宋代朱敦儒《春怨》释义

戏衫脱与呆底出自《念奴娇》，戏衫脱与呆底的作者是：朱敦儒。 戏衫脱与呆底是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 戏衫脱与呆底的释义是：“戏衫脱与呆底”中的“戏衫”指的是戏曲演员在演出时穿的戏服，“呆底”则是指戏曲后台的工作人员，通常是指那些不直接上台表演但为演出提供支持的人员。这句话的意思是，演员脱下戏服，后台的工作人员也结束了工作。这里的“呆底”带有一定的戏谑意味，指那些在后台默默工作的人。

杂剧打了出自《念奴娇》，杂剧打了的作者是：朱敦儒。 杂剧打了是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 杂剧打了的释义是：《念奴娇》这首诗中的“杂剧打了”可以理解为“杂剧表演中发生了冲突或争执”。这里的“打”指的是争执、争论的意思。 杂剧打了是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 杂剧打了的拼音读音是：zá jù dǎ le。 杂剧打了是《念奴娇》的第20句。 杂剧打了的上半句是：如此只如此。

如此只如此出自《念奴娇》，如此只如此的作者是：朱敦儒。 如此只如此是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 如此只如此的释义是：如此只如此：意思是如此这般，就是这样。 如此只如此是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 如此只如此的拼音读音是：rú cǐ zhǐ rú cǐ。 如此只如此是《念奴娇》的第19句。 如此只如此的上半句是：从教他笑。 如此只如此的下半句是：杂剧打了。 如此只如此的全句是

从教他笑出自《念奴娇》，从教他笑的作者是：朱敦儒。 从教他笑是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 从教他笑的释义是：任由他笑。 从教他笑是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 从教他笑的拼音读音是：cóng jiào tā xiào。 从教他笑是《念奴娇》的第18句。 从教他笑的上半句是：懒共贤争。 从教他笑的下半句是：如此只如此。 从教他笑的全句是：休说古往今来，乃翁心里，没许多般事

懒共贤争出自《念奴娇》，懒共贤争的作者是：朱敦儒。 懒共贤争是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 懒共贤争的释义是：懒与贤人争夺名利。 懒共贤争是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 懒共贤争的拼音读音是：lǎn gòng xián zhēng。 懒共贤争是《念奴娇》的第17句。 懒共贤争的上半句是：不学栖栖孔子。 懒共贤争的下半句是：从教他笑。 懒共贤争的全句是：休说古往今来，乃翁心里

不学栖栖孔子出自《念奴娇》，不学栖栖孔子的作者是：朱敦儒。 不学栖栖孔子是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 不学栖栖孔子的释义是：不学栖栖孔子：不效仿孔子周游列国、颠沛流离的生活。栖栖，忙碌不安的样子。孔子曾周游列国，传播自己的政治主张，但未能得到重用，生活颠沛流离。此处表示诗人不想像孔子那样四处奔波，而是追求一种宁静的生活。 不学栖栖孔子是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。

也不蕲仙不佞佛出自《念奴娇》，也不蕲仙不佞佛的作者是：朱敦儒。 也不蕲仙不佞佛是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 也不蕲仙不佞佛的释义是：不求成仙，也不信佛。 也不蕲仙不佞佛是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 也不蕲仙不佞佛的拼音读音是：yě bù qí xiān bù nìng fú。 也不蕲仙不佞佛是《念奴娇》的第15句。 也不蕲仙不佞佛的上半句是：没许多般事。 也不蕲仙不佞佛的下半句是

没许多般事出自《念奴娇》，没许多般事的作者是：朱敦儒。 没许多般事是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 没许多般事的释义是：没有太多其他事情。 没许多般事是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 没许多般事的拼音读音是：méi xǔ duō bān shì。 没许多般事是《念奴娇》的第14句。 没许多般事的上半句是：乃翁心里。 没许多般事的下半句是：也不蕲仙不佞佛。 没许多般事的全句是：休说古往今来

