宋代朱熹《登閤皂山》释义

终古照林峦出自《水调歌头》，终古照林峦的作者是：朱熹。 终古照林峦是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 终古照林峦的释义是：终古照林峦：指自古以来，月光照耀着山峦森林。 终古照林峦是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 终古照林峦的拼音读音是：zhōng gǔ zhào lín luán。 终古照林峦是《水调歌头》的第19句。 终古照林峦的上半句是：爽气动星斗。 终古照林峦的全句是：中兴主，功业就

爽气动星斗出自《水调歌头》，爽气动星斗的作者是：朱熹。 爽气动星斗是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 爽气动星斗的释义是：爽气动星斗：形容风力强劲，足以使星辰摇动。 爽气动星斗是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 爽气动星斗的拼音读音是：shuǎng qì dòng xīng dòu。 爽气动星斗是《水调歌头》的第18句。 爽气动星斗的上半句是：放去任疏顽。 爽气动星斗的下半句是：终古照林峦。

放去任疏顽出自《水调歌头》，放去任疏顽的作者是：朱熹。 放去任疏顽是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 放去任疏顽的释义是：放任其自然，任其顽皮不羁。 放去任疏顽是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 放去任疏顽的拼音读音是：fàng qù rèn shū wán。 放去任疏顽是《水调歌头》的第17句。 放去任疏顽的上半句是：未羡痴儿鼎足。 放去任疏顽的下半句是：爽气动星斗。 放去任疏顽的全句是

未羡痴儿鼎足出自《水调歌头》，未羡痴儿鼎足的作者是：朱熹。 未羡痴儿鼎足是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 未羡痴儿鼎足的释义是：未羡痴儿鼎足：不羡慕那些愚昧无知的孩子像鼎足那样生活。此处“痴儿”指愚昧无知的人，“鼎足”比喻三者并立，意指没有追求、浑浑噩噩的生活状态。诗人以此表达自己不满足于平庸、愚昧的生活态度。 未羡痴儿鼎足是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 未羡痴儿鼎足的拼音读音是：wèi

独委狂奴心事出自《水调歌头》，独委狂奴心事的作者是：朱熹。 独委狂奴心事是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 独委狂奴心事的释义是：独委狂奴心事：独自委托给狂放的奴仆（或狂放的心灵）去处理、承担的心事。这里表达了诗人对自己情感的托付，以及对内心世界的深刻抒发。 独委狂奴心事是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 独委狂奴心事的拼音读音是：dú wěi kuáng nú xīn shì。

相与济时艰出自《水调歌头》，相与济时艰的作者是：朱熹。 相与济时艰是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 相与济时艰的释义是：相与济时艰：共同度过艰难时期。 相与济时艰是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 相与济时艰的拼音读音是：xiāng yǔ jì shí jiān。 相与济时艰是《水调歌头》的第14句。 相与济时艰的上半句是：驱驰一世人物。 相与济时艰的下半句是：独委狂奴心事。

驱驰一世人物出自《水调歌头》，驱驰一世人物的作者是：朱熹。 驱驰一世人物是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 驱驰一世人物的释义是：驱驰一世人物：指在一生中奔波劳碌，参与世事的人物。 驱驰一世人物是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 驱驰一世人物的拼音读音是：qū chí yī shì rén wù。 驱驰一世人物是《水调歌头》的第13句。 驱驰一世人物的上半句是：鬓毛斑。 驱驰一世人物的下半句是

鬓毛斑出自《水调歌头》，鬓毛斑的作者是：朱熹。 鬓毛斑是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 鬓毛斑的释义是：鬓毛斑：指头发斑白，形容人年纪渐长。 鬓毛斑是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 鬓毛斑的拼音读音是：bìn máo bān。 鬓毛斑是《水调歌头》的第12句。 鬓毛斑的上半句是：功业就。 鬓毛斑的下半句是：驱驰一世人物。 鬓毛斑的全句是：中兴主，功业就，鬓毛斑。驱驰一世人物，相与济时艰

功业就出自《水调歌头》，功业就的作者是：朱熹。 功业就是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 功业就的释义是：功名成就。 功业就是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 功业就的拼音读音是：gōng yè jiù。 功业就是《水调歌头》的第11句。 功业就的上半句是： 中兴主。 功业就的下半句是：鬓毛斑。 功业就的全句是：中兴主，功业就，鬓毛斑。驱驰一世人物，相与济时艰。独委狂奴心事，未羡痴儿鼎足

