君不见香山居士居洛阳，远借五寺收文章。又不见巢父诗卷何所藏，留之天地同久长。
铸金琢石非不强，金流石泐不可防。以人传人策甚良，世人顾未知其方。
我昔宦游凌大江，年少从君璧一双。胜时一咏同一觞，颇亦自愧抢榆枋。
劫火不肯留青囊，日往月来心不忘。大儿南归自五羊，袖中乃有万丈光。
伏而读之喜莫量，重到虎踞龙盘乡。今年贡舶早放洋，明珠大贝光溢箱。
答赐不敢烦吾皇，愿得君诗归献王。
【译文】
你不见香山居士住洛阳，远借五寺收文章。又不见巢父诗卷何所藏，留之天地同久长。
铸金琢石非不强，金流石泐不可防。以人传人策甚良，世人顾未知其方。
我昔宦游凌大江，年少从君璧一双。胜时一咏同一觞，颇亦自愧抢榆枋。
劫火不肯留青囊，日往月来心不忘。大儿南归自五羊，袖中乃有万丈光。
伏而读之喜莫量，重到虎踞龙盘乡。今年贡舶早放洋，明珠大贝光溢箱。
答赐不敢烦吾皇，愿得君诗归献王。
【注释】
輶：古代一种轻便的车子，这里指使者。
君不见香山居士居洛阳，远借五寺收文章（意思是：你看见过香山居士住在洛阳吗？他曾经在五座寺院借阅了大批文章典籍。）：
君：你；见：看见；香山居士：唐代诗人白居易的号，这里代指白居易。居：居住在；洛阳：唐都长安，即东都洛阳。
远借五寺（意思是：他向五座寺院借阅了大批文章典籍）
五寺：指长安城内外五个著名的佛教寺院，包括兴福寺、慈恩寺、荐福寺、光先寺和永寿寺。
香山居士：唐代诗人白居易的号，这里代指白居易。居：居住在；洛阳：唐都长安，即东都洛阳。
远借：向远方索取，向远处借阅。
五寺：指长安城内外五个著名的佛教寺院，包括兴福寺、慈恩寺、荐福寺、光先寺和永寿寺。
收：收集、聚集。
文章：文学、学术著作等。
又不见巢父诗卷何所藏，留之天地同久长（意思是：又看不见巢父的诗集在哪里存放呢？它流传了这么久）。
巢父：传说中的古代隐士，相传尧舜时期隐居箕山，不慕名利，后尧让天下给巢父。
诗卷：诗歌集子。
何所藏：在什么地方收藏。
留之：流传下来。
天地同久长：流传了这么久。
铸金琢石非不强（意思是：把黄金和石头铸造得再坚固也不是不可能的），
金流石泐不可防（意思是：黄金熔化、石头风化是无法阻止的）：
防：预防。
以人传人（意思是：用人来传授知识）：策：办法、方法。
良：好、正确。
顾：只是。
我昔宦游凌大江，年少从君璧一双（意思是：我年轻的时候去京城应试，您给了我一对玉璧）；
胜时一咏同一觞（意思是：美好的时光一起吟诗饮酒），
颇亦自愧抢榆枋（意思是：也感到有些惭愧，因为我当时只是一个小官）：
抢榆枋：比喻地位低下，与“凤凰”相对。
劫火不肯留青囊，日往月来心不忘（意思是：大火烧毁了藏书的箱子后，心中仍然念念不忘那些古籍）；
大儿南归自五羊（意思是：我的大儿子从广州回来），袖中乃有万丈光（意思是：他带回了广州的珍宝，使得家里充满了光辉）；
伏而读之喜莫量（意思是：放下来看，喜悦的心情难以计量）；
重到虎踞龙盘乡（意思是：再次回到了虎踞龙盘的地方）；
今年贡舶早放洋（意思是：今年的贡品船只很早就出海了）；
明珠大贝光溢箱（意思是：珠宝的光芒洒满了箱子里的东西）：“珠”、“贝”是当时对外贸易的主要商品。
答赐不敢烦吾皇（意思是：皇帝赐给我的礼品我不敢麻烦您了），愿得君诗归献王（意思是：只希望您能把您的诗带给王维）。
【赏析】
《奉酬白二十二舍人新题乐府》是唐代诗人元稹写给好友白居易的一封复信。元稹写这封回信的目的，是为了向白居易表达自己对白居易寄来的乐府诗的赞赏之情。这首诗就是元稹对白居易赠给他的乐府诗所做的答复。
全诗可分为三部分，每四句为一句，每句之间押韵，中间四句为首，末四句为次。第一部分主要写自己宦游京城的经历和感慨，第二部分主要写自己得到白居易赠给他的乐府诗的喜悦之情，第三部分主要是表达希望白居易把诗带给王维的心愿。
这首诗是一首七言律诗，语言优美，风格清新，意境深远。它既表现了作者对白居易赠给他的乐府诗的赞美之情，也表达了他对朋友之间的友谊的珍视和感激。同时，这首诗也反映了当时文人墨客的生活和情感世界，具有一定的历史价值和文学价值。