不是骷髅的作者是:白玉蟾。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是骷髅的释义是:不是骷髅:指并非是枯骨,比喻不是徒有虚表,而是有实质内容或内在价值。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 不是骷髅的拼音读音是:bù shì kū lóu。 不是骷髅是《郑天谷写神随喜说偈》的第7句。 不是骷髅的上半句是:七分似鬼。 不是骷髅的下半句是
七分似鬼出自《郑天谷写神随喜说偈》,七分似鬼的作者是:白玉蟾。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 七分似鬼的释义是:七分似鬼:形容人行为诡异、神秘,带有几分鬼气。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 七分似鬼的拼音读音是:qī fēn shì guǐ。 七分似鬼是《郑天谷写神随喜说偈》的第6句。 七分似鬼的上半句是: 三分似人。 七分似鬼的下半句是: 不是骷髅。
三分似人出自《郑天谷写神随喜说偈》,三分似人的作者是:白玉蟾。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三分似人的释义是:三分似人,意指诗中的形象或意境中,有三分像是真实的人,即诗人通过描绘赋予了形象以人的特质和情感。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品,风格是:诗。 三分似人的拼音读音是:sān fēn shì rén。 三分似人是《郑天谷写神随喜说偈》的第5句。 三分似人的上半句是
【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌内容和语言的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“对下面这首诗逐句释义”,然后结合具体的诗句分析。“江口有怀”是全诗的第一句,写景抒情兼而有之。首二句,以丹枫偷落、白鹭微行,鱼不知来去,写景;三四句,由景生情,由动见静,写自己两地相思的情怀。五六句,写景,写南楼明月,写月色清皎,同时抒发自己的思乡之情。 【答案】 江口有怀 丹枫偷落风无觉
霜将枫绿染为红,风把芦花缕作茸。 云自幕天谁钉挂,月来佐酒与从容。 注释:霜降了,枫叶变成了红色,秋风轻轻吹过,把芦苇的絮毛做成了绒球。云朵从天空中垂下,是谁把它们固定在那里的呢?明月升起,我举杯邀月,与它一起畅饮,享受这宁静的夜晚。 赏析:诗人在江口有感而发,描绘了一幅美丽的自然景象。霜降了,枫叶变成了红色;秋风轻轻吹过,把芦苇的絮毛做成了绒球。诗人用简洁的语言,生动地描绘了秋天的美丽景色
【解析】 本题考查学生对古诗文的理解能力。解答此类题目,需要学生平时注意积累背诵,同时还要理解诗歌的内容,根据内容判断作者的思想情感,还要注意分析诗歌中的意象,以及这些意象表达的情感,最后再联系作者的写作背景和创作意图来理解诗句的意思。本题要求逐句释义,并附上赏析,首先解释每句话的意思,然后结合全诗分析作者表达的思想感情及运用了何种手法。“许天游见过”是第一句,意思是:我见到了你
注释:剑光长笑古刘家,不斩流星只斩蛇。 这句诗的意思是说,剑光在长笑,它不会斩断流星,只会斩断蛇。这表达了诗人对现实政治的看法,他希望统治者不要只顾斩除异己,而应该以仁德治理国家。 从得历年三四百,蟠桃犹自未开花。 这句诗的意思是说,自从汉朝建立以来已经有几百年的历史了,但是像蟠桃树这样的神奇果树却还没有结出果实。这表达了诗人对于历史变迁的感慨,他感叹时光荏苒,世事变迁
【注释】 龙潭:深潭;老龙:深潭中的水龙。禅僧:佛教僧侣。 【赏析】 此诗描写了一幅深山幽谷的景色图。首句写峰林,次句写藤径,三句写潭景,最后一句写古龙,全篇以“龙”为主线,层层展开,结构严密。 诗中运用了拟人的手法,将老龙比作“禅僧”,生动传神地勾勒出老龙的形象。同时,诗中的“尖”、“穿”、“盘”、“绕”、“中”等词语,都形象地描绘出了深潭、老龙和古藤的特点
【释义】 龙潭:龙的洞府。惊崖:指山崖。却立:直立。接断烟:形容峭壁高悬,直插云天。负暄:晒暖,比喻悠闲。整翼:整理羽毛。相贺:相互祝贺,喻为天气晴朗。 【赏析】 这首诗是一首写景诗。首二句以“惊崖”、“老桧”为画面主体。“惊崖”,即险峻的悬崖,“老桧”,指苍劲的古松。诗人用“却立”和“前临”这两个动词把景物描绘得生动活泼,使读者仿佛看到了一幅“惊崖”上挺立着一株苍劲的“老桧”图