中兴主出自《水调歌头》，中兴主的作者是：朱熹。 中兴主是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 中兴主的释义是：中兴主：指能够振兴国家、扭转国势的君主。 中兴主是宋代诗人朱熹的作品，风格是：词。 中兴主的拼音读音是：zhōng xīng zhǔ。 中兴主是《水调歌头》的第10句。 中兴主的上半句是：飞倦始知还。 中兴主的下半句是：功业就。 中兴主的全句是：中兴主，功业就，鬓毛斑。驱驰一世人物

登合皂山 叠叠层峦锁閟宫，我来旧地访灵踪。 葛仙去后无丹灶，弟子今成白发翁。 【注释】 - 合皂山：位于江西临江府东六十里的一座著名山峰，以其形似合字而名。 - 层峦叠嶂：形容山峰层层叠叠，高低起伏，壮观美丽。 - 閟宫：古代帝王的禁宫，此处指合皂山的深处。 - 葛仙：传说中修炼成仙的人，葛洪是著名的道家人物之一，后人尊称其为“葛仙”。 - 灵踪：指神仙留下的踪迹，这里指葛洪等人修炼的地方。

【注释】 两绝句：这是作者送好友王顺之南归所作的两首诗。王顺之是作者同榜进士，与苏轼同年参加科举考试，两人情同手足，故有《江神子·江畔独步寻花》词相赠。王顺之南归，作此送别。 幽寻：幽寂的寻觅。 兴云僧：指佛印和尚。苏轼曾写《书摩诘〈辋川图〉后》，对佛印的画赞不绝口，称其能“使吾形骸俱释”。王巩在湖州时，与佛印交厚。 心：佛家语，心如法，心即是法。 论旧学：指谈论佛经，参禅悟道。 岁寒

两绝句送顺之南归 门前三径长蒿莱，愧予殷勤千里来。 校罢遗书却归去，此心元自不曾灰。 注释： - 门前三径长蒿莱，愧予殷勤千里来。 - “门”: 指家门前的小路或院子，象征通向学问和真理的道路。 - “三径”: 古时庭院中分三个区域，分别种植了三棵竹子，因此称为“三径”。象征着知识探索的路径。 - “长蒿莱”: 长满了野草，形象描绘了道路的荒凉与艰辛。 - “愧予”: 表达了一种自我反省的情感

【注解】 ①单应之：唐代人，与李白交好。 ②閤（gé）山：今四川彭山县南的庐山。 【赏析】 这首诗是李白送朋友单应之去庐山时所作。诗中既赞美名胜山川，又寄寓对友人的深厚友谊和美好祝愿。 首句“杖头挑月入烟萝”，写单应之去庐山，李白在江边送别时的情形。“杖头”即拐杖，诗人手持拐杖，一边走路一边赏月，进入烟笼的庐山。“入烟萝”三字，生动形象地描绘了庐山云雾缭绕、苍翠欲滴的景象；“烟罗”二字

【注释】 送单应之往閤山：送别友人单应之去阁山。 回首名山我旧游，曾将风袂挹浮丘：回头看看那著名的高山，那是我以前游玩的地方，曾经用衣袖轻拂，仿佛是在抚摸着浮丘的山峰。 如今不及台边水，长向山前山后流：现在却比不上台边的水，一直向前流到山前和山后的溪水中。 【赏析】 首联写诗人对名山的怀念之情：回头望名山（阁山），那是诗人曾经游赏过的地方。“名山”，指阁山。“旧游”，指过去曾在山上游玩的情景

偶随云去伴云归，笑指清都在翠微。 为我中间留一榻，他年去著薜萝衣。 玉笥山连都水坑，拂云楼殿对峥嵘。 君归后夜无馀事，卧听寒泉落涧声。 注释 - 偶随云去伴云归：偶尔随着云朵去而云朵归来。 - 笑指清都在翠微：以微笑指向清静之处在翠微之间。 - 为我中间留一榻：在我中间留下一张床。 - 他年去著薜萝衣：他年时穿着薜萝制成的衣服。 赏析 这首诗是朱熹为送李道士归玉笥山所写