放下万缘都掉脱，脱得自如方快活。用尽醒醒学得痴，此时化景登晨诀。
时人不会翻筋斗，如饥吃盐加得渴。偶然放浪到庐山，身在白蘋红蓼间。
一登天籁亭前望，黄鹤未归春雨寒。心酸世上几多人，不炼金液大还丹。
忘形养气乃金液，对景无心是大还。忘形化气气化神，斯乃大道透三关。
绛宫炎炎偃月炉，灵台寂寂大玄坛。朱砂乃是赤凤血，水银乃是黑龟肝。
金铅采归入土釜，木汞飞走居泥丸。华池正在气海内，神室正在黄庭间。
散则眼耳鼻舌忙，聚则经络荣卫闲。五脏六腑各有神，万神朝元归一灵。
一灵是谓混元精，先天后天乾元亨。圣人采此为药材，聚之则有散则零。
昼夜河车不暂停，默契大造同运行。人人本有一滴金，金精木液各半斤。
二十八宿归一炉，一水一火须调匀。一候刚兮一候柔，一爻武兮一爻文。
【诗句】
- 放下万缘都掉脱，脱得自如方快活。
- 用尽醒醒学得痴，此时化景登晨诀。
- 时人不会翻筋斗，如饥吃盐加得渴。
- 偶然放浪到庐山，身在白蘋红蓼间。
- 一登天籁亭前望，黄鹤未归春雨寒。
- 心酸世上几多人，不炼金液大还丹。
- 忘形养气乃金液，对景无心是大还。
- 忘形化气气化神，斯乃大道透三关。
- 绛宫炎炎偃月炉，灵台寂寂大玄坛。
- 朱砂乃是赤凤血，水银乃是黑龟肝。
- 金铅采归入土釜，木汞飞走居泥丸。
- 华池正在气海内，神室正在黄庭间。
- 散则眼耳鼻舌忙，聚则经络荣卫闲。
- 五脏六腑各有神，万神朝元归一灵。
- 一灵是谓混元精，先天后天乾元亨。
- 圣人采此为药材，聚之则有散则零。
- 昼夜河车不暂停，默契大造同运行。
- 人人本有一滴金，金精木液各半斤。
- 二十八宿归一炉，一水一火须调匀。
- 一候刚兮一候柔，一爻武兮一爻文。
【译文】
- 放下一切杂念，都能轻松自在地享受生活的快乐。
- 耗尽所有的清醒，学会一种愚笨的状态，此时便能进入一种神秘的境界。
- 人们不懂如何运用自己的智慧去应对各种情况，就像饥饿时才意识到盐的重要性一样。
- 我偶尔放纵自己去游览庐山，身处于美丽的白蘋和红蓼之间。
- 当我登上了天籁亭，远远望去，只见黄鹤还未归来，春雨仍在寒冷地飘洒。
- 看到这个世界上有很多人痛苦和苦恼，我不禁感叹：如果不修炼金液大还丹，怎么能达到长生不老的境界呢？
- 忘记身体的形态和气息，就能达到气化神的境界，这是通往大道的三重关口。
- 绛宫（道家指内丹修炼中的丹田）中燃烧着炽热的火焰，灵台上静寂无声，只有大玄坛的神秘。
- 朱砂是从赤凤鸟的血液中提炼出来的，水银则是从黑龟的肝脏中提炼出来的。
- 将金、铅等金属元素采集回土釜之中，木汞则飞离泥丸之上。
- 华池（道教炼丹炉名）中正有着流动的气息，神室（道教炼丹室名）中则静寂无波。
- 当眼睛、耳朵、鼻子、舌头忙碌时，身体的各个经络就得到保养；当它们闲下来时，则经络就会显得畅通无阻。
- 人体内有五脏六腑，每个部位都有其独特的功能和作用，它们共同组成了一个整体，称之为“一灵”。
- 这个“一灵”就是所谓的“混元精”，它既是先天的，也是后天的，是宇宙万物运行的根本法则。
- 圣人就是通过采集这些精华物质来炼制出药物，然后将其融合在一起，形成一个完整的体系。
- 这个体系一旦形成，就可以在任何时候使用，无论是散开还是凝聚，都能发挥出强大的力量。
- 这种力量来自于昼夜不息的河车运转，与大自然的大造化相互配合，共同驱动着人体的气血循环。
- 每个人都拥有一颗珍贵的“金丹”，它是由金精和木液混合而成的。
- 二十八个星宿被集中到一个炉子中，一个水火调和的过程至关重要。
- 在这个过程中，火的刚烈和水的柔和必须相互平衡，阳爻的力量和阴爻的力量也需要相互配合。
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