宋代白玉蟾《龙潭》释义

痴人犹戽夜塘水出自《郑天谷写神随喜说偈》，痴人犹戽夜塘水的作者是：白玉蟾。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的释义是：痴人犹戽夜塘水：比喻痴心妄想，做不可能实现的事。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的拼音读音是：chī rén yóu hù yè táng shuǐ。 痴人犹戽夜塘水是《郑天谷写神随喜说偈》的第14句。

三尺浪高鱼化龙出自《郑天谷写神随喜说偈》，三尺浪高鱼化龙的作者是：白玉蟾。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的释义是：三尺浪高鱼化龙：比喻人因机遇或努力而获得巨大成就，如同鱼跃龙门，脱胎换骨。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的拼音读音是：sān chǐ làng gāo yú huà lóng。

向道剑去久矣出自《郑天谷写神随喜说偈》，向道剑去久矣的作者是：白玉蟾。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的释义是：向往修行之道，心中剑意已远去。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的拼音读音是：xiàng dào jiàn qù jiǔ yǐ。 向道剑去久矣是《郑天谷写神随喜说偈》的第12句。 向道剑去久矣的上半句是： 有人更问如何。

有人更问如何出自《郑天谷写神随喜说偈》，有人更问如何的作者是：白玉蟾。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的释义是：“有人更问如何”这句诗中的“有人更问如何”，释义为：又有人继续追问如何去做。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的拼音读音是：yǒu rén gèng wèn rú hé。 有人更问如何是《郑天谷写神随喜说偈》的第11句。

这个是第几个你出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个你的作者是：白玉蟾。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个你的释义是：“这个是第几个你”意指在不断地轮回中，每次转世都带着前世的记忆和性格，仿佛是同一个“你”在不同的生命体中重复出现，因此问“这是第几个你”，是在询问这是第几次轮回中的“你”。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。

这个是第几个身出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个身的作者是：白玉蟾。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的释义是："这个是第几个身"意指在轮回或生命的连续过程中，这是第几次投胎或转世。这里的"这个"指的是当前这个身体，"第几个身"则是指这是第几次成为肉身。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的拼音读音是：zhè gè shì

不是傀儡出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是傀儡的作者是：白玉蟾。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的释义是：不是傀儡：指不是被人操纵、受人摆布的人，强调独立自主、自主决定的能力和自由意志。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的拼音读音是：bù shì guī lěi。 不是傀儡是《郑天谷写神随喜说偈》的第8句。 不是傀儡的上半句是： 不是骷髅。

不是骷髅出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是骷髅的作者是：白玉蟾。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的释义是：不是骷髅：指并非是枯骨，比喻不是徒有虚表，而是有实质内容或内在价值。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的拼音读音是：bù shì kū lóu。 不是骷髅是《郑天谷写神随喜说偈》的第7句。 不是骷髅的上半句是：七分似鬼。 不是骷髅的下半句是

七分似鬼出自《郑天谷写神随喜说偈》，七分似鬼的作者是：白玉蟾。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的释义是：七分似鬼：形容人行为诡异、神秘，带有几分鬼气。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的拼音读音是：qī fēn shì guǐ。 七分似鬼是《郑天谷写神随喜说偈》的第6句。 七分似鬼的上半句是： 三分似人。 七分似鬼的下半句是： 不是骷髅。

三分似人出自《郑天谷写神随喜说偈》，三分似人的作者是：白玉蟾。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的释义是：三分似人，意指诗中的形象或意境中，有三分像是真实的人，即诗人通过描绘赋予了形象以人的特质和情感。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的拼音读音是：sān fēn shì rén。 三分似人是《郑天谷写神随喜说偈》的第5句。 三分似人的上半句是

注释：剑光长笑古刘家，不斩流星只斩蛇。 这句诗的意思是说，剑光在长笑，它不会斩断流星，只会斩断蛇。这表达了诗人对现实政治的看法，他希望统治者不要只顾斩除异己，而应该以仁德治理国家。 从得历年三四百，蟠桃犹自未开花。 这句诗的意思是说，自从汉朝建立以来已经有几百年的历史了，但是像蟠桃树这样的神奇果树却还没有结出果实。这表达了诗人对于历史变迁的感慨，他感叹时光荏苒，世事变迁

【注释】 飞行：指飞升仙界。三十六天门，即三十六重天。东华上相是道教中神仙的一种称号，孙是其姓。蟠桃核，传说中的仙果，可以种出桃树。昆仑山是神仙居住的地方。 【赏析】 这是一首七言绝句。全诗语言简净，意境高远，构思巧妙，想象奇特。诗人以“我是东华上相孙”自谦，表明自己虽非仙人但有仙风道骨；“戏把蟠桃剜出核，玉童持去种昆仑。”则表现了自己对仙界的向往和追求。此诗为作者所写

【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌内容和语言的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“对下面这首诗逐句释义”，然后结合具体的诗句分析。“江口有怀”是全诗的第一句，写景抒情兼而有之。首二句，以丹枫偷落、白鹭微行，鱼不知来去，写景；三四句，由景生情，由动见静，写自己两地相思的情怀。五六句，写景，写南楼明月，写月色清皎，同时抒发自己的思乡之情。 【答案】 江口有怀 丹枫偷落风无觉

【释义】 龙潭：龙的洞府。惊崖：指山崖。却立：直立。接断烟：形容峭壁高悬，直插云天。负暄：晒暖，比喻悠闲。整翼：整理羽毛。相贺：相互祝贺，喻为天气晴朗。 【赏析】 这首诗是一首写景诗。首二句以“惊崖”、“老桧”为画面主体。“惊崖”，即险峻的悬崖，“老桧”，指苍劲的古松。诗人用“却立”和“前临”这两个动词把景物描绘得生动活泼，使读者仿佛看到了一幅“惊崖”上挺立着一株苍劲的“老桧”图

【注释】 莲菡：莲花。菡，荷花的别称。 并带双花足赏嗟：意指莲花的并蒂之花，令人赏心悦目。 醉面相看谁得似：意指醉后的脸相，与莲花相映成趣。 三郎：即李白，李白有诗名《月下独酌》云：“玉壶光转凌晨月，绿酒一杯歌一遍。” 玉真家：指李白的友人元自玉（字玉真）家的庭院。 【赏析】 这首诗是李白在元自玉家饮酒时所做。诗中描绘了一幅美丽的画面，诗人陶醉于这美丽的景象之中，不禁感叹起自己的才华来。

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，首先要明确题干的要求，如本题“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，这是考查学生对诗歌内容的理解和鉴赏。答题时注意从标题、作者及诗词背景、诗词的形象、诗词的语言几个方面展开，然后结合着具体内容具体分析。 “幽人抱膝掩柴门，八九渔家烟水村”，此二句写诗人所见之景。幽居之人，抱着膝盖