乃翁心里出自《念奴娇》，乃翁心里的作者是：朱敦儒。 乃翁心里是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 乃翁心里的释义是：“乃翁心里”指“老翁心里”。 乃翁心里是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 乃翁心里的拼音读音是：nǎi wēng xīn lǐ。 乃翁心里是《念奴娇》的第13句。 乃翁心里的上半句是： 休说古往今来。 乃翁心里的下半句是：没许多般事。 乃翁心里的全句是：休说古往今来，乃翁心里

休说古往今来出自《念奴娇》，休说古往今来的作者是：朱敦儒。 休说古往今来是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 休说古往今来的释义是：休说古往今来：不要谈论过去和现在的事情。 休说古往今来是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 休说古往今来的拼音读音是：xiū shuō gǔ wǎng jīn lái。 休说古往今来是《念奴娇》的第12句。 休说古往今来的上半句是：睡起逢场作戏。

注释：轻阴小雨晚难收，柳瘦梅穷却似秋。 可恨水仙花不语，无人共我说春愁。 译文：傍晚时分，细雨绵绵，天色微暗，柳树的枝叶已经稀疏瘦弱，梅花也凋零殆尽，仿佛已经进入了秋天，令人感到凄凉。让人遗憾的是，水仙花也不发一言，没有人能与我一同诉说这春日的忧愁。 赏析：这首诗描绘了春天即将过去的景象，诗人通过细腻的观察和深刻的感受，表达了对春天的不舍和对时光流逝的感慨

绝句二首 谁倚黄旗唤阿瞒，令君终作可怜人。 萧然惟有鹿门老，不带孙刘一点尘。 译文： 是谁在挥动黄旗呼唤曹操啊，你最终成为一个可悲的人。 只有鹿门山上的老翁，不沾染任何世俗的尘埃。 赏析： 这首诗是杜甫对曹操的评价。诗中“谁倚黄旗唤阿瞒”指的是曹操，他是三国时期魏国的奠基人，被后人称为魏武帝。诗人通过这句诗表达了对曹操一生的感慨和评价。 第二句“令君终作可怜人”

这首诗的原文是： 历世面册面友风雨散，山鸟山花澹薄交。 一榻氍毹容独卧，满盘杞菊是兼肴。 注释： - 历世：经历世代。 - 面册面友：形容时间流逝，朋友离散。 - 风雨散：指时间的流逝使得朋友分散，如同风雨过后，万物皆散。 - 山鸟山花：指自然景色。 - 澹薄交：淡泊相交。 - 一榻氍毹：一张地毯。 - 容独卧：独自躺卧。 - 满盘杞菊：一盘枸杞和菊花。 赏析：

以下是对《青罗包髻白行缠》绝句的逐句解释： 1. “青罗包髻白行缠”： - “青罗”指的是古代贵族女性的发饰，通常用青丝编织而成。这里指女子的发髻，颜色是青色，象征着高贵和纯洁。 - “包髻”是指将头发盘绕成高高的发髻，这是一种传统的发髻形式。 - “白行缠”则是一种白色的布带或头巾，用以固定发髻，增加美感。 2. “不是凡人不是仙”： - 这句话表达了女子非凡的身份，她既不是凡人

【解析】 此题考查考生对诗歌内容、手法及效果的把握能力。解答时，考生要仔细阅读全诗，理解诗意。然后，根据题目的要求，从“注释”和“赏析”两个角度作答。注意，答题时要结合诗句中的关键字词来分析。 【答案】 译文：早年在京城识得前辈，晚年漂泊江湖没有故人。很难与儿童谈旧事，晚上攀着庭树数星星。注释：忆：追忆；京洛：指长安，诗人早年曾居于此；无故人：没有老朋友；夜攀庭树：指夜晚登门拜访友人，以叙旧情

【小尽行】 藤州三月作小尽，梧州三月作大尽。 哀哉官历今不颁，忆昔升平泪成阵。 我今何异桃源人，落叶为秋花作春。 但恨未能与世隔，时闻丧乱空伤神。 译文： 藤州三月做小尽，梧州三月做大尽。 悲哀啊，现在的日历不再颁布，回想起过去太平盛世，我的眼泪就会像阵雨一样流淌。 我现在和桃园中的人们有何不同？他们落叶归根，我在秋天落叶中看到春天的花。 但是我却不能与世隔绝，时常听到战乱的消息