不动干戈只霎时，破除金刚自搜逻。
一齐缚向火炉边，碎为微尘谁斩挫。
而今且喜一粒红，已觉丁公婚老媪。
当初不信翠虚翁，岂到如今脱关锁。
叶苗正嫩采归来，猛火炼之成紫磨。
思量从前早是早，翠虚翁已难寻讨。
我今不见张平叔，便把悟真篇骂倒。
从前何知古圣心，慈悲反起儿孙祸。
世人若要炼金丹，只去身中求药草。
十月工夫慢慢行，只愁火候无人道。
但知进退与抽添，七返九还都性燥。
溪山鱼鸟恁逍遥，风月林泉供笑傲。
蓬头垢衣天下行，三千功满归逢岛。
或居朝市或居山，或时呵呵自绝倒。
云满千山何处寻，我在市廛谁识我。
快活歌
不动干戈只霎时，破除金刚自搜逻。
一齐缚向火炉边，碎为微尘谁斩挫。
而今且喜一粒红，已觉丁公婚老媪。
当初不信翠虚翁，岂到如今脱关锁。
叶苗正嫩采归来，猛火炼之成紫磨。
思量从前早是早，翠虚翁已难寻讨。
我今不见张平叔，便把悟真篇骂倒。
从前何知古圣心，慈悲反起儿孙祸。
世人若要炼金丹，只去身中求药草。
十月工夫慢慢行，只愁火候无人道。
但知进退与抽添，七返九还都性燥。
溪山鱼鸟恁逍遥，风月林泉供笑傲。
蓬头垢衣天下行，三千功满归逢岛。
或居朝市或居山，或时呵呵自绝倒。
云满千山何处寻，我在市廛谁识我。
- 诗句释义：
- “不动干戈只霎时”：不使用武力，只是片刻之间。
- “破除金刚自搜逻”：像摧毁金刚那样彻底地消除一切障碍和束缚。
- “一齐缚向火炉边”：一起捆绑在火炉旁边。
- “碎为微尘谁斩挫”：化为微小的尘埃，谁能斩断它呢？
- “而今且喜一粒红”：现在高兴地看到一撮红色。
- “丁公婚老媪”：指道教中的丁真人，老媪可能是指他的弟子。
- “当初不信翠虚翁”：当初不相信翠虚老人。
- “岂到如今脱关锁”：没想到到了现在可以解脱了。
- “叶苗正嫩采归来”：叶子嫩绿的时候采摘回来。
- “猛火炼之成紫磨”：用猛烈的火炼制后成为紫色的磨石。
- “思量从前早是早”：回想过去，早就是这样的。
- “翠虚翁已难寻讨”：翠虚老人现在已经很难找到了。
- “我今不见张平叔”：我现在看不到张平叔。
- “悟真篇骂倒”：批判《悟真篇》等伪书。
- “古圣心”：古代圣人的心志。
- “慈悲反起儿孙祸”：慈悲反而引起子孙的祸害。
- “炼金丹”：修炼金丹。
- “十月工夫慢慢行”：修炼需要长时间的耐心。
- “但知进退与抽添”：只知道进和退的调节。
- “七返九还都性燥”：七返九还都是关于性的。
- “溪山鱼鸟恁逍遥”：山溪和水中的鱼鸟如此自在。
- “风月林泉供笑傲”：自然风光和山水构成了一幅美丽的画面。
- “蓬头垢衣天下行”：头发蓬乱，衣服破旧却遍游天下。
- “三千功满归逢岛”：完成了三千功德，回到岛上。
- “或居朝市或居山”：有人住在城市，有人住在山中。
- “或时呵呵自绝倒”：有时候会笑，有时候会突然倒下。
- “云满千山何处寻”：云层遍布山峰，不知在哪里寻找。
- “我在市廛谁识我”：我在市井之中，谁能认出我？
- 赏析：这首诗以轻松诙谐的语言描绘了一个道士的生活状态和修行过程，同时也反映了作者对于世事的洞察和感慨。整首诗充满了对生活的热情和对修行的执着，通过对日常生活的描写，展现了道士的内心世界和精神追求。